Ben Short

طَـلَـبُ إسْتئنـاف

2010-11-20T13:35:00.003+02:00

قصة قصيره

سَيدي القاضي، حَضـرات المـستشارين. إن مرافعتي اليوم في محكمتكم الموقرة انما هي لإحقاق الحق من اجل العدالة وللطعنِ في الاحكام السابقة الصدور ضد مُوكلي السيد ابليس والتي اصدرتها المحاكم قبل ستة الاف سنه ليستعيد مُوكلي كرامته وان يـُرفعَ الظلمُ والغبنُ الذي وقع عليه.

لقد تم الافـتراء على موكــلي ونُــعت بأسماء مُــشينه مثل شيطان وخـنزب وابـو رمره والــرجيم والزلـنبور ومن قبل الذي يـقولُ ولاتنابزوا بالالقاب ثم الصق به كل الاعمال والشرور التي يقوم بها البشر بما لايليق به ظلماً وعدواناً. إنني هنا لأقدم لمحكمتم المــحترمه الادلـة التي تثبت بما لايدعُ للشك مجالاً بأن الاخلاقيات الانسانيه انما بـُنيت على كذبـة الـهية كبـرى وان موكـلي لـيس له فيها ناقــةٌ ولا جـمل.

سيدي القاضي ..ياحضرات المستشارين، ان التقارير المـدونة مـنذ ستة الاف سنه تذكـر ان الله اول ما خلق، فقد خلق السيد أدم والسيدة حواء ومن ثم خلق الحيوان والطير والشجر، وكما تعلمون فأن هذه كذبة كبيره حيث ان الله قد قام بسرية تامه بخلق الديناصورات من قبل ذلك بستين مليون سنه ، واخفى ذلك عنهما مما يدلُ على ان عنده قابلية الكذب مُسبقاً. كما ان هناك من الادلة المثبتة بالشهود انه حَقد على موكلـي عندما نبهه ولفتَ نظره انه من الخطأ ان يطـلب الله منه او حتى من غيره السجـود لغير الله و خاصة ادم وذلك حتى لا تتناقض اقواله مع بعضها حيث انه كان يعتبر السجود لغيره خطأ، ورغم انها كانت نصيحـةٌ بريئه، الا ان الله كما تـرون اضـمرها في قلبه، ذلك ان كان عنده قلبٌ يا سيادة القاضي وحضرات المسشارين فأنا غير متأكد من هذه الحيثيه.

كان موكـلي يتمشى في الجنـة ولم يكــن برفـقة السيد آدم او حرمه السيده حواء عند حدوث الجريمة، وانه قد التقاهم صدفة قبل ارتكابهم لتلك الجريمه وجرت بينهم محادثة من قبيل المجاملات ولفترة وجيزه لم يقصد بها موكلي السيد ابليس ان يضُر احداً. سَأل مُوكلي ببراءة السيد آدم وحرمه المصون ان كانا يتمتعان بأكل الفواكه اللذيذه في البُستان السَماوي ،فأجابت السيده حواء بالنفي قائلة ان الله قد حرّم عليهما لمس الفواكه من الجنه، حين تدخل زوجها السيد آدم مُصححاً بأن الله لم يُحرّم عليهما لمس الفاكهة وانما حرّم عليهما اكلها، فـردّت السيده حواء عليه بأنهـا لاتتذكـر ذلك وانما تتذكـر فقط انه قال لهما لاتلمسا الفاكهه فقال السيد آدم انه اي الله، كان يقصد ان لا يأكلُا من فاكهة شجرة واحده فقط هي التي في منتصف الحديقة الالهيه.. وهنا سألهما ابليس بحُسن نيـة عن السبب، فأجاباه بأن الله قال لهما ان اكلتما منها فستموتان في الحال، لأن من يأكل من ثمرة شجرته المفضله يموتُ فوراً.

أجابهما ابليس بأنه غير متأكد من انهما قد فهما كلام الله بصورة صحيحه وخاصةً انهما مختلفان في ماقاله الله بالضبط وبما انه كان يعيش في الجنة من قبلهما فقد قال انه يَشُكُّ في صِحة ذلك لأنه وحسَبَ عـِلمِه فأنَّ الفـواكه المسمومـه لاتـنبُت في الجنـه. وهنـا قـالت السيده حواء اتعنى إننا لو اكلنا من ثمرة الشجرة التي بالوسط فلن نموت؟ فأجابها مُوكلي وبحسن نية انه كان يأكل بنفسه من تلك الثمرة ولم يحس حتى بأي توعـك في المعدة وهو كما تراه مازال حياً.

سيدي القاضي ..حضرات المستشارين، اننا نُلاحـظ التناقض الواضح بين اقوال السيد آدم وبين ماورد في التقارير القديمه بالكتب المقدسه والتي لم تحدد مكاناً للشجرة بل قالت انها شجرة الثمـرة المحـرمه فمن اين لموكلي ان يعرف اي شجرة هي؟ كما ان التعليمات لم تكن مدونة او موثقة بصورة واضحة والا فأن ليس لموكلي اية مصلحة في ان يُحرضهما على مخالفة اي اوامر الهيه من اجل سلامتهما. ان الذي حدث ياسيادة القاضي ان السيد آدم زوجته السيده حواء تذوقا من فاكهة الشجرة تلك والتي كانت بالصدفة ومن دون علم مُوكلي "شجرة المعرفه" وهنا تفتحت عينا السيد آدم والسيده حواء وصارا يرون الحقائق بـوضوحً وبـدون كـذَب، وهو الامـر الذي لم يـُعجب الله والذي كما ذكرت لديه تاريخٌ سابقٌ بالكذب.

سيدي القاضي، حضرات المستشارين، انه وكما تعلمون بأن السيد آدم والسيده حواء لم يمـوتا بعـد ان اكلا من تلك الشجره، بل تدلُّ التقارير التي وردت في الكتب المقدسه بأن السيد آدم عاش لأكثر من ٩٠٠ سنه فعلى ماذا يـَدلُّ ذلك؟

ان هذا يدلُّ على ان موكلي كان صادقاً حين قال لهما انهما لن يموتا ان اكلا من الثمرة المحرمه وهذا ماحدث فمن هو الكاذب هنا..الله ام موكلي. سيدي القاضي حضرات المستشارين الكرام لقد مـات آدم بالشيخوخة وبعد عمر مديد وليس بسبب اكله ثمرة الشجره والتي لو كان الله صادقاً فيما يقولُ لكانت قد قتلته على الفور ولما كنا نحنُ موجودين هنا اليوم. ان اكل ادم وحواء من هذه الشجرة فتح اعينهما على المعرفة التي كانت مُحرّمة عليهما وعلينا ولولا نصيحة موكلي والتي لم تكن بقصدٍ لبقينا نعيش مثل الحيوانات لا نعرف الخير من الشر.

لقد كانت الغيرة الالهيه والحقد هما السبب الذي جعل الله يقومُ بالتحريض على مُوكلي كونه احبط خططه الشريره مما دفع الله لتزوير الادله لأصدار احكام قضائية جائرة ضد موكلي السيد ابليس قبل ستة الاف سنه. ان شُهودَ عيـَانٍ قد سـَمعوا الله يقـولُ لبعض الملائكه بعد ان تملّكهُ الغـضب" هاقـد اصبح الانسانُ يعـرفُ الخيرَ منَ الشرِّ وكأنه واحداً منّا، مالذي بقى ان يفعل؟ هل سيأكل من ثمرة شجرة الخلود فيعيش خالداً مثلنا".

سيدي القاضي .. حضرات المستشارين، انه من الواضح ان الله لم يكن ينوي ان يجعلنا مُخلديـن كما انه لم يقصـد لنا ان نكون عقلانيين وراشدين،ان قيام السيد آدم والسيده حواء بأكل الشجرة نتيجة لنصيحة موكلي كان له الاثر الطيب على الانسانيه جمعاء وهو سبب بنائنا للحضارات واكتشافنا للحقائق واختراعنا للاجهزة والنظم والقوانين، بينما عدم اكلنا من ثمرة الخلود هو ماتسبب تسبب علينا بالضرر وجعلنا نموت ولا نخلد.. فمن كان ينوى الشر لنا ،ومن كان يقصدُ لنا الخير؟

سيدي القاضي، حضرات المستشارين إنني اتقدمُ لمحكمتكم الموقره بطلب الاستئناف هذا لتبرئة مُوكلـي من جميع التهم التي وجهت اليه في الماضي، انه ليس فقط بريء منها تماماً بل فأن ماقام به قد انعكس ايجابياً على حياتنا، انه لولا موكلي لبقينا في الجنة نعيشُ حياة القرود نأكل الفاكهة من الاشجار ونلتقطُ القمل من ظهور بعضنا ولم نكن لنعرفُ طعم النبيذ.

بن كريشان

السَلفيِّ الذي تزوّجَ نَفْسَه

2010-08-21T18:29:00.003+03:00

(١)

آرى إنك استوفيت بهذا شروط الزواج و اركانه، فهناك الوليّ و الشاهدين و ايجاب و قبول ولكنني لم ارى حالة مثل هذه من قبل. مع هذه الجُمله التي قالها الشيخ احسست بأن مجرى حياتي سيتغير. لم يرد في القرءان او السنة ما يمنع ذلك، قال الشيخ حامد بن عبدالله العلي وان لم تَمُر علىّ حالة كهذه، ولكن كثير من الزيجات الحديثه كزواج المسيار وزواج المسفار لم يرد بها كذلك نص محدد.

لقد امضى الشيخ حامد ساعتين على الهاتف يخابر مُفتى العاصمة في الامر و يناقش معه حدود المنع في القرءان والسنه، وفعلاً فالاية الثامنة عشر من سورة النساء قالت: "حرمت عليكم امهاتكم ،بناتكم و اخوانكم و عماتكم و خالاتكم و بنات الاخ بنات الاخت وامهاتكم اللتي ارضعنكم" ولكن لم يكن هناك حكم يمنع زواج الانسان من نفسه وهو بالضبط ما ارت القيام به و هنا اعترف الشيخ قائلاً لم اجد في كتاب الله ما يمنع وهذا الزواج يصبح من باب رفع العلم من الكتاب والسنه لذا فلا غبار عليه ان سميناه زواج المنفاس اي زواج النفس بذات النفس.

(٢)

بالطبع هناك اشياء كثير لم يغفل الله سبحانه عنها و ان لم يذكرها بالاسم في التحريم فهي حلال، من ضمنها ان يتزوج المسلم من سمكه او يتزوج من بطانيه والاخيره واجبة حيث استغفر الله العظيم ان الانسان ينام بقصد او من غير قصد مع بطانيته فوجب برأيي السلفي المتواضع ان يتزوج الانسان المسلم من بطانيته درءً للذنب و الله اعلم.

لم يكن اقناع امي وابي امراً سهلاً بل كان اصعب من اقناع الشيخ المُفتي. وفي النهايه اقتنعا لأن مصلحتي وسعادتي تكمُن في ان اتزوج الانسان الوحيد الذي احبه…نفسي. لم يأخذاني بداية على محمل الجد ولكنهما يعرفان إنني سلفي ومتمسك بالاصوليه، ولا يهمني ان يضحك الناس علىّ ام لا طالما استوفيت ما ورد في كتب الله و سنته و لم اخالفه لذا وافقا في النهايه.

الا ان امي كانت قلقة من قيامي بحفل زفاف وكانت تقول ولكن لماذا تتزوج نفسك، لماذا لاتعيش معها فقط؟ لا يا امي قلت لها لن اعيش مع نفسي بالحرام، ففي زواج المنفاس..توقفت برهة امام ملامح الارتباك على وجهها ثم شرحت لها الناحية الشرعيه لزواج المنفاس لأنها جاهلة بعلوم الدين: زواج المنفاس يا امي هو ان يتزوج الانسان نفسه وليس هنالك مانع شرعي في هذا وهو افضل من ان يمارس الانسان زنا اليد بالحرام، اليس كذلك؟

لم يكن الامر سهلاً على والدي فهو لم يقبل زواجي هذا ولم يحضر الحفل الصغير الذي اقمته و دعوت اليه قلة من اصحابي السلفيين فقط و الذين قبلوا دعوتي وفيه قلت لنفسي امام الشهود: زوجتك نفسي.. لم يكن بالحفل بالطبع موسيقى ولا معازف مُحرّمـه و انما بعـض الانشـاد الديني الحماسي الـذي يدعو المُسلم للجهاد. انا لا الوم ابي فقد تربى تربية دينية ناقصه من تلك التي تجوز الكثير من الشبهات و لم انجح في توضيح اهمية اتباع نهج السلف الصالح على ابعاد الشبهات و المحضورات و اتقاء الذنب ودعوت له الله بالمغفرة.

(٣)

لقد اُصبت بخيبة امل عند اعز اصدقائي السلفيين و تسببت لهم بنقاش حادٍ جرى فيما بينهم من حيث صِحة هذه الفتوى مُحتجين بأنها لم ترد عند اهل السنة و الجماعه ان يتزوج الانسانُ نفسه. ولكن لم يرد بالنص كذلك ارضاع الكبير ولا زواج المسيار ولا زواج المطيار ولا زواج المسياح فكلها استنباطات جاءت بعد مراجعة ما كتبه اهل الاثر ولم توجد بها من حرمة فلماذا يحُرم زواج الانسان من نفسه..نعم لماذا نحرم انفسنا من زواج المنفاس؟

قضيت شهر عسلٍ رائع سافرنا فيه -انا و نفسي- الى المناطق السياحيه الجميله الخاليه من المحرمات في جيزان و ابها وعسير. لقد تحقق حُلمي في ان اجد شريك حياتي الذي يفهمني وافهمه تماماً. مثل اي زوجين يحدث الاختلاف و لكننا نتفق في معظم الامور و هذه من حسنات و بركات زواج المنفاس. من محاسنه ايضاً انك تستطيع ان تشارك شريك حياتك بأسرارك ورغباتك بدون ان يضحك عليك كما انه يذكرك دائماً بالموانع الشرعيه حتى لا تقع في الذنب لاسمح الله.

لقد كانت تجربة زواجي سعيدة جداً ونادراً ما دخلت في جدال عقيم مع شريك حياتي، وحتى لو حصل جدال تكون فيه الغلبة دائماً لي، لست ادري لماذا؟ ربما كوني سلفياً عتيداً كثير القراءة والاطلاع في علوم اهل السنه. ان اسوء شيء حصل لي هو عندما وجدت الفتوى طريقها الى الصحافة و صار بعض هؤلاء الذين يتسمون الليبراليين او بني ليبرال يتندرون بها بمحاولات رخيصة للنيل منها غير ان هجومهم لا يعدوا ان يكون الا نوعاً من التشدق الذي يعرفون به،وهو امر لا يهمني كوني لا اعرف في الله لومة لائم.

(٣)

ولكن من بعد سنتين من هذا الزواج حدث لي شيء، اعتقد ربما الهرمونات التي جعلتني فجأة ارغب بالحصول على طفل، نعم ان يكون لي طفل صغير اربيه على مباديء السلفيه و الاعبه لسبع ثم اضربه لسبع. وبالطبع انا ادرك ان زواج المنفاس لايمكن ان يحصل منه انجاب فما العمل؟

كما اوضح لي الشيخ حامد عبدالله العلي بأنني اذا طلقت نفسي فيجب ان اعيش بعيداً عن نفسي لمدة ثلاث شهور في عدة الطلاق حتى تتم ثلاث حيضات، ولكن كيف يكون ذلك ياشيخ و انا وزوجي لا نحيض. كما يجب ان يكون هناك سبب مبرر للطلاق كالهجر وهذا صعبٌ جداً فمن الاستحالة ان اهجر شريك حياتي وانا وهو نشترك بنفس الجسد. وهنا حك الشيخ حامد شعره من تحت غترته التي يلبسها بدون عقال على الطريقه السلفيه وقال ان الحل الوحيد هو ان نزوجك زواج مسيار بنية الطلاق تحصل منه على طفل ثم تطلق.

(٤)

وهكذا وعلى مضض خلعت خاتم زواجي من نفسي وذهبت للبحث عن زوجه. كانت امي سعيدة على الاقل بهذا القرار الا ان نفسي كانت تعتبر الامر خيانة للمحبه و لكنني وكما ذكرت ضليع بالمسائل الفقهيه السلفيه و غلبت حجتي حجة نفسي فاقتنعت. الا ان المشكلة انني ومن بعد زواجي الثاني لم استطع الطلاق بسبب حاجة الطفل الى امه رغم انني لم اكن ارغب بذلك، فحياتي مع تلك المرأه كان ينقصها التوافق و التفاهم كما انها باردة جنسياً.

مرت عشر سنوات على هذا الحال قبل ان اتمكن من الزواج مرة اخرى ولم يكن سهلاً اقناع والد العروس الجديدة بتزويجه ابنته من شخص متزوج من اثنين، ولكن لأنه سلفي هو الاخر ولأنني ضليع بالمسائل الفقهيه السلفيه تمكنت من اقناعه وقلت له انهما زواجين مختلفين للضرورات الشرعيه زواج منفاس وزواج مسيار.

(٥)

لقد قام العلماء بعد تجربتي تلك بوضع شروط واركان زواج المنفاس واصبح اليوم شيئاً عادياً مثله مثل ارضاع الكبير وانواع الزواجات المتعددة التي تزخر بها كتب الفتاوي ..الان انا سعيد بزيجاتي الثلاث ولكن مازلت انتظر فتوى شروط طلاق المنفاس والذي مازال العلماء السلفيين الكبار يعملون جاهدين وفقهم الله لحل مشكلته، وخاصة ان كل السلفيين يرغبون بالزواج من انفسهم.

بن كريشان

يوم القيامه

2010-06-23T22:39:00.004+03:00

(١)

كان الطابور طويلاً جداً، يمتد لآلاف الاميال وقد اصطف فيه مليارات ومليارات من النفوس البشريه كل ينتظر بصبر و خشيه دوره. انه يوم القيامه، يوم الحساب، اليوم الذي ستحاسب وتجزي الانفس كل نفس على افعالها في حياتها الدنيا..الطابور يمتد بعيداً فوق تلال و داخل وديان و الجميع ينتظر دوره ليصل الى عرش الرحمن والذي كان بعيداً فوق تلة خضراء مرتفعه يستطيع الكُل ان يراها بوضوح تام. كلما حكم الله على احد بالجنة او النار ..كلما تقدم الطابور خطوتان.

في الامام كان هناك رجل مُسلم تبدوا على وجهه أسارير الفرح و الدهشه، وخلفه في الطابور مُلحد كان مُندهشاً كذلك غير مُصدقٍ لما يرى و هو يبحث في جيوبه عن موبايله ليتصل بأحد يسأله عما يحدث هنا.

بعد ان حُكم على مُخترع مصبغة الغسيل الجاف بالعذاب الابدي لتناقض ذلك مع اية و جعلنا من الماء كل شيء حيّ ، جاء دور الرجل المُسلم ليَمثُل امَامَ الله…فتقدمَ الى العرشِِ وسَجد حتى ناداه الله: قم يا عبدي، فقام الرجل وقد بدى على وجهه الرضا ليتلقى حسابه. فسأله الله: ياعبدي ماجعلك تؤمن بي وتصدق برُسلي؟

قال الرجل المسلم: لقد آمنت بك لأنني عرفت انه لا إله غيرك وانك…فقاطعه الله فجأة: ليس هذا سؤالي بل قل لى لم آمنت بي؟

أجاب الرجل وهو مُرتبك: لأنك ربي وانا آمنت بك دائماً.

قال الله: هذا ليس ما اريد معرفته منك ولكن لماذا انت مُسلم؟

الرجل المُسلم: لأنني عرفت انك الحق ولأنك تستجيب دعواتي وياما شفيتني و رعيتني ورزقتني في حياتي..لقد كنت احس بك معي في السراء و الضراء و..

قال الله: هذا ليس بصحيح.

الرجل المُسلم: عفواً؟ ربي ماذا قلت؟

الله: قلت ان كلامك ليس بصحيح فلم استجيب لدعوة من دعواتك قط، لقد كنت انت الذي تهتم بنفسك و الذي شفاك هو الطبيب والدواء الذي كتبه لك و لست انا، اما اموالك فجنيتها من عملك ولم اعطك درهماً واحداً، ان إيمانك هو الذي كان يساعدك قليلاً ولكن انا..ابداً لم اتدخل في حياتك و ماجرى لك ولا مره..ليس لي اي فضل في ذلك ابداً. والان اخبرني عن سبب إيمانك وتصديقك بي إن لم تحدث هذه الاشياء كلها؟

الرجل المسلم: انه الايمان الذي بقلبي ياربي، لقد كنت اذهب للمسجد مع ابي منذ كنت طفلاً، لم تفوتني فروضك وقد صِمْتُ رمضان وذهبتُ للحج و اخرجت الزكاه..حتى عندما مات ابي فقد عرفت انك رحمته من مشاهدتي لوجهه المطمئن. انا اعرف بوجودك ايضاً من القرءان الذي اقرأه كل يوم والذي عرفتُ منه انبيائك و رُسُلك و مُعجزاتهم، اعرفك من الشُهداء الذين ماتوا في سبيلك و سبيل نشر دعوتك ودينك ومن مشايخ الدين وكتّابهم و خُطبائهم الذين علّموني انك حقيقة لاشكّ فيها.

قال الله: لا ياعبدي، لقد مات ابوك بأسباب طبيعيه وكان وجهه مُطمئناً ليس بسببي بل بسبب جرعة الدواء المخدره للألم. لقد كنت اشاهدك و اراقبك ولكني لا افعل اي شيء، اما هولاء المشايخ و الخُطباء فهم يؤمنون بي بنفس الطريقه التي تؤمن بها انت، ليس الشهداء فقط من كان يؤمن بي ، فحتى الطُغاة واللصوص و المُجرمين يؤمنون بي، ان سؤالي هو كيفَ يَختلفُ إيمانك بي ، عن إيمان ملايين البشر بآلهةٍ مُختلفه وبِكتبٍ غير القرءان، انني اسئلك للمرة الاخيره ان تعطيني سَبباً مُقنعاً لإيمانك بي؟

الرجل المُسلم ادرك ان ربه يختبره فقال: لقد ارسلت لنا نبيك المُصطفي برسالته والتي صدّقت وآمنت بها وعرفت انها لا تكون الا من اله حقيقي وانني ان لم اؤمن فسأعذب في جحيمك لذا طمعت بجنة نعيمك ..ولم اكن مخطأً فها انت امامي مِصداقاً لهذا الدين الحق.

(٢)

بعد فترة من السكينه تكلّم الربُ بهدوء قائلاً: يا عبدي لقد اعجبت بك و بإيمانك و لكن ليس بما فيه الكفايه، انت امنت لأنه تم تلقينك هذا الايمان، وهذا يدل على انك لم تكن مُقتنعاً، ربما كنت خائفاً من العذاب و الجحيم ، وربما كنت طامعاً في النعيم و حورياتها العذروات ، وهذا ليس بسببٍ كاف بالنسبة لي، ان الجنة عزيزة ولست لكل من هب ودب، لذا مكانك ليس فيها.

طرقع الله اصابعه وكانت لويحظات ظهرت بعدها ملائكة العذاب تطير واختطفت الرجل المسلم و القته من هامته في احد براكين جهنم.

جاء دور الرجلِ المُلحد والذي وكالعاده في طوابير الحساب في الاخره تقدم خطوتين و لكنه لم يسجد لأنه ادرك بأن لا فائده من هذا فقد تأخر الوقت، اذا كان الله فعل ذلك برجلٍ مؤمن، فمابالك بما سيحدث له و هو المُلحد.

"انت مُلحد" قال الله فهز المُلحد رأسه بالايجاب غير مُصدّق ان من ظنه شيئاً خيالياً موجود امامه.

قال الله: لقد تشككت بوجودي و ضحكت علي المومنين بي ولم تعترف بكل الآيات التي ارسلتها ..فماذا ستقول الان؟

قال المُلحد: من الواضح انني كنت مُخطأً

أمازلت مُلحداً؟…سأله الله.

المُلحد: اعتقد لا ..الان طالما عرفت انك موجود لم اعد ملحداً.

الله يغالب إبتسامة خبيثه: فماذا انت الان، اتعتبر نفسك مومناً بعد هذا؟

المُلحد: اعتقد انه من الممكن ان تسميني مؤمن من غير طوعي ها هاها هها.

إخرس..صاح الله صيحة خرت لها بعض الجبال السماويه المحيطه. هنا ادرك المُلحد ان الله ليس عنده روح دعابه فسكت منتظراً ان يحكم عليه و يرسله الى الجحيم.

(٣)

إلا ان الله استمر في اسئلته للمُلحد رغم ذلك فقال: الغريب انك نشأت مُسلماً وكنت تذهب للصلاة في المسجد وامُك امرأة متدينة جداً و كنت تقرأ القرءان ..فماذا حدث لك لتصبح مُلحداً.

المُلحد: لقد كانت قراءة القرءان تجعلني اشعر بالراحه و لكنني لم اكن افقه ما اقرأ وعندما حاولت ان افهم، وجدت ان القرءان لا يتسق مع الاشياء الاخرى التي اعرفها. لقد كنت مثل الاخ المسلم الذي قبلي والذي ارسلته الى الجحيم اؤمن لأنني اؤمن وبس.

الله: وكيف ضاع كل ذلك الايمان منك..مالذي جعله يذهب..كيف قررت انني غير موجود؟

المُلحد: لقد اكتشفت ان القرءان لايتفق مع ما تعلمته في البيولوجيا، ولا الجيولوجيا ولا علم الاحافير و وجدته يناقض كل شيء في علوم الطبيعه و الفضاء. لذا فلا يمكن ان يكون صحيحاً، لقد رأيت ان المؤمنين لا يستعملون هذا الذكاء الانساني- الذي اعطيتنا آياه- انهم يقبلون تفسيراً واحداً لكل شيء وهو " سبحان الله..هو عمل هذا..سبحان الله ..هو خلق ذاك" وجدت الاديان تريد احتكار الاخلاقيات وجدتها تحتكر سعادة الانسان مثلما تحتكر الحقيقه و تمنع عقلي من التفكير الحر. رأيت الاديان سبباً للتفرقة بين الانسان و الانسان وجدتها متسببة بالحروب و القمع و الاباده و الارهاب لذا قررت ان اكون ملحداً.

سكت الملحد هنا وقد تراجعت الجموع في الطابور من خلفه متوقعة ان تضربه صاعقة من غضب الله في اي لحظه. ولكن هذا لم يحدث واستمر الله في طرح اسئلته: ومع ذلك فها انت هنا، امام ربك و في يوم القيامه يوم الحساب العسير فماذا تريديني ان افعل بواحد مثلك كافر زنديق مشرك غير مؤمن بي؟ لا تنس انني رب رحيم ايضاً فهل لك كلمة اخيره تبرر فعلك و تنقذك من العذاب؟

المُلحد: لماذا يجب ان تغفرلي؟ انه سؤال جيد..اعتقد لأنني افضل من الانسان المؤمن بكثير.

صاح الله وبصوت عال اهتزت له السماء : ماذا قلت؟

وهنا شهقت الحشود في الطابور من خلف المُلحد وبدأت بالتراجع خوفاً ان يصيبهم شيء من ضربة صاعقة قد يرسلها الله عليه.

الملحد وهو مازال مستغرباً كيف ان الله لم يرسله للجحيم بعد: قلت لأنني افضل كأنسان من ذاك المؤمن. انا لست كما كل هؤلاء المؤمنون لم اتأثر بكل الدُعاة و رجال الدين لم استعمل عقلي لتبرير وجودك و الصاق كل شيء بك لقد استعملته كما يجب ان يُستعمل، لقد قلتها بنفسك للرجل المؤمن من قبلي انك لم تستمع للدعاء والصلاة و لكن لا تفعل شيئاً حيال ذلك، بينما انا اعمل كل مابوسعي لمساعدة نفسي و غيري مُعتمداً على عقلي. المؤمنون يقتلون انفسهم بسبب خلافات فقهيه تافهه، يذبحون الابرياء بالارهاب ظناً منهم ان هذا مايبغيه الله، انا لا افعل ذلك لا اقتل من هو اضعف مني بأسمك، ولا اسرق ولا افعل مايضر الناس ، هدفي هو تحقيق اقصى قدر من السعاده للبشريه ..بينما بالنسبة للانسان المؤمن الغايه -وهي جنتك - تبرر الوسيله اما انا ففضيلتي هي غايةٌ بحدِ ذاتها…لذا انا الافضل وأنا استحق الجنه.

(٤)

الله: هل انتهيت من كلامك؟

المُلحد: نعم.

الله وبصوت هاديء : لقد ادهشني كلامُك فأنت لم تؤمن بي لأسباب منطقيه، وعشت حياة شريفه مليئة بالاعمال الكريمه للاخرين وكانت نفسك طيبة متسامحه و استخدمت علمك و عقلك الذي اعطيته لك لخدمة الجميع ، رغم انك توصلت الى الاستنتاج الخطأ حول وجودي ولكنك حققت هدف الخلق.. لذا و ببركتي امنحك دخول الجنه.

المُلحد: لا اريدها

الله وبصوت قوي تفجرت على اثره بعض البراكين السماويه: ماذا؟ اترفض جنتي؟ اتتحدى رغبتي؟

الملحد: هل تظن بأنني سأكون سعيداً في جنة صاحبها يسمح للمعاناة بإسمه و لا يتدخل، لقد صَمَتّ على قتل الابرياء، لقد سكتّ على الظلم و الظالمين انعدام العداله لقد سمحت بالاضطهاد و قمت بإخفاء نفسك عن العالم جاعلاً الناس يتخبطون في ايمانهم كلٍ يذبحُ الاخر بإسمك، انه لا يشرفني ان اكون في جنة صاحبها يعاقب حتى المؤمنين به كما فعلت بالمسكين الذي قبلي في الطابور.

الله: حسناً ولكني لن امنحك حتى الجحيم لأنك ايها المُلحد لا تستحق ذلك..سأعاقبك بالخسران المبين بأن اجعل وجودك عدماً ان امحيك وكأنك لم تولد ولم تعش ولم تكن، ستحترق مثل ورقة حقيرة عبرة لمن لا يحترم ذاتي الالهيه.

المُلحد: لا فرق معي وكيف ستفعل ذلك؟

سأشير بهذا الاصبع وستضربك صاعقتي الماحقه وتصبح كالعهن المنفوش.

المُلحد: هل لي من طلب اخير قبل ان تفعل؟

الله: ماذا هو؟

المُلحد: ان تنظر بعيني وانت تفعل ذلك..اتحداك ان كنت الرب الحقيقي ان تفعل هذا.

حسناً قال الله: فما هذا علىّ بعزيز.

(٥)

وهنا نظر الله بعين الملحد

........

ونظر المُلحد بعين الله

.........

رفع الله اصبعه واشار الى المُلحد وفجأة…صار الله يَضمَحلُ شيئاً فشيئا..حتى اختفى من الوجود مرة اخرى ..وعاشت الانسانية بسلام.

بن كريشان

طريق الايمان الدائري السريع

2010-05-07T11:42:00.006+03:00

قصة قصيره
(۱)
كانت مدينتنا تعاني من الاختناقات المروريه وتعطل الحركة قبل أن تتخذ إدارة الطرق قرارها قبل سنوات برصف طريق دائري سريع حول المدينه. إنك لن تجد مدينة مثل مدينتنا يفتخر أهلها بوجود مثل هذا الطريق السريع حول مدينتهم. ليس فقط لأنه جميل ومن الاسفلت اللامع و لأن به ستة حارات كبيره بكل إتجاه تمكنك من الدوران حول المدينة بدون إزدحام او إشارات مروريه، وليس بسبب مخارجه الكثيره ومداخله التي تجعل السائقين يدخلونه من اي حيّ ويغادرونه الى أي جانب من المدينه .. ولكن لأن الامال عقدت عليه طويلاً لحل مشاكل أخرى تعاني منها المدينه.
اترون..فالازدحام المروري وتلك الاختناقات تسببت بكثير من المشاكل الاجتماعيه، فنسبة حالات الطلاق ارتفع معدلها بسبب تأخر الازواج والزوجات في الاختناقات المروريه مما اشعل خلافات زوجية كبيره. وهناك ضياع الوقت على رجال الاعمال وتأخر وصول الشحنات، وإرتفاع فواتير الموبايلات لهؤلاء الذين يقعون في الزحمه يبررون فيها لأزواجهم ومرؤوسيهم سبب تأخرهم.
(۲)
الدراسات الاخيره اشارت ايضاً الى إنخفاض معدل المواليد في مدينتنا وذلك بسبب الانفعال والضغط الذي يسببه الازدحام ويؤدي الى التقليل من درجة خصوبة الرجال والنساء، اضافة الى ان رغبتهم الجنسيه تنتهي بعد ساعات مضنيه من الانتظار تكون الزوجة فيها قد فقدت الامل وذهبت الى النوم.
إستهلاك اقراص الصداع إزداد كذلك في مدينتنا بسبب الازدحامات المروريه و حالات السب والمعارك التي تحدث بين هؤلاء السائقين الذين يفقدون اعصابهم. إضافة الى التلوث التي تسببه عوادم مئات السيارات الواقفه وإضرابات شرطة المرور الذين صاروا يطالبون بزيادة رواتبهم بسبب الاخطار الصحيه وطول ساعات العمل.
نعم كان لابد من حل، اشتكت جمعيات الاسره، وارباب العمل والمواطنين والمجالس الصحيه لوزارة المواصلات للبحث عن حل شامل، حل كامل يحل جميع مشاكل المدينه معاً، وهنا جاءت فكرة بناء هذا الطريق الدائري السريع حول المدينه، وكلفت إدارة الطرق ببناءه.
إنتظر سكان مدينتنا طويلاً إكتمال هذا الطريق وهم كلهم امل يتفرجون على البلدوزرات الصفراء تعمل ليل نهار حتى تم تتطويق المدينه بالشارع الجديد ،و لهذا وقبل إفتتاحه قامت هيئة الطرق بإستفتاء بينهم حول الاسم الذي سيطلق على هذا الطريق الجديد..فإختار السكان إسم طريق الايمان الدائري السريع.
(۳)
لم يصدق الناس ان طريق الايمان الدائري السريع قد افتتح فأصبح حديث المدينة الاوحد، الرجال والنساء وحتى الاطفال. صار الناس يتحدثون عن متعة القيادة فيه ويختلفون فيما بينهم إن كان القياده بإتجاه عقارب الساعه أفضل ام الدوران بعكس عقارب الساعه كما يفعل الحجيج في مكه. كل له رايه وكل له فكرته. ولكن لم يأخذ الامر طويلاً حتى بدأت مشاكل طريق الايمان الدائري السريع في الظهور.

صارت كثير من الزوجات يشتكين من حب ازواجهن في تضيع وقت طويل وهم يدورون دورات متواصله بدون وجهة على هذا الطريق، وفي كل مره يصل هذا الزوج الى مخرج حيهم يقول، فالنقم بدورة اخرى. فعادت الخلافات الزوجيه الى الظهور الى درجة ان احد الزوجات قالت انها تحس بالغيره فصار بإمكان زوجها ان يخونها او يتزوج عليها في جهة اخرى من المدينه ثم يعود سريعاً او يتعلل بانه كان يدور على طريق الايمان الدائري السريع.
هناك ظاهرة يسميها اهل المدينه ايتام الطريق وهم هؤلاء الاطفال الذين يأخذهم ابوهم للعب في المنتزه او السينما ثم ينسى حاله ويظل يدور ويدور بينما الاطفال يرجونه وهم يبكون ان يأخذهم الى ماوعدهم به.
إنشغل كثير من اهل المدينه بهواية التصوير من الطريق ونشر هذه الصور على الانترنيت، فهذه صورة الشارع من الجهة الشرقيه قبل الغروب وتلك صورة الشارع من الجهة الغربيه قبل الشروق ثم تنشب منازعات حول افضل وقت على الانسان ان يدور فيه ويصل الى تصوير هذه المنطقه، كثيراً ماكانت النزاعات تنتهي بالغضب والشتيمه والخلافات وتبادل الاتهامات والقطيعه.
(٤)
لم ينتهى الامر عند هذا فقد تفاجأ سكان المدينه عندما نشرت وزارة المواصلات إحصائيات حودث السير على الطريق، فقد كانت اعلى من اي معدل سابق لبناء هذا الطريق. تساءل الناس كيف هذا وقد صمم طريق الايمان الدائري السريع ليكون أكثر طرق العالم آماناً؟ طالبت وزارة المواصلات وزارة الصحع بتأمين سيارات اسعاف أكثر للتعامل مع إزدياد الحوادث.
لم يستطع المحللون بداية معرفة اسباب ارتفاع معدل الحوادث على الطريق. فقد تكون سيارة تسير بإنسياب وفي مسارها فتنحرف فجاة بدون مسبب وتصطدم بسيارة اخرى في المسار المحاذي. يقول اهل الاختصاص بهذا النوع من الطرق السريعه بأن السبب يعود لوجود بقع اسفلتيه سوداء، اي اكثر سواداً من غيرها على الشارع تؤثر على تفكير السائق وتجعله في حالة من الجمود الذهني، ولم يكن هناك من يستطيع التحقق من هذا وخاصة ان هؤلاء السائقين كانوا يقتلون في الحادث او لايتذكرون ما لم بهم.

بعض المحللين يقول إن المشكله ليست في طريق الايمان الدائري السريع بل في السائقين انفسهم. وهذا حدا بوزارة المواصلات ان تقوم بإستفتاء تسأل فيه السائقين عن سبب إستخدامهم للشارع. بعض السائقين اعترف بأنه لم يستطع ان يقاوم الرغبه في لفة اخرى وبعضهم اعترف بأنه مدمن على هذه اللفات. احد السائقين صرح لهم بأنه يأتي هنا ليبحث عن روحه ويجد نفسه ويفكر بعمق ويتأمل الطبيعه المحيطه بالشارع. هنا طلبت وزارة المواصلات من وزارة الصحة توفير بعض الاطباء النفسيين للنظر في بعض الحالات المستعصيه لمستخدمي طريق الايمان الدائري السريع.

(۵)
كانت تصريحات هؤلاء السائقين الذين خضعوا للعلاج النفسي غريبة حقاَ ومنهم كانت سيده تعتقد انه من الضروري ان تلف خمس لفات على الطريق الدائري السريع اثناء ذهابها الى العمل وقبل عودتها الي البيت، انها تحس بأن حياتها وحظها لن يتحسن إن لم تقم بالخمس لفات مرتين يومياً، المدهش انها صارت تخرج في عطلة نهاية الاسبوع لتقوم بنفس اللفات الخمس كذلك.

احد الشباب في العشرينات من عمره يقول انه يلف و يلف على هذا الطريق لأنه ينسي في كل مره المخرج الذي يغادر به طريق الايمان الدائري السريع و يظل يلف و يلف ضائعاً.

رجل في الاربعينات صرح بان الدوران على هذا طريق الايمان الدائري السريع امرٌ حتمي، اليس كل شيء في هذه الحياة دائري الورود دائريه، قدور الطبخ دائريه الشكل، صحون الاكل دائرية الشكل وحتى المواسم دائريه يأتي الصيف ويذهب ليعود مرة اخرى فهذا يجعل من طريق الايمان الدائري السريع هو نقطة مركز العالم و هو الخيط الذي يجعل للحياة معنىً دائرياً.

سائق شاحنة في الثلاثين من عمره قال في التقرير النفسي ان الدوران في هذا الشارع يجعلني اشكر من اوجد هذا الطريق فانا اقود شاحنتي اسرع من حيوان او دابة نقل افلا اعبر عن امتناني فأشكر من بنى لنا الطريق بكم لفه؟

دكتور يُدرّس الادب بالجامعه قال ان هذا هو افضل طريق في العالم، جميع الطرق السريعه في العالم تم الغش والتلاعب فيها فلا تحس بالقيادة فيها بحلاوة القياده على طريق الايمان الدائري السريع، إنني اعرف إنني على الطريق الصحيح لذا اتلذذ بالدوران المستمر عليه.

إمرأه تعمل صيدلانيه قالت بأن هذا الطريق يتميز بأن ليس هناك نهاية له فهو مستمر بلا نهايه وبالنسبة لها هذا يمثل الخلود وأضافت " إنني المس اللانهايه بدوراني المستمر عليه".

(٦)
هذا ما تمكنت من الحصول عليه فقط ولكن هناك كثير من التصريحات التي اخفتها الوزارة ومنعتها من النشر لإسباب لانعرفها. واكتشفتها دائرة المرور وذلك من خلال احد الحوادث التي اصطدم بها احد السائقين بشكل متعمد بحاجز الطريق ولكنه لم يمت لحسن الحظ و عند التحقيق معه قال انه رأي نوراً ينعكس على صفحة الطريق تناديه ان يذهب اليها.."لقد كان شعوراً جميلاً" قال هذا السائق لرجال الشرطه والمحققين.
قامت ادارة المرور بتحذير المواطنين من امثال هذا السائق والذي يعتقد انه دار على الشارع لفترة طويله نمت فيها له لحية كثه واضناه الجوع و هو يلف و يلف فيرى نوراً يصدر من سطح طريق الايمان الدائري السريع فيقود سيارته منتحراً يبغي الحصول على هذا السراب.
عندما قامت دائرة المرور بأخراج هؤلاء السائقين الخطرين من الطريق قامت هناك مسيرات و مظاهرات وإحتجاجات على انه حق لكل مواطن من سكان المدينه ان يلف على طريق الايمان الدائري السريع.

(۷)
لقد اصبح هذا الطريق الذي كان امل الناس في حل مشاكلهم الاجتماعيه و العمليه و الصحيه لعنة على المدينه، فالسائقين يستعملونه ليس لهدف سوى الدوران عليه. لقد اصبح منظر السيارات المتحطمه والمشتعله منظراً عادياً لايكترث به احد لا.. بل يفرح بعض هؤلاء السائقين لرؤية سائق اخر لقى حتفه على الطريق فيحسدونه لأنه راي النور المُنعكس من على السطح اللامع لطريق الايمان الدائري السريع.

بن كريشان

كابتن نوح- الجزء الثاني

2010-03-03T19:04:00.008+02:00

وإذ نادى رب الرمال عبده نوحٍ وبصوت مرعد: يانوح بن لامك بن متوشلخ.. يانوح بن لامك بن متوشلخ ! فخرج نوح يركض من البيت الى الفناء وانبطح على الرمل غارساً انفه المعقوق فيه وهو يقول : لبيك إلهي رب الرمال..لبيك مُبدع الاكوان. للعلم فأن نوح يعيش الان في مدينة العين، و كما نعلم قد ولد بعد ادم بمائة عام ومازال حياً يرزق حتى الان لاينافسه في طول العمر إلا المهدي المنتظر.فجرت بينهما هذه المحادثه:

رب الرمال: انني اوحي اليك ان اصنع الفلك بأعيننا.

نوح: ماذا؟ ...مرة أخرى؟
رب الرمال: نعم إنني لمغرق الظالمين من هذه المدينة.. بن كريشان وصحبه.
نوح: ولكن سبحانك إنني مالبثت فيهم إلا الف وخمسمائة سنه إلا خمسين عاماً ولم ادعِهم بعد الى الايمان.
رب الرمال: لاتخاطبني في الذين ظلموا انهم لمُغرقون.
نوح: حسناً..حسناً سأبنى الفلك كما تأمر.
رب الرمال: يانوح بن لامك بن متوشلخ عندك ستة اشهر لتنهي بناء السفينة قبل ان افتح ابواب السماء بماء منهمر لأربعين يوماً و اربعين ليله واريدك ان تحمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك وقلة من المؤمنين ومن سبق عليه القول ولاتنس مطوع المسجد خميس الاعور، فتأخذ من الدواب اثنين، ومن الطيور اثنين، ومن الوحوش من كل لون اثنين ومن الهوام اثنين ومن..
نوح: مفهوم سبحانك، مثل المرة السابقه..لاتنس انا عندي خبره.
رب الرمال: ربك لاينس فهو العليم الخبير

ثم ناوله رب الرمال قرص مدمج من برنامج كاد برو للمهندسين عليه رسومات تفصيليه للسفينه.
بعد مرور ستة اشهر بالتمام والكمال، اطل الرب من خلف الغيوم فوق مدينة العين فلم يشاهد اثراً للفلك في فناء بيت نوح..فثار غضبه ونادى: يانوح بن لامك بن متوشلخ.. يانوح بن لامك بن متوشلخ ! فخرج نوح يركض من البيت الى الفناء وانبطح على الرمل غارساً انفه المعقوق فيه وهو يقول : لبيك إلهي رب الرمال..لبيك مُبدع الاكوان
انني على وشك ان ابدأ المطر وقد اوعزت لملاك المطر بأن يبدء المهمه..فأين السفينه يانوح؟ قال رب الرمال.

نوح: اغفرلي ياربي ولكن الامر ليس بالسهولة التي تظنها فقد تغير العالم كثيراً منذ طوفانك الاول. قالوا لي انهم لن يسمحون لي ببناء السفينه مالم احصل على تصريح من وزارة المواصلات لبنائها وهذا يستغرق بضعة اشهر، كما ان إدارة الدفاع المدني بوزارة الداخليه لم توافق على رسومات السفينه لأنها لاتحتوى على قوارب نجاة كما اصروا على وضع سترات نجاة لكل راكب في الفلك..كما اشترطوا نظام رش اتوماتيكي مع اجهزة حساسه للحريق واجراس انذار و مداخل و مخارج للهروب من الحريق.

لم ينتهي الامر عند هذا، فوزارة المواصلات تريد شهادة قبطان مني وكما تعرف فليس لدي واحده واحتاج ثمان سنوات لأتخرج من الكليه البحريه كما انهم لايقبلون من تعدى الرابعه والعشرين من العمر في الكليه. ادارة المواصلات لاتريد اعطائي الحجم المطلوب للسفينه لأحمل كل هذه الحيوانات على اساس ان مهندسيهم يقولون ان بناء سفينة خشبيه اطول من مائة متر شيء مستحيل واقترحوا ان ابنيها من الحديد بواسطة شركات مصرح بها.

خرجت لأحتطب وكما تعرف فليس هناك غابات في العين فذهبت الى منتزه البلديه فقال لي الحراس بإنني لو قطعت شجرة واحده فغرامتها ستصل الى عشرة الاف درهم عن كل شجره وقد يحولوني للنيابه العامه اذا تكرر مني ذلك لأنه تدمير لممتلكات حكوميه.

دائرة الطرق طلبت مني خطة تفصيليه عن الكيفيه التي سانقل بها السفينة الى البحر وان ازودهم بخارطه المسير من الطرق التي تتحمل حجم السفينه وان احصل على اذن من الشرطه لترافقني الدوريات، وعندما قلت لهم بأن المطر سيرفع السفينه لم يصدقوني.

عندما بدأت بتجميع الحيوانات قامت دائرة البلديات بتحرير مخالفة لي لإنني كما يزعمون اخالف القانون الذي يمنع الاحتفاظ بالحيوانات داخل المنازل..إدارة الجمارك رفضت اعطائي تصريح استيراد الحيوانات المتوحشه كالاسود والنمور..وحولي ملفي الى النيابه العامه لأنني انوى جلب حيونات مهددة بالانقراض هنا.

دائرة البيئه تريد إثباتاً بأن بناء الفلك لن يؤثر سلباً على البيئه، بينما تقدم جاري بشكوى الى البلديه بان الفلك سيشوه منظر حديقته وسيحجب الشمس عنها وستموت زهوره الجميله. كما انهم يريدون ان يعرفوا كيف سأتخلص من نفايات الحيوانات وبرازها بدون ان تلويث البيئه.

دائرة الصحه تريد ان ازود السفينه بمخازن مثلجه للغذاء لهذه الحيوانات بينما قام القسم البيطري بالبلديه بكتابة رسالة الى وزارة الزراعه والثروه الحيوانيه والسمكيه يزعمون فيها إنني اقوم بتعذيب الحيوانات واسيء معاملتها بحشرها في هذه السفينه وتعريض بعضها لخطر الافتراس من الغير.

وزارة العمل رفضت طلبي استيراد نجارين لبناء السفينه إن لم اوظف خمسين بالمائه من مواطنين الامارات حسب سياسة توطين الوظائف وفي العين لايقبل هؤلاء الاماراتيين ان يشتغلون نجارين عندي. وحتى لو انتهيت من بناء السفينه مما قد يستغرق عشرين سنه فوزارة المواصلات لن تصدر لها شهادة صلاحيه بحريه بدون اختبار في البحر..وكذلك..

كفى..كفى صاح رب الرمال، ثم سادت فترة من الصمت تكلم بعدها رب الرمال فقال: يانوح بن لامك بن متوشلخ، لن ارسل الطوفان بالعذاب لأهل مدينة العين.
نوح: صحيح يارب الرمال! هل غيرت رأيك ..لن تعذب اهل هذه المدينه الفاسقين؟
رب الرمال: لا يانوح بن لامك بن متوشلخ، لن اعذبهم فقد تكفلت حكومة دولة الامارات العربيه المتحده بذلك.

بن كريشان

جوهر الايمان

2009-12-25T19:11:00.003+02:00

السنة الماضيه في مثل هذا الوقت، كنت منهمكاً على الحاسوب احاول ان أكتب كلمة إيمان وحين طبعت الحرف الف،لاحظت شيئاً غريباً على سبابة اليد اليمنى. كان تورماً صغيراُ وردي اللون. لم اعره اهتماماً في البدايه ولكن بعد شهر من ذلك بدأ يأخذ شكلاً مألوفاً..

بدأت بتمييز شكله فقد كان نوعاً ما يشبه الجحش الصغير. انه غير واضح تماماً ولكن بإمكانك ان ترى رأس الجحش وذيله وقوائمه، صحيح ان هذا الجحش الصغير كان مسجوناً لدى سبابتي ولكنه كان يتمتع بحرية الحركه فأحياناً اجعله ينظر لليمين واحيانا للشمال..احياناً استيقظ فأجده نائماً على ظهره واحياناً اخرى يحرك ذيله عندا يكون سعيداً.

لم يكن هذا يُزعجني ابداَ، ليس اكثر من حكة بسيطة بالجلد، ولكنها حكة مُمتعه تعودت عليها، الحقيقه إنني كنت احس بأن هذا الجحش الصغير تحت سيطرتي تماماً. عرضته على اصدقائي الذين اصابهم التقزز لرؤيته، وقالوا ان هذا ثآلول ويجب ان اذهب الى طبيب الجلد ليعالجني. بالطبع قلت لهم لا..فأنا لا أريده ان يقتل هذا الجحش الصغير البريء.

لم اعد اتحدث مع اصدقائي هؤلاء الذين يريدون مني أن اتخلص من هذا الجحش اللطيف، الاصدقاء الوحيدين الذين اكلمهم الان هم الذين لايقولون لي ذلك. لقد كرست نفسي الان لرعاية هذا الجحش ليكبر و ينمو على اصبعي.

بقدوم الصيف اصبح الجحش حماراً رمادياً واضح الملامح..صار حماراً وسيماً بطول إصبع السبابه ولكنه اثخن منه. كنت العب معه طوال اليوم وكان يسليني ويُغنيني عن كل الاصدقاء والاهل، لقد اصبح أعز شيء في حياتي.

كنت أدلعه، فأدغدغه..واجعله يقفز فوق اصابعي، دربته على المشي فوق لوحة مفاتيح الحاسوب، كيف يتخطى القلم وكيف يرفس الكتاب.

حاولت ان اطلق عليه اسماً يناسبه، جربت يعفور، وسنفور و سرور ولكن في النهايه لم اجد افضل من اسم حمار.

كنت اطعمه من فتات الخبز على الطاوله واحيانا اخذه الى الحديقه العامه ليرعى بعض العشب..احيانا اقد له قطعة حلوى. حمار كان لايستطيع الاكل بدوني،فيجب ان امد يدي ليتمكن هو من الوصول الى طعامه..بالطبع فهو جزء مني.

لم يستغرق الامر كثيراً ليكبر حمار ويصل الى حجم جرذ كبير، هنا اصبح من الصعب جداً السيطره عليه، كان اصبع سبابتي ضعيفاً مقارنة بقوة اندفاعه. كان الوقت الوحيد الذي يكون فيه هادئاً هو عندما اكون على الانترنيت، فقد لاحظت انه يحب ان يقرأ معي في المواقع الاسلاميه، لذا نقضي انا وحمار وقتاً ممتعاً دائماً نقرأ موقع طريق الاسلام، وغيره من المواقع الاخرى. كنت احس ان حمار كان يتعلم سريعاً عن دينه، وكان يجيب على اسئلتي بإيماء رأسه عندما اقوم باختباره.

في ذلك الوقت كنت اعتقد ان حمار سيتوقف عن النمو، ولكن لدهشتي فقد كبر و كبر حتى وصل الى حجم الكبش..لقد عانيت كثيراً في النوم في تلك الليالي حيث اضطر ان انام على بطني و أمد يدي خارج السرير لينام حمار على الارض.

هنا حدث تغير واضح في شخصية حمار فهو لايدعني افعل الاشياء المُحرمه فلا ادخل مواقع غير إسلاميه كما انه يضرب الارض بحوافره كل مره انظر الى إمرأة جميله او انسي احد فروضي الايمانيه.

حمار بلغ حجمه الكامل بعد سنه وصرت مضطراً ان امشي وراءه فهو لايسمع كلامي الان، لقد صار يقودني من مكان لأخر وصار الناس يلاحظون ذلك و يمنعون دخولنا الى الاماكن العامه والمحلات.

اصبحت حياتي لاتطاق فقد حُرمت من كل شيء بسبب حمار..إتصلت بمركز الشرطه ليساعدوني على الانفصال عن حمار..ولكن الشرطه لم يستطيعوا التفريق بيننا..فلم اكن الاحظ التغيير الذي طرأ علىّ اثناء ذلك..فاخذونا الى حديقة الحيوانات حيث نعيش الان معاً في قفص. في الحديقه يرمي لنا المتفرجون بعضاً من البسكويت..انهم على الاقل يعرفون إننا لسنا نفس الشخص فيرمون لنا بقطعتي بسكويت..واحدة لي والاخرى لحمار.

بن كريشان

قصة الحمار العنيد والغلام الشهيد

2009-08-16T22:57:00.004+03:00

دعوني ايها الأصدقاء احكى لكم قصة نستخلص منها العظة والعبره. كان ياما كان في قديم الزمان وفي سالف العصر و الأوان، وفي غابة بعيده ، تحيط بها من كل صوب الانهار و الوديان. غابة جميله ذات اشجار عظيمه و أزهار بديعة تعج بحيوانات مختلفة كثيرة و طيور مغرده.

وذات مرة هطل مطر قوي لثلاثة ايام دوّت انحاء الغابة لصوت رعوده. أخاف المطر حيوانات الغابة كثيراً فقررت أن تعقد إجتماعاً لتعرف غلطة من هذه كانت ؟ و من كان المُتسبب بهذا المطر؟ فنادى الثعلب على حيوانات الغابه لتتجمع في حلقة دائريه.

قام الثعلب المكار و كعادته في القصص السابقه لهذه القصه كما تعرفون، و بإتفاق مُسبق بينه و بين الذئب و الأسد ، بترشيح الاسد امام حيوانات الغابه ليترأس الأجتماع بصفته ملك الغاب، فثنىّ الذئب على التوصيه ، و وافقت بقية الحيوانات.

قام الأسد بإستدعاء الثعلب المكار اولاً ليعترف بذنبه فقال الثعلب : مولاي الملك انه من الحصافة و الاحترام انت تبدأ انت لأنك سيد هذا الاجتماع. فتنحنح الاسد و قال: إنني على يقين بانني لم أقترف ذنباً كبيراً يستحق سقوط المطر المخيف لثلاثة ايام، صحيح إنني إفترست بعض الارانب و بعض الحيوانات هنا و هناك و لكن هذا كل شيء. و قد اكلت بعض البشر و لكن هذا شيء طبيعي فهم كما تعرفون قد خُلقوا لنأكلهم.

وهنا صفق الحضور بحماسة لخطاب الاسد وارتضوا دفاعه و قبلوا به.

خرج الثعلب و اجاب على الأتهامات التي و جهتها الأوزه له واحداً واحدا، وبرر بأنه لو لم يأكل صغارها فكانوا سيموتون على اية حال من شدة البرد ، و انه قد فعل ذلك رافة بهم.

وهنا صفق الحضور بحماسة لخطاب الثعلب وارتضوا دفاعه و قبلوه.

ثم جاء دور الذئب، فتوسط الحلقة وقال: لقد افترست بعض الخراف و الأغنام، وفي احيان قليله كنت أقتل الراعي، ولكن كما تعلمون فأن هناك عداءً تاريخياً بين عائلتي و رعاة الغنم لأنهم استوطنوا اراضينا و حولوها الى مراعي لهم و لأغنامهم. وسيقف التاريخ في صفي إن أنا قتلتهم.

وهنا صفق الحضور حماسة لخطاب الذئب و ارتضوا دفاعه وقبلوه.

وفي تلك اللحظة قام حمار بسيط تبدو عليه الملامح السلفيه من أخر الحلقة وقال: ربما كنت أنا السبب في هطول المطر المخيف، فأنا لم اكل لمدة ثلاثة ايام سوى ثلاثة من الاشواك. و في اليوم الرابع وجدت حزمة من البرسيم الأخضر كان قد وضعها أحدهم بقرب النهر، فتناولت منها قضمتان..ثم عدت و قضمت الثالثه. لقد عذبني ضميري و أدركت انها زلة و خطأ ماكان يجب ان افعله وإنني اريد كفارة لذنبي.

فشلت محاولات الحيوانات كلها للإقناع للحمار العنيد بأن يغيّر من رأيه، فقال الثعلب المكار: مولاي ، لقد اكل ثلاث شوكات في ثلاث ايام، ثم تبعها بثلاثة قضمات من البرسيم، فهطل المطر المخيف لثلاثة ايام..ثم صاح مُهللا: انه هو المُذنب.

قامت حيوانات الغابه بتعليق الحمار من حوافره على الشجرة ليُصبح جسده كفّارة يأكل منها الاسد و الذئب والثعلب المكار لثلاثة ايام ..حتى لايعود المطر المخيف الى الغابة مرة أخرى.

وهذه القصة يا إخوان ما هي إلا عظة و عبرة لكل غلام عربي منتحر شهيد .

بن كريشان

بن شورت يبحث عن مدونته

2009-08-07T12:07:00.010+03:00

قصة قصيره
كان يوماً مثل هذا قبل شهر أختفت فيه مدونتي من على الانترنيت. صرت افكر لماذا حدث لي ذلك؟ لماذا انا من بين الناس؟ إستغرقت في تفكيري وتأملاتي عميقاً ، اين اجد مدونتي المفقوده؟ عندما تضيّع قلمك، أو فردة حذائك أو حتى نظارتك، فأنت تعلم كيف تبحث عنها، فقد تكون قد وضعتها هنا ، أو نسيتها هناك ، أو ربما تتعرف على الشخص الذي اخذها. ولكن عندما تضيع منك مدونتك، فمن يكون قد أخذها؟

جائني خاطر غريب بعد عدة ايام من التفكير بأن البحث عن مدونه ، لايشبه ابداً البحث عن النظاره أو الحذاء، بالطبع لا ..فهذه الاشياء ماديه بينما المدونه ليست بماديه، فلا يمكن لمسها ولاحملها، انها اشبه بالايمان الديني. صحيح تستطيع ان ترى مدونتك في شاشة ولكن كثيراً من المسيحيين والهندوس كذلك يرون إلههم في صوره. وهنا بدت الحقيقة تتجلى لي.. شيئاً فشيئاً.

إذا كانت المُدونه عبارة عن إيمان، فالإنترنيت ماهي إلا دين. إنها ليست بمُصادفة ان يكون الدين شبيه بالانترنيت فكلاهما خلقه الانسان من أجل إستخدام الانسان ولأغراض مختلفه. فعلاً، قلت في نفسي- الدين والانترنيت في كل مكان ..وحتى إن لم تستطع ان تلمس الانترنيت فأنت تعلم انها موجوده، مثلما تعلم ان الله موجود بدون أن تراه او تلمسه وهنا فقط ..عرفت كيف سأجد مدونتي المفقوده.

عندما يكون هناك دين فلابد ان يكون له رب، فإن كانت الانترنيت ديناً، فلن يعرف مكان مدونتي إلا رب الانترنيت. وهنا بدأت رحلتي للبحث عن هذا الرب.

بدأت أسأل الناس إن كانوا يعرفون مكان رب الانترنيت، هناك كثير من عبدة الانترنيت من حولنا تتعدد مذاهبهم وفرقهم وطقوسهم في عبادة رب الانترنيت.. ولكنني بدأت افقد الامل لأن كثير من هؤلاء لايعرفون بالضبط أين يعيش ربهم ..رب الانترنيت؟ وفي يوم من الايام كنت في بيت أختى وزوجها، و اثناء الحديث سألتهم إن كانا يعرفان مكان رب الإنترنيت لأسأله عن مدونتي ، اثار إستغرابي حوارهما عن الانترنيت:

أختي: أتعرف مالذي اكرهه في هذه الانترنيت؟

زوجها: ماذا؟

اختي: ان الجيل الجديد من البنات و الاولاد صاروا يتعارفون على الانترنيت بدون رقيب و لا حسيب.

زوجها: لقد سمعت عن حالة زواج تعرّف فيها العروسان على بعض من خلال الانترنيت.

اختي: الم اقل لك؟

زوجها: هل فكرت بذلك ملياً- انه شيء يشبه ما فعلته امي منذ سنوات عندما أختارتك زوجه لي.

وهنا سرح ذهني بعيداً..إذا كانت الانترنيت تزوج العرسان بدون أن يعرفان بعضهما بعضاً وبدون حتى ان يلتقيان مُسبقاً..فلابد ان تكون الانترنيت دين عربي وان الذي اخترعها عربي، وهذا يعني ان رب الانترنيت يعيش هنا.. في بلاد الرمال.

قررت الأتصال بأخي الشقيق بن كريشان، فهو قد قام بكثير من البحث ليجد مكان" رب الرمال" الذي يعيش في بلاد الرمال، فلابد إذاً ان يكون عنده خيطاً يقودني الى مكان ربي انا..رب الانترنيت.

بن شورت: شقيقي العزيز لقد اعياني التعب و أنا ابحث عن مكان مدونتي، فهل تساعدني و تخبرني اين يجب ان ابحث.

بن كريشان: انه سؤال صعب ياشقيقي العزيز، فقبلك فشل الكثيرون، مثل باريس هيلتون.

بن شورت: اتقصد ان ابحث عن رب الانترنيت بفندق هيلتون باريس؟

بن كريشان: لا شقيقي الساذج..هيلتون باريس هو المكان الذي صورت فيه باريس هيلتون الفيلم الانترنيتي الشهير، انا اقصد باريس هيلتون في دبي.

بن شورت: ولكن كيف تكون باريس هيلتون في دبي بينما هيلتون باريس في باريس؟

بن كريشان: مابالك هكذا ياشقيقي، باريس هيلتون صورت أكثر فيلم شهرة و إنتشاراً على الانترنيت في هيلتون باريس و هي الان في دبي تصور ..شيئاً أخر. إذهب إليها و إسألها ، فقد سمعت انها الاخرى كانت تبحث عن رب الرمال.

أخيراً فهمت مالذي يقصده شقيقي، باريس هيلتون جاءت الى أرض الرمال تبحث عن رب الرمال لتتزوجه، و هي التي نشرت أكبر فيلم على الانترنيت، فهي كمن اطلق مذهباً جديداً في الدين، فلابد انها تعرف شيئاً أكثر من الذي يعرفه شقيقي بن كريشان ، شيء سيدلني ربما على مكان رب الانترنيت.

لم يكن امراً سهلاً ان اصل الى باريس هيلتون التي كانت تقيم في هيلتون دبي، لا أتكلم عن حراس الامن بل عن عاملة بدّالة التلفون .

بن شورت: آلو ..هل من المُمكن ان أتكلم مع باريس هيلتون.

عاملة البدّاله: عفواً ياسيدي، هذا هيلتون دبي و ليس هيلتون باريس.

بن شورت : سيدتي انا اعلم هذا ، ولكنني اريد ان توصليني بالأنسه باريس هيلتون لأتحدث معها.

عاملة البدّاله: انا لا استطيع ان اوصلك بآنسات في باريس هيلتون..فخطوطنا ليست مرتبطه.. عليك ان تتصل بباريس هيلتون مباشرة و تطلبها.

بن شورت: اطلب من؟

عاملة البدّاله: الانسه التي ترغب في التحدّث معها.

بن شورت: ولكنها مقيمه في هيلتون دبي عندكم.

عاملة البدّاله: من هي التي عندنا؟

بن شورت: أوووه..باريس هيلتون بالطبع

عاملة البدّاله: قلت لك ياسيدي هذا هيلتون دبي و ليس هيلتون باريس.

مالعمل ؟ لا فائدة من الجدال العقيم مع عاملة البداله، فكان لابد ان ارحل بنفسي و أقود سيارتي مئة و اربعين كيلومتراً لأقابل باريس هيلتون شخصياً طالما كان الحديث معها على الهاتف مستحيلاً. إنتظرت طويلاً حتى رأيتها في اللوبي مع حُراسها، الذين حاولوا منعي بالطبع من الحديث معها فصحت منادياً : باريس ساعديني أرجوك ..انا ايضاً ابحث عن ربي. اخذتها الشفقة بي فأشارت للحرس بأن يسمحوا لي.

قالت لي باريس هيلتون و قد اغمضت عيناها واسبلت أهدابها الصناعيه على خدها : لو كنت مكانك ايها المسكين لفكرت هكذا، لتجد رب الانترنيت..يجب ان تجد مكة الانترنيت اولاً ، وعندما تجد مكة الانترنيت ، فلابد انه سيكون بداخل كعبتها ، فهي دائماً بيت الله في بلاد الرمال و حيث يعيش.

من قال عن باريس هيلتون انها غبيه.. بالتاكيد قد اخطأ. قضيت اياماً في تأملاتي بحكمة كلمات باريس هيلتون والتي كانت مفتاحي الى طريق الهدايه. إن كان رب الانترنيت يعيش في بلاد الرمال، فهناك مكة واحدة بها فقط. فلبست فوطة الاحرام و إنطلقت في رحلة بالطائرة الى مدينة مكه المقدسه.

نزلت في هيلتون مكه المُطل على الكعبه.. نظرت إليها كثيراً فأنا اعرف ان رب الانترنيت لايعيش بداخلها، لأنها بيت الرب القديم. و هنا طلبت من إدارة فندق هيلتون مكه ان يأخذوني الى غرفة الكومبيوتر لديهم حيث تكون جميع السيرفيرات محفوظه. كان هناك العديد منها، فسألت احد العاملين اي من هذه السيرفيرات هو المختص بالانترنيت؟ فأشار إليه..لقد كان السيرفر الوحيد الاسود اللون..كالكعبة تماماً.

فجثوت على ركبتي و بدأت صلاتي لرب الانترنيت، ثم قمت بالدوران حول السيرفر سبع مرات اقبل فيها زاويته كل مره..فإنفتح باب ، باب حقيقي إنفتح في السيرفر، فدخلت.

وهناك رأيته، اخيراً وجدته، كان رب الانترنيت جالساً على عرشه امامي مشغولاً بلعبة فيديو اون لاين على الانترنيت. فجلست اشرح له الوضع ،و كيف ضاعت مدونتي من الانترنيت ورجوته ان يعيدها لي. بدون أن ينظر إلي قال: لقد كنت مُؤمنا صدوقاً ، لأنك وجدتني بفطرتك وبدون إستخدامك لمحرك البحث ، و لقد اوحيت الى غوغل ان أخفوا مُدونة عبدنا الحقير ليكون إختباراً لصدق إيمانه. أنا ياعبدي الحقيرهو نفسه رب الرمال، ولكنني لم اعد اعيش الان في ذلك البيت العتيق. لقد إخترعت فكرة البيت العتيق منذ اكثر الف سنة ليكون مركزاً للدين وسميته كعبه تحوم الناس حولها كالحشرات حول الضوء.. ولكن كما تعلم ياعبدي الحقير بأن ذلك الدين القديم صار يفقد جاذبيته بعد مرور كل هذه السنين وخاصة انه مبني على الكذب..بينما دين الانترنيت دين جديد و امامه سنوات طوال ليزدهر، فكما ترى انه بالأنتشار يوماً بعد يوم إنني هنا لا احتاج الى مرسلين مثل صلعم و يسوع، فعندي إيميل، كما إنني لا احتاج ان ارسل لهم المعجزات، بوجود اليو تيوب، لذا نقلت سكني من ذلك البيت المكعب.. الى هذا الصندوق المكعب، فبعد أن كنت رب البيت..صرت الان رب الانترنيت، الم تحزر تشابه الحروف؟

تبارك مُتصفحك المقدس ، ولكن لماذا اخترتني أنا بعقوبتك يارب الانترنيت، او هل اقول رب الرمال؟ فأجابني: لأن البشر يحتاجون من يتحكم بهم، وهو من الافعال الخيره، الإ تحب الخير ياعبدي الحقير؟ يجب ان تكون شاكراً إنني لم آمُرك بذبح قطتك على جبل حفيت..بالطبع انا شاكر نِعَمك علىّ ، اجبته و قلت له: أعد لي مدونتي سُبحان بيونات شبكتك الرقميه، فأشار لي ان اغادر، ففتح الباب و خرجت بينما إستمر هو يلعب الفيديو- اون لاين ضد ولد صغير في الارجنتين.

عندما رجعت الى مدينة العين فتحت الانترنيت فوجدتها ، لقد عادت، اعاد لي رب الانترنيت مدونتي جزاء صبري و إجتيازي لإختباره الايماني.

بن شورت

2009-07-10T22:23:00.002+03:00

قصة للإطفال الصغار

لا تبدأ القصص الجميله بدون كان ياما كان ، لذا فالنقول:

كان ياما كان.. وفي قديم الزمان، كانت هناك ناس تعيش في وادي مقفر في بلاد الرمال. تحيط بهم الجبال السوداء، وتغرز ارجلهم في الرمال البيضاء.. والتي ان ركضوا عليها فعليهم ان يرفعوا ارجلهم عاليا كمن يجرى في الماء.

كان الناس في قرية الواد يعملون في خدمة قوافل الجمال التي تمر عليهم. انهم يعرفون قدوم القافله من نباح كلابهم. فيهرعون إليها و يبيعون إلى اصحابها الماء و الطعام، و يشترون منهم الزيت الذي يدهنون به وجنات اطفالهم التي احرقتها الشمس.

الاطفال يلعبون في الوادي الكبير الذي تتوسطه صخرة عظيمه. يتسلقونها و يدورون حولها و هم ينشدون. كان الاطفال يسمونها صخرة الفيل، لأنها تشبه الفيل الجاثم. لم يكن الكبار يرون الفيل.. إلا انهم يتركون الاطفال يتحلقون حولها و يدورون عليها و هم يرددون اهازيجهم و اناشيدهم الطفوليه.

كان الاطفال يعرفون ان الصخرة هي فيل
كانت القطط و الكلاب تعرف ان الصخرة هي فيل
كانت الجمال تعرف ان الصخرة هي فيل
كان الاطفال يعرفون انه ايضا فيل نائم..وسيستيقظ يوما ما

كل الاطفال في قرية الواد يقومون بالتسلق على الصخرة ، يجلسون عليها و كانهم يمتطون ظهر الفيل، يلمسون الجزء الذي يبدو و كانه أذنه الكبيره، بينما يشير الاطفال الاخرون من تحت الي ما يظنون انه خرطوم الفيل.

مر يوم شيخ كبير على الاطفال الذين يلعبون على الصخرة فقال لهم ان هذا الفيل جاء هنا يبحث عن الماء..فنام فوق النبع. ان تحت الفيل نبعا عذباً من الماء، وسيأتي يوم يرحل فيه الفيل، وعندها سيخرج الماء من تحته.

عند غروب شمس كل مساء و خاصة حين يتوسط القمر المضيء القبة السوداء المزخرفة بالأنجم ..فينعكس نوره على صخرة الفيل، وكان الاطفال يرون من فتحات خيامهم انه يتحرك ..انه يبتسم لهم ، وتلمع عيناه تحت ضوء القمر.

في وقت القحط
عندما تموت القريه
سيتحرك الفيل
يغادر القريه
وسيعود النبع
فائضا من جديد

هكذا سجعت الكاهنة لشيخ القريه الذي أجابها : اي فيل؟
فيل الاطفال..كل الاطفال يعرفون هذا الفيل. اجابته الكاهنه. قال شيخ القريه: ليس هناك من فيل عندنا ..انني لم ارى اي فيل في حياتي.

انحبس المطر تلك السنه، و غاض ماء الابار عميقاً. كان الناس لايتركون اطفالهم يلعبون خارجاً من شدة الحر. كانوا يوفرون قطرات المياه. بدون الماء لن تأتي القوافل. لن يشترى منهم احداً الماء و لن يحصلوا على الزيت الذي يدهنون به بشرة اولادهم المحروقة بأشعة الشمس الملتهبه.

في غفلة الاهل ..ظل الاطفال يعودون الى صخرة الفيل و ينثرون حولها الاعشاب الجافه ثم يمسكون اياديهم الصغيره ويدورون عليها في حلقات و هم ينشدون: إستيقظ ايها الفيل العظيم. انقذنا من محنتنا و ارجع إلينا نبعنا. كان الاطفال يدورون و يدورون حول الصخرة حتى يصيبهم الدوار ، ولكن صخرة الفيل.. لا تتحرك.

لم يحدث شيء...حتى هبت عاصفة عظيمه

صرخ طفل من خيمته في تلك الليلة العاصفه حين هبت الرياح القاسيه من الشمال: انه يحرك أذنه... تعالى صياح الاطفال وهتافهم تلك الليله ، وحاولت الامهات ان يحضّن اطفالهن و يعيدونهم الى النوم. ولكن كان الاطفال مضطربين و قلقين يتهافتون و يصرخون..الفيل يغادر القريه انظروا..الفيل ينهض انه يتحرك، كان الاطفال ينادون بعضهم بعضاً عبر الخيام.

و امام اعين الاطفال، في تلك الليلة المغبرة نهض الفيل على قوائمه الاماميه اولاً..ثم جلس كما يجلس الكلب، حاول النهوض مرة اخرى ، و رفع خرطومه الى اعلى ولكن هبت نفحة من تراب الصحراء فيه..وفجأة سمع الاطفال صوته: آآه..آآآآآه..آآآتشوووووه.

عطس الفيل عطسة عظيمة، سمعها كل سكان الصحراء، اضاءت لها قصور الشام وسقطت بسببها بلكونة كسرى وبدا القمر و كأنه قد انشق . ركضت الامهات يحتضن اطفالهن بخوف وهن يصيحن: رحمة الاله رحمة الاله. وفجأة سقط وانهار الفيل مُتحطما في ثورة من الغبار و الاتربه. كان صوتا مخيفا لم يسمعه اهل القريه من قبل.

في الصباح وبعد ان هدأت العاصفه و جد اهل القرية تلك الصخره قد تحطمت، و خرج نبع من الماء من تحتها. اطفال القرية يعرفون ان الفيل استجاب لأهازيجهم و رجائهم فقد غادر القريه ليُخرج الماء من اجلهم، كبار القرية لا يصدقون هذه القصه ولم يروا الفيل ابداً، ولكن القوافل عادت تزور القريه تبغي الماء..بنى اهل القرية من حجارة صخرة الفيل بيتا يدورون حوله و يغنون نفس اهازيج الاطفال إمتناننا.. للفيل الذي رحل عنهم.

وعاش الجميع في سلام و وئام.

بن كريشان

عمارة حيدريان

2009-04-24T11:56:00.000+03:00

قصه قصيره

<١>

تنتشر روح التباهي و الافتخار بين سكان العماره التي اسكن بها، أنا وزوجتي أم حسين وابني حسين و إبنتي حسنه ، و التي تقع على شارع كراده داخل المتقاطع مع شارع السعدون.. صحيح انه منذ وقت طويل كان تباهيهم يقتصر على اشياء محدوده مثل التباهي باللباس و الحفلات التي يقيمونها و احيانا قليله.. التباهي بالسيارات، و لكن لم يخطر ببالي ان تطال روح التباهي بينهم ..إقتناء الحيونات.

كان مالكا العماره أبوسرمد حيدري و اخوه ربيع حيدري، لذا كنا نسميها عمارة الحيدريان. أبو سرمد هو الذي كان يدير شؤن العماره غالبا و كان متشددا في هذه المسأله وكان يضع في عقود الاجار نصوصا صريحه تمنع ادخال الحيونات الي العماره ، كانت ابنتي حسنه تحب ان تربي احدى القطط الصغيره التي ولدتها قطة خالتها. و من كثرة بكائها و الحاحها طلبت استثناء من مالك البنايه من اجلها ، ولكن ابوسرمد لم يقبل و هدد بطردي من شقتي ان ادخلت قطة الي البنايه. و لكن ما كنا لا نعرفه.. إن عمارة الحيدريان كانت مرهونة للبنك.

<٢>

في يوم ما استيقظنا فوجدنا ناطورا جديدا يلبس بزة مكتوب عليها البنك العقاري و اخبرنا ان ابوسرمد واخوه عجزا عن دفع ديون لها للبنك الذي استحوذ بالتالي قضائيا على البنايه. بعد ايام وجدنا عقودا جديده موقعة من البنك قد علقت على أبواب شققنا و قد زادوا في الايجار بنسبة عشرين بالمئه، إحتج الجميع في البدايه و لكن البنك العقارى في النهايه وافق على القيام بالصيانه و الصبغ فقبل الجميع و وقعوا عقودهم مع المالك الجديد.

من التغيرات التي لاحظناها بعد مغادرة المالك القديم ابوسرمد، ان العقود الجديده ليس بها اية شروط متعلقه بتربية الحيوانات الاليفه داخل الشقق.

كانت الساعة الواحده و النصف ظهرا و كنت قد احضرت ابنتي حسنه من المدرسه و اصعد الدرج الى شقتي عندما رأيت السيد أزاد صاحب الشقه رقم ٦ /ج ينزل الدرج : مرحبا كاكه ، قلت له ذلك وكان الاسم الذي ندلعه به .. أومىء برأسه دون ان يجيب و ما أن مر علىّ حتى انتبهت انه يقود خلفه كلبا ابيضا له شعر مفلفل..من فصيلة البوديلس صارت حسنه تبكي و تصيح : انا اريد كذلك قطة ، لماذا هم لديهم حيوانات و نحن لا؟

عندما يكون الجو حارا نجلس أنا و زوجتي المصون العصرعلى بلكونتنا الصغيره نشرب الشاي ونأكل الكعك..أعدت ام حسين الشاي كما احبه ثقيلا، و ادخن معه سجائري المستورده. و عندما جلست بقربي أخبرتني ان جارتها صارت تربي بعض الحمام على بلكونتهم..و اكملت قائلة: يا ابوحسين كم سيكون جميلا ان نضع جوزا من الكنارى على البلكونه.. يغردان لنا ونحن نشرب شاي العصر

خضعت لأرادة حسنه و امها وجلبت قطة الى البيت احضرها لي أبوحمزه زميلي بالشغل و اشتريت كذلك من سوق الطيور اثنان كنارى و وضعناهما في البلكونه، كانت وجه ام حسين يشع بالفخر وهي تنظر الى عصفوراها الاصفران.

دق الباب الساعه السابعه صباحا.. و كالعاده كان جارنا جّبار الدليمي الذي يسكن في الشقه رقم ٣/ دال و الذي يستلف مني الصحيفه كل صباح ..فتحت الباب لأعطيه اياها وفجأة كآآآآآآآآك سمعت صوتا أخافني.. فضحك وهو يأخذ الصحيفه مني ..كان يحمل على كتفه ببغاء برازيليا ملونا ضخم الحجم من فصيلة الديريبوتيوس.

<٣>

اليوم التالي و في الممر وجدت ساجده التي تعمل خادمة لدى الحاج محمود المشهداني في الشقه ٥/أ في الطابق الرابع تتحدث مع خديجه خادمة الدكتور صباح الموسوي الذي يقطن مع زوجته في الشقه ٨ /باء. ركبتا معي المصعد و كانتا تتحدثان عن طريقة اطعام العقارب و العناكب من فصيلة الارمله السوداء و التراتنولا التي تفترس الطيور. سمعتهما تقولان ان جارهم ابولؤي من ۹ /ص قد إستلم طلبية من سحالي الايجوانا المكسيكيه

يا إلهي ، انها روح التباهي تنتشر بيننا، هدأ الوضع و لمدة اسبوع كانت الامور على حالها. حتى مساء اليوم عندما مرت عليّ الانسه سعاد ابنة كاظم عبدالرسول و هو موظف متقاعد يسكن الشقه رقم ١٢/ تاء و هي فتاة جميلة في مقتبل عمرها و كانت تحمل كيسا كبيرا تحتضنه امامها..كانت فتحة الكيس غير مغلقة تماما مما مكنني من اختلاس نظرة الي داخل الكيس..فرأيت رأس افعي أندونيسيه من نوع البايثون كانت نائمة داخل الكيس.

في يوم الجمعه اذهب للتسوق و كنت عائدا الى البنايه بعد ان رجعت من البقاله، و كان هناك أناس يشكلون حلقة امامها ..فدخلت بينهم يدفعني الفضول ..كادت أكياس الخضره تقع من يدي عندما رايت شاحنة تنزل دُبا بنيا ضخما من فصيلة نوع الكريزلي الامريكي الكبير و كان ابو عقيل يتجادل مع هويار و ناطور البنايه على ان هذا النوع من الدببه غير خطير بالمره.

زوجة المحامي صلاح الانباري، السيده عقيله يغمى عليها عند رؤية منظر الدب و تحاول سيدات البنايه ان يرشوا الماء على وجهها و يشمموها بعض البصللم نرى السيده عقيله لمدة طويله..لكنها خرجت من شقتها بعد أيام بوجه يملؤه الفخر لتوقع رصيد الاستلام من شركة الشحن و التخليص و التي احضرت لها نمرا سيبيريا.

<٤>

لقد أصبح وضعي غير محتملا، فقد توقف الجيران عن السلام على لقد اصبحت مسخرة و موضوع تفكه سكان بناية حيدريان لأن عندي قطه و جوز من الكناري فقط. حتى اللحام و البقال صارا لا يسلفاني، و صار أطفال البنايه يضحكون على حسنه و بينما سيدات العماره يتبخترن على ام حسين.. مما دعاها الى ان تهددني بالطلاق و الذهاب الي بيت ابوها ان لم احضر حيوانات اكبر و اخطر.

مع انني غير متعود ..الا انني اضطررت ان اتسلف بعض النقود من اصدقاء عده و ان أُقترعلى نفسي فتوقفت عن التدخين و شرب الشاي و اخيرا تمكنت من شراء كلب دوبرمان و فهد اصفر...ولكن لم يطول الامر..فما ان رآهم جارنا جّبار الدليمي الذي يسكن في الشقه رقم ٣/ دال و الذي يستلف مني الصحيفه كل يوم ، و قد كان يحمل على كتفه هذا الصباح نسرا ذهبيا كازاخستانيا من الفصيلة المسماه هاليكيوس نيباليسيس .. فما كان منه الا ان حذا حذوي واشترى ثلاث نمور بنغاليه بعد ثلاثة ايام.

لم يعد فهدي الاصفر ذا فائده في اعادة اعتباري فأهل عمارة حيدريان لم يعودوا يهتموا الان الا بالحجم و الكم فالسيد نعمه الشيخلي من الشقه ١١/ق صار لديه غوريلا ضخمه بينما عبد الزهره مقابله في الشقه ٣١/ ق يمتلك ثلاث اسود.

في وجهه كل هذه الروح المتباهيه و لأستعادة إعتباري في العماره و بدون اي تردد، بدأت ببيع الاثاث، و الثلاجه و الغساله وتلفزيوني القديم ماركة القيثاره..لا بل حتى الطباخ ماركة عشتار الذي املكه منذ اول يوم زواجي، بعته بثمن رخيص..أخيرا تمكنت من تجميع مبلغ نزلت به الي سوق الغزل بالشورجه يوم الجمعه و اشتريت أكبر حية اناكوندا ممكن ان تتصورها، لقد كانت فعلا ضخمة للغايه.

حيتي الاناكوندا هذه لم تعد لي الاعتبار و الاحترام فقط و تجعل اهل عمارة حيدريان يأخذوني على محمل الجد..ولكنها للاسف كانت القشه التي قصمت ظهر البعير و لا اقصد البعير الذي يحتفظ به منير السعدي في شقه ١٧/ ك بل اعني انها حطمت كل معنى للتواضع و الأعتدال..الان اصبح في كل شقه اسود و نمور و غوريلات و تماسيح، بعض الشقق بها فهود سوداء شرسه و انواع من حيونات الغاب لاتجدها حتى في أشهر حدائق الحيوان في العالم

<٥>

لم يعد احد يستطيع النوم او يشعر بالامان على نفسه او اولاده، عندما يحل الليل تزأر الاسود و تعوي الذئاب و تجاوبها ضباع. رائحة الحيوانات ملئت البنايه حتى انعدم الهواء النظيف في العماره. كل يوم تأتي الشاحنات بأطنان من اللحوم و الفئران و الحشرات و الحشائش لأطعام حيوانات العماره اصبح الناس يتجنبون شارع كراده داخل المتقاطع مع شارع السعدون من خطورة المكان، و انا لا الومهم فيوم امس كانت جارتنا ام فاضل من شقه ٢٢/ ع ُتمشي نمرتهم حول البنايه ..بينما كان كاكه سيركار في موقف السيارات يغسل وحيد القرن الذي يحتفظ به في شقته رقم ٣١ /ج بالماء و الصابون لقد خنقتني العبره و كم تحسرت على ايام ابوسرمد رغم صرامته معنا.

<٦>

و اخيرا انهار جزء من درج العماره بينما كانت السيده عقيله تحاول ان تجعل فرس النهر يصعد الي شقتها بينما قطعت الطيور الجارحه كل اسلاك الكهرباء و التلفون و لم نعد نستطيع الاتصال بالخارج..مع هذا لا يريد احد من سكان العماره الاعتراف بأن السبب في ذلك هو روح التباهي و لا يريدون التخلص من حيوانتهم

<٧>

فاضت انابيب المياه التي علكتها التماسيح و اغرقت البنايه و تشكلت بعض البرك و اغتنم احد السكان هذه الفرصه وقام بتربية اسماك البيرانا الامازونيه فيها.

لقد لجئت وعائلتي الي سطح العماره حيث صراخ قطيع الفيله الافريقيه الذي يعيش هناك لا ينقطع ، و اختبأنا تحت ماتبقي من خزان المياه الذي ادى انفجاره الي موت الحوت الذي كان رقم ۹/ع يربيه بداخله..بينما كانت نسور الجيف و بعض الضباع تأكل من جثته و معهم كان جبار الدليمي جاري من ٣/دال يحاول ان يختطف قطعة من لحم الحوت لأولاده في الخيمه التي نصبها في الجهة الاخرى من سطح عمارة حيدريان

جلست لأكتب لكم هذا النداء لعل ان يأتي احد و ينقذنا من محنتنا.. بينما اطلت زرافة من نافذة ٧/خ تحاول ان تأكل الورق الذي أكتب عليه ، و بقربي احد الشمبانزيات يستجدى منى بعض الموز.

بن كريشان

هذه القصه عمل مشترك بيني و بين الصديق الموهوب أم اتش جي من بلوج عرب في الفضاء و الذي لم يساهم برسوماته فحسب، بل ساعدني بتشكيل احداث القصه و تنقيحها . كنت قد نسيت ان أنقلها الى مدونة بن شورت حيث يجب ان تكون وبها نتذكر صديقنا إم إتش جي متمنين عودته القريبه الى عالم المدونات العربي.

الفرقد بن النعمان.. والشعب قصير النظر

2009-04-15T13:53:00.003+03:00

قصة قصيره

(١)

منذ الاف السنين وفي أقصى شرق جزيرة الرمال كانت هناك مملكة من العرب القصيري النظر، حبتهم ألهتهم بملك له بُعد نظر. ولأن الملك الفرقد بن النعمان كان رجلاً حكيما ذو بُعد في النظر، فقد قرر أن يؤسس حكمه على المشورة مع شعبه.

وكان شعبه يعبد الشمس ويُسميها اللات، ويصلى لها خمس مرات باليوم، عند شروقها وعند إنتصاف نهارها ، وعند زوالها عن كبد السماء، وعند غروبها وبعد العشاء لتعود إليهم من جديد. ونزولاً عند رغبة شعبه قصير النظر ، قرر الملك الفرقد بن النعمان ان يصنع لهم ناقوساً عظيماً يدق فيذكرهم بصلاتهم فلا يفوتهم وقتها.

فجمع من الصناع والبنائين أساتذتهم و أفضلهم فباشروا بصنع الناقوس فعملوا بكد وجد لسنتين حتى صنعوا الناقوس، فوضعوه بساحة البلد وكان حقاً عظيماً بضخامته وبنوا له قاعدة تحمله عاليا ليصل صوته كل أرجاء المملكه فيسمعه جميع الشعب. ولكن مشكلة حصلت، فشل الناقوس في ان يدق.

(٢)

وحسب سياسة الملك الفرقد بن النعمان الحكيمه قرر ان يجمع شعبه قصير النظر ليتشاور معهم في حل لمشكلة الناقوس الذي لم يدق.

" ياشعبي العظيم" صاح الملك وهو يخاطب الناس الذين تجمعوا وقبل ان يكمل جملته صاح الشعب: يحيا الملك..يعيش الملك. فقال الملك: يارعيتي الطيبه وأنا ايضاً أحييكم و.. ولم يتركوه يكمل جملته فصاحوا مرة أخرى :يعيش الملك العظيم، يعيش الملك الحكيم..وظلوا يرددون ذلك لساعات حتى فقد الملك الفرقد بن النعمان صبره فرفع يده راجياً منهم التوقف عن الهتاف، فسكتوا.

لقد أكتمل بحمد اللات بناء الناقوس العظيم ..ولم يكد ينه جملته تلك حتى صاحت الجماهير: هيييييه يحيا الملك يعيش الملك..كلنا نحبك كلنا نبغيك. فرفع يده مرة اخرى ليلتزموا الهدوء وتابع: ولكنه لم يعمل..الناقوس لم يدق! تلفتت الجماهير تنظر الى بعضها البعض، وسادت فترة من الصمت..تعالت بعدها صياحتهم مرة أخرى: يسقط الخونه ..يسقط اعداء اللات ..الموت للخونه..وتعالت صيحاتهم لساعات.

(٣)

اشار الملك الفرقد بن النعمان الى الشعب قصير النظر ان يهدأ..ثم قال: ياشعبي العزيز الطيب ليس هناك خونه، لقد عجز صناعنا وبناؤونا عن حل المشكله فجئت أشاوركم ، فمالعمل ياشعبي الطيب وبماذا تشورون على مليككم؟

الموت لصناعينا الخونه..يسقط البناؤون الخونه، نريد الناقوس أن يدق ..نريد الناقوس ان يدق ..وتعالت صيحات الجماهير مُطالبة بقطع أعناق الصنعه والبنائين. فقاطعهم الملك قائلا: لا ياشعبي العزيز لقد عمل هؤلاء بجد وكد لسنتين في بناء الناقوس العظيم وهو جهد كبير يُشكرون عليه ولكنهم لا يعرفون مالذي يفعلوه الأن لجعل الناقوس يدق ، فجئت اشاوركم في الأمر. فصاحت الجماهير: نريد فتوى الكهنه..نريد فتوى الكهنه، يعيش الكهنة العظام..يسقط الصناعون.. الموت للخونه.

(٤)

وجه الملك البعيد النظر الفرقد بن النعمان خطابه لشعبه قائلاً: ايها الشعب الكريم إننا نكن الإحترام والتقدير للكهنة وفتاويهم ولكن..الفتوى لن تفيد في جعل الناقوس يدق فهذه المشكله لا يحلها إلا من يتخصص بالبناء والصنع. فالنستمع لشيخ الصناع والبنائين يشرح لنا الأمر.

فخرج شيخ الصناع والبنائين وقال: أن المشكلة في المطرقه، فهي لاتدق على الناقوس. فصاح به نفر من الناس: أصنع مطرقة اخرى ألا تعرف أن تصنع مطرقة اخرى؟ أنت لست بصانع إذاً إن كنت لاتعرف كيف؟ ليس الأمر كذلك قال شيخ الصناع وتابع: فلو صنعنا مطرقة أخرى فيجب أن نغير الرفاص وإذا غيرنا الرفاص، فلن يستطيع تحمل وزن المطرقه الجديده فلن يدق كذلك. فصاح به احد الناس: انت صانع فاشل..الموت للصانع الفاشل الموت للخونه .. فصاح الناس من وراءه : الموت للخونه..الموت للصناع الخونه أقطعوا رأس شيخ الصناع...أنفوه في الأرض.

"ياشعبي العزيز " قال الملك الفرقد بن النعمان: أرجوكم الهدوء مالذي نجنيه بقتل شيخ الصناع أو نفيه من المملكه؟ فمن اين نأتي بمن يصنع لنا بعد ذلك؟ فالأمة بلا صُناعها تصبح ضعيفة فقيره. فالنطلب من الصناع ان يعيدوا حساباتهم وقد ينجح الأمر..ثم التفت الى شيخ الصناع وسأله مالسبب في رأيه ان الناقوس لايدق؟

(٥)

قال شيخ الصناع أن السبب هو وجود نبع ماء تحت بناء الناقوس وعندما يرتفع منسوب الماء يعطل ميكانيكا الناقوس فتثقل المطرقه فلا تدق.

قال الملك الفرقد بن النعمان موجها كلامه لشعبه قصير النظر: ياشعبي العزيز لقد فكرت ملياً بالأمر ورأيت أن بلادنا كبلاد العرب الأخرى صحراء قفر ورمال، وهي بحاجة للماء أكثر من الناقوس العظيم، فماذا لو كلفنا شيخ الصناع وبنائيه المهره أن يغيروا في الناقوس فيقلبوه ، فيتدفق النبع فيه ونستعمله لتخزين المياه؟

فصاحت الجماهير: نستفي الكهنه..نستفتي الكهنه، عاش الكهنة العظام..يحيا الكهنة الكرام.
فصار لهم ما أرادوا ..وافتى لهم الكهنة بجواز تحويل الناقوس الى مخزن للمياه.

فعمل الصناع والبناؤون لسنتين أخرتان فقلبوا الناقوس وأعادوا تركيبه فوق النبع.

(٦)

في يوم جليل جمع الملك الفرقد بن النعمان شعبه قصير النظر لإفتتاح خزان الماء الجديد، وبعد خطاب طويل أثنى فيه الملك على الصناع المهره وعلى صبر الشعب الكريم..طلب منه شيخ الصناع التقدم لجر الرافعه التي ستفتح تدفق الماء الى الخزان الجديد فسار الملك تتبعه الحاشية من وزراءه ثم إرتقى سُلماً الى القاعدة العاليه، وسحب الرافعه وفجأة: دون...دووون...دون، دون.

صار الناقوس يدق على غير المتوقع.

فصاحت الجماهير قصيرة النظر: لا..لايمكن .. يسقط الخونه..الموت للصناعين..الموت للملك..نحن نريد الماء..نحن نريد خزان الماء لانريد الناقوس.

ومنذ ذلك الحين وملوكهم لاتشاورهم أبداً.

بن كريشان

حياتي السلفيه

2008-11-10T20:23:00.005+02:00

(۱)

في هذه اللحظة، وأنا أكتب لكم أصبحت لحيتي تغطي عنقي تماما ونصف صدري. لحيتي هذه إستغرقت سنة كاملة لتصل الى هذا الحجم المهول، ولأنني لا أشذبها حسب سنة السلف فقد أصبحت مثل نبات الرمرام الصحراوي الذي لاشكل له..وبما إنني كذلك أخفف أو أحلق شنباتي حسب السنه السلفيه، فقد صار بعض الأصدقاء ينادونني بإبراهام لينكولن وبعضهم الأخر يقول بإنني أصرت أشبه أحد شخصيات فيلم كوكب القرده.

ولكن ليس جميع الناس لديهم هذا التصور السلبي فإنني عندما ألاقي ملتحيا أخر حسب أصول السنه السلفيه، فينظر احدنا الى الأخر نظرات الرضى حتى لو لم نكن نعرف بعضنا..ونتبادل إبتسامة خفيفة على ما أنعمه الله علينا من غزارة شعر الوجه. أن أقرب تشبيه لهذه الحالة هو إننا مثل النساء الحوامل اللاتي يبتسمن لبعضهن البعض ويسألن عن مدة حمل كل منهن و ماقالته الدكتوره لهن..نحن نتبادل كذلك معلومات عن المسجد الذي نصلي فيه، وإن كنا الواحد منا قد أستمع الى أخر شريط سلفي أنتج في الرياض أو القصيم للشيخ سفر الحوالي أو صالح الفوزان أو عبدالعزيز آل الشيخ..ونتبادل أخبار أخر مستجدات الإفتاء بما يتعلق بأمور الإشراك بالله وما تم تحريمه مؤخرا ..من عادات الناس الغير سلفيه.

لم يكن الأمر سهلا عندما بدأت في تربية لحيتي العظيمة هذه، بل لقد عانيت الأمرين. فكم من مرة علقت لحيتي في جرار الجاكيت وتشربكت شعراتها فيه وأضطررت" أستغفر الله العظيم" الى قص أجزاء منها لتحريرها..الإسبوع الماضي فقط شئت أن أبوس زوجتي على خدها فتشربكت لحيتي هذه المره في حَلق إذنها ، وكانت مأساة إستغرقت أربعون دقيقه ولم يخلصنا من ذلك إلا طلب مساعدة إبنتنا فرح ، والتي قامت بفك الإرتباط بنتف شعيرات من لحيتي. لقد اصبحت دائما شديد الحذر من أن تعلق لحيتي العظيمه بباب مصعد أو بسلم متحرك في بناية أو مركز تسوق أو أن تصبح عشا لبيوض أحد الحشرات.

(۲)

تربية اللحية السلفيه هو أمر لايستهان به ويتطلب مجهودا كبيرا وقدرا عظيما من الحنكة والتدبير. فكم من حادثة حصلت عندما غاصت أطرافها في رغوة كوب قهوة الكوبيتشينو..وكم مرة انغمست في شوربة العدس التي احبها أمام تقزز أفراد عائلتي. ..هذه ليست كل المتاعب فبالأضافة الى كل ذلك، فأنني أقضى ساعات طويله في التفتيش في المطار والأجابة على أسئلة رجال أمن كلما كنت مسافرا. كما لاحظت أن الطفلات الصغيرات ينفجرن بالبكاء رعبا عندما يرينني ومؤخرا حتى سمير ذو السنوات الست، وهو إبن أحد أصدقائي وكان يعرفني قبل أن أربي لحيتي السلفيه ،هرب من أمامي وأختبأ تحت السرير..أنا لا ألوم الأطفال فكثير من البالغين كذلك يتجنبونني عند مشاهدتي بالأبتعاد والعبور الى جهة الشارع المقابله.

وكم عانيت في الصيف من بثور الحرارة والحكاك وأنفقت مبالغ من المال في الصيدليات بحثا عن كريمات وبودرات وشامبوهات تساعدني على تحمل عناءها.

رغم كل ذلك العناء ، فقد تحملت من أجل إختبار لذة الإيمان بالعيش حياة سلفية طاهره من كل شرك. لقد بدأت حياتي السلفيه منذ سنة تقريبا وهدفي هو أن أستكشفها وأعيشها بالضبط كما عاشها الأولون من أسلافنا في القرن الأول الهجري أي السابع ميلادي..وهم من يسميهم السلفيون مثلي أهل الأثر..أي هم قدماء مثل أثار الجيزه، نستدل منها على أعمالهم.. فنقلدها ونقلدهم.

(٣)

لقد بدأ إهتمامي بالحياة سلفيا ملتزما عندما أرسل لي أبن عمي صهيب، وهو الرجل الوحيد في عائلتنا المتدين، في الواقع أنه أكثر من مجرد متدين! إنه سوبر متدين..أنه سلفي..هذه العبارات الجميله جاءت في رسالة نصيه أرسلها لي بعد صلاة الجمعه..وكما هو دأبه، فهو يرسل رسائل نصيه لنصف سكان المدينه ، بعد صلاة الجمعه من كل إسبوع:

أحبابي ما أجمل حياة السلف الصالح

ما أحسن استعدادهم للقاء ربهم

ما أقوى علاقتهم بربهم

ألا تجدون ذلك في قصصهم؟

ترى كيف نعيد حياة السلف إلى حياة الخلف
فيصبح هذا العصر كعصر الصحابة
هلموا أحبائي نعود للخلف
هلمو أحبابي نتبع أهل السنة والجماعه

صهيب أبن خالتي كان صائعا في حياته قبل أن يهديه الله ويصبح سلفي فقد كان يسمع الموسيقى والأغاني ويشاهد التلفزيون ويذهب لحفلات الفالنتين ثم أبتلاه الله فتزوج إمرأة غير محجبه ، فلم يتوفق وطلقها ثم تاب وأصبح سلفيا سعيدا..فمن الله عليه بالزواج بدلا عنها بزوجتين منقبتين.

أما أنا فلم أكن متدينا من قبل، كنت أصلي أحيانا وأصوم رمضان دائما ولكني لم أكن ملتزما..كان الشك يساورني أحيانا فأقول " أستغفر الله العظيم" لو كان هناك رب فلماذا يخلق الشر ولماذا يميت الناس الذين يعبدونه..لو كان الله موجودا فلماذا يسمح لخالتي صالحه " أم صهيب" أن تخبز كعكا يابسا وتحضره لنا كل أسبوع..وتضطر أمي الى أجبارنا على أكله صغارا مجاملة لها..كان صهيب يعاني الأمرين في طفولته ، فقد كانت خالتي صالحه طباخة فاشله..مما حدا صهيب في النهاية الى أن يلجأ لله ويتمسك بحاذفير القرءان والسنه..وهو منذ أصبح سلفيا تاب عليه الله ورزقه عن صبره بزوجتين تتنافسان في الطبخ..فصار لايأكل في بيت والدته أبدا.

بعد حديث طويل مع صهيب قررت أن أقوم بتجربة الحياة السلفيه..أن أعيش سلفيا لمدة سنه، وأجبر نفسي عليها لأتعودها فأعرف ماهي اللذه التي يحصل عليها الأنسان عندما يتأسلف..وهذا ماحدث.

شريفه زوجتي لم يعجبها الأمر في البدايه وأصرت أن أحلق لحيتي أتفقت معها على أن تتحملني ..إلا أنها في النهايه غادرت الى بيت أبيها بحجة أن رائحة فمي تغيرت بعد حياتي السلفيه بسبب المسواك الذي يقطر من لعاب فمي على جيبي العلوي.

(٤)

الحياة السلفيه لاتتطلب مني فقط أن أعيش كما عاش الأسلاف في القرن السابع..بل يجب أن أبدو مثلهم..لذا غيرت أيضا من ثيابي. تخلصت من بنطلوناتي وإستبدلها بسراويل باكستانيه..ووضعت على رأسي غترة نجديه..فكما يقول أبن عمي صهيب هكذا كان لباس الأسلاف الحقيقي..رغم أنه ليس لدينا صور أو رسوم إلا أنه يعرف كيف يجب أن نعيش الحياة السلفيه أفضل مني. في بعض الاحيان أستبدل السروال الباكستاني بثوب سعودي قصير من النايلون المصنوع في الصين والذي دلني على مكان بيعه أحد الأخوه البنغاليين الذين يصلون معي في المسجد..قمرالدين داود كان هو أيضا سلفيا بنغاليا هوايته تتبع الجنازات للصلاة على الموتي بغية أكتساب الأجر.

(۵)

الحياة السلفيه تعتمد على بعض الأساسيات ومنها العلم النافع و هو يدور في ثلاث مجالات خطيره مهمه وهي الشرك، والذنوب وعلامات الساعه.

أصعب ما في علوم الحياة السلفيه هو معرفة الأمور الشركيه من غير الشركيه، مما حدى بي أن أبدأ بتدوين قائمة سميتها مايجوز ومالايجوز..في الحقيقه توقفت عن الكتابه بعد وصلت القائمه الى ثلاثمائة وسبعون صفحه...لم أستطع الأستمرار.

أما مجال الذنوب فينقسم الى جزئين، الكبائر و الصغائر وهذا المجال الذي يحتل ثاني أكبر مرتبة بعد أمور الشرك..وهو أن تنسق الأمور فتعرف ماتعتبره الحياة السلفيه كبائر ذنوب و ما تعتبره صغائر ذنوب..طبعا لا يعني ذلك ان السلفي الذي يعيش في الحياة السلفيه بأمكانه أن يمارس الذنوب الصغيره..لا فكل الذنوب لديها قائمة تقابلها من العقوبات المرعبه يوم القيامه..وبعض عقوبات الصغائر ، أقسى وأشد من الكبائر..المهم فقط ان تحفظها و ترددها

وقد لاتكفي سنة ولا أثنين لحصر هذا التصنيف ، فبعد قراءة كل المنشورات السلفيه الصادره عن دار الأفتاء السلفي وبعد ضياع وقت كبير في قراءة بن تيميه والألباني وغيرهما إستنتجت بأن الكبائر والصغائر لا تعد لاتحصى ، مثل كلمات ربي فهي بالألاف أو بالمليارات.

ألا أن أهم الكبائر بلا منازع وأهمها هو أن لاتمس ثيابك السلفيه نجاسة من البول وخاصة المرتد منه والذي ينطش عليك..لذا فيتخذ السلفي كل الحيطة والحذر..و حسب الطريقه السلفيه العلميه في التبول وكما اشار علينا كبار علماء السلفيه وخبرائهم، يجب على الرجل السلفي الجلوس أثناء هذه العمليه والحرص والأنتباه حتى لايمس سرواله الباكستاني أو ثوبه النجدي المصنوع في الصين ، قطرة مرتدة من البول فلاتقبل من بعدها له صلاة ولا يغفر له ذنب، فتضيع حياته السلفيه هباء منثورا..ويعيش معذبا مثل العلمانيين والملحدين في عسير..أو حسب المسمى السلفي سعير.

من أهم تعليمات السلفيه أن نميط الأذي من الطريق، ولكن عمّال النظافه في البلديه لم يتركوا سلفيا يتمتع بهذا الأجر..فهم يميطون الأذى قبلنا ولايتركون لنا شيئا نميطه أنهم بالتأكيد سلفيون حاسدون يؤثرون الخيرلأنفسهم..قبل شهرين نجوت بالكاد من صدمة سياره لأنني وجدت فرصة لاتعوض حين أردت أن أميط بعض الزجاج المتكسر في منتصف الطريق السريع..وكان سواق السيارات يصيحون بي..ياخبل يا معتوه ستقتل نفسك.

آيات إقتراب الساعه، هو المجال الثالث المهم و الذي يجب ان يشغل بالك أثناء حياتك السلفيه..يجب ان تصبح لديك القدره لتمييز كل أيه أو كل علامه يرسلها لك الله لتعرف إن كان يوم القيامه قد أقترب ام لا..عموما يجب أن لايقلقك ذلك الأمر كثيرا وخاصة أنك سلفي تقلد الأسلاف، ولكنها سنة سلفيه أن تزعج الناس وتذكرهم وتنبههم بأن هذه أيضا هي أحد العلامات لعلهم يتقون ويخافون فيصبحون سلفيين ..كذلك أنتبه الى إسم الجلالة عندما يظهر في الصخور و في البطاطس..وعلى الأسماك و يرسمه رب الجلاله على فراء النعاج والأغنام..إنتبه الى حدوث الأعاصير في الكاريبي فكلها من علامات إقتراب الساعه.

رغم إلمامي بهذه المعارف الثلاث : تجنب الشركيات، تمييز الكبائر عن الصغائر و إكتشاف علامات إقتراب يوم القيامه ، فمع هذا كنت أجد صعوبة في إقناع الناس..مرة قلت لصديقي عبدالله ألاتحب ان تكون سلفيا مثلي؟ كل ماعليك هو أن تربي لحية مثل هذه ، وتلبس ثيابا باكستانيه او نجديه..وتعيش حياة السلفيه..فلم يكلمني بعدها.

(٦)

الأمر بالمعـروف والنهي عن المنكر، هو أهم مباديء الحياة السلفيه فتلك هي مانسميها نحن السلفيون بالفريضة الغائبة وهي العمل الصالح الذي يغفل عنه كل المصلين والعابدين، فلايكفي لتكون سلفيا أن تؤدي الفرائض الخمس وتتبعد عن الشرور وتعمل العمل الصالح وتحسن الى الجار..لا لا هذا هذا لايكفي لصلاح الدنيا والدين، فيجب عليك في الحياة السلفيه أن تأمر بالمعروف وتنهى عنه فتجاهله والتقصير فيه هو الهلاك المبين، والتواطؤ على تركه نذير شؤم على العالمين؛ و ينتج عنه العذاب المهين، وحجب دعاء الداعين، وهلاك الصالحين والطالحين، بقول رسول رب العالمين:
والذي نفسي بيده لتأمرُنَّ بالمعروف، ولتنهوُنَّ عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم .

يقول الرسول السلفي الكريم من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه؛ وذلك أضعف الإيمان

الشهر الماضي قررت ان أضيف معنى عميقا لحيتي السلفيه..فأنا كسلفي لابد ان أعمل بالحديث النبوي حتى تكتمل حياتي السلفيه. والحديث يطالب الذي يريد أن يعيش الحياة السلفيه أن يبدأ بيده أولا وليس لسانه..الذي هو أضعف الأيمان. ولكن بلادنا ليس بها قانون حسبه وليست بها هيئة النهي عن المنكر فلا استطيع ان أنضم للشرطه الدينيه ..أنهم حتى لايسمحون لأحد بممارستها كهوايه....فكيف أقيم هذا المبدأ السلفي العظيم فأحصل على الأجر..بدون تعريض نفسي لمشاكل؟

فخطرت لي فكرة بأن أقيم الحدود على بعض العصاة فأساعدهم لمحو ذنوبهم..وبهذا أفيد وأستفيد ، فجمعت بعض الحصى ووضعته في كيس علقته بحبل على كتفي ثم ذهبت ابحث عن بعض الزناة لأرجمهم.

أين أجد الزناة ياترى؟ و إن كان هذا شيئا صعبا ولكن ربما أستطيع أن أقنع أحدا و بسماحة ولطف السلفيه ..بأن يقبل أن يدعني أرجمه.

دخلت الى لوبي مدخل أحد الشركات القريبة من بيتي حيث كانت هناك أمرأة غير محجبه تشتغل في الأستقبال، فأنتظرت حتى ذهب الناس وصارت لوحدها..فذهبت إليها وسألتها:

- هل لي ان اساعدك ليغفرالله لك ذنوبك؟
- مالذي تريده؟ أجابتني موظفة الأستقبال..وهي تهز رأسها
- أريدك فقط أن تعترفي لي بشيء صغير قلت لها..شيء صغير جدا.
- أعترف بماذا؟ قالت المرأه
- بأنك زانيه..ف
- صاحت بي : ماذا تقول أيها المجنون..سأنادي على رجال الأمن أن لم تخرج حالا
- لحظه ياسيدتي ..لاتفهميني غلط..أنت سافرة و تضعين عطرا أليس كذلك؟ أنني اشمه، فأنت في حكم الزانيه و حتى لا تصيبك عقوبة الله فأنا سأرجمك بهذه..أنظري
وأخرجت لها الحصى الصغيره من الكيس لأريها...أنظري قلت: أنها صغيرة لاتؤلم أبدا وستمحو ذنوب الزنى عنك و..
سيكيوريتي ..صاحت المرأه بصوت أصطمت معه طبلة أذني..ولم أدر ألا وأثنان من رجال الأمن كل يمسك بذراع من ناحيته فسحباني خارج المبنى والقياني أرضا في الشارع .

أنسكب الحصى من الكيس وتناثر..فجاء رجل من المارة لنجدتي..وهو يساعدني على النهوض..وصار يجمع الحصى معي ويضعها في الكيس نظرت إليه ..ثم سألته :
هل الأخ زاني؟
نظر الى وقد رفع حاجبيه إستغرابا..ماذا تقول؟
قلت: أريد أن أسألك إن كنت زانيا فأستطيع أن أجد حلا لذنوبك؟ ألا تريد أن يغفر الله لك؟

قال الرجل: لابد انك مجنون..أأنت عاقل يارجل؟

أجبته: طبعا عاقل، ولكن أظن أنك زاني..أليس كذلك؟ أرجوك قل لي فقط إنك زاني هذا كل ما أريده

قال الرجل وهو يجاملني..حسنا ..حسنا..أنا زاني..الى اللقاء.

أنتظر يا أخي لحظه ناديته..وما أن توقف الرجل حتى أخرجت حصوة ورميتها عليه وقلت واحد..ثم ثانية وقلت أثنين.. ثم تبعت ذلك قائلا: أرأيت يارجل ان الرجم لايؤلم ...أنه سنة سلفيه لطيفه

فسحب الرجل الكيس من يدي قبل ان أرجمه بالحصاة الثالثه وأدخل يده به وأخرج قبضة من الحصى فرماها بوجهي..وهو يصيح : وهذه لاتؤلم..أليس كذلك؟..أيها المجنون ..كيف تركك أهلك تخرج من البيت على هذه الحال .

وتركني ومشى بعيدا..فلحقته ووجهي يوجعني من ضرب الحصى وغباره الذي دخل بعيني، وركضت خلفه ألهث، وأنا أرجمه واقول: ..أرجوك تعال، توقف أنها لاتؤلم ..هذه مجرد حصى صغيره..سيغفر لك الله الأن وستشكرني.. فذهب الى رجل شرطة كان بناصية الشارع وشكاني إليه فألقى القبض عليّ.

(٧)

أتصلت بزوجتي التي جاءت الى مركز الشرطه مع نسيبي وكفلوني متعهدين للضابط بأنهم لن يسمحوا لي بالخروج من البيت والتعدي على الناس مرة أخرى، وإلا فسيتم إرسالي الى مستشفي المجانين..وهذا كان أخر عهدي بالسلفيه..فسأحلق لحيتي العظيمه وسأتبرع بثيابي السلفيه للفقراء ..وسأعود الى الزمن المعاصر.

بن كريشان

الأنسه العذراء

2008-05-12T23:22:00.002+03:00

حدث لي امر يصعب تصديقه هنا في مدينة براشوڤ الرومانيه ، وخلال إجازة قصيره قضيتها بها، حادثة حقيقيه غيرت مجرى حياتي.

كان صباح يوم أحد بارد خرجت فيه ابحث عن مكان اتناول فيه قهوة، ولكن معظم المحلات كانت مغلقه آنذاك. فتوجهت الى مركز المدينه القديمه، كانت رياح الصباح البارده تتخلل ثيابي فلجأت الى جدار الكنيسة السوداء الضخمه، والتى تقع على طرف السيتاديل الشمالي لمركز المدينه وعندما أخذت منحنى الطريق ..اصبحت واعيا الى أن هناك امرأة واقفة أمامي ..كانت تنظر الىّ .

لم أكن لأعر الأمر إنتباها لولا ان هناك شيئا غريبا في هذه المرأه كان يشد إهتمامي..أهي ثيابها التي لاتتفق مع الموضه؟ ام هي التعابير العميقه المرتسمة على وجهها؟..أم كانت إبتسامتها الحلوه؟

كنت لحيظات قبل ان ادرك أن السبب هو ليس كل هذه الأشياء! بل لأن تلك المرأه كانت تحوم في الهواء و على إرتفاع متر تقريبا من الأرض فوق الممشي الصخري المحاذي للكنيسه

يا إلهي..قلت بصوت عال وتوقفت عن المشي ، أصابنى الذعر. تلفت يمينا ويسارا ، فلم أجد اي أنسان بقربي. اقتربت المرأة مني وقالت بصوت عذب: لاتخف يابنى

لم اكن متأكدا من أنها فعلا قالت ذلك ، فشفتاها لم تتحركان. لقد كانت تخاطبني من الداخل.. فجرت بيني وبينها هذه المحادثه

اتعرف من أنا يابنى؟

فأجبتها: انك تبدين اصغر سنا مني، فلم تناديني يابني؟

فقالت: أن إبني يكاد يكون في عمرك..ألم تحزر بعد من أكون أنا ؟

لايمكن أن يكون لها أبن بعمري، فملامحها الجميله تدل على فتاة في الثلاثين او اقل من ذلك..وفجأة غمرني شعور غريب فقلت: لقد قرأت عن تجليات وظهور كهذا من قبل..يال الهول !! أيمكن ان تكونين انت..السيده مريم العذراء؟

آنسه لوسمحت ، أجابتني واكملت: أنا لم أتزوج بعد

لم يكن يهمني ان تكون سيده ام آنسة عذراء..فأخر شيء اريد ان يحدث لي هو ان اصبح مؤمنا

ولقلقي سألتها: ايعني هذا إنني يجب ان أؤمن بك الأن؟

فانفرج ثغرها عن إبتسامة ساحرة وأسدلت أجفانها ..وقالت بدلال : هذا لن يغير من كوني من اكون

غالبني فضولي فسألتها العذر أن تقبل الأجابة على بعض تساؤلاتي فقالت: بالطبع يابني

أليس من المفترض- قلت لها: أن تتجلي وتظهري لبعض الفلاحين في بعض الدول اللاتينيه او الأولاد والعجائز الذين يتحدثون باللغة الإسبانيه فقط؟ فلم ظهرت لي اليوم وأنا سائح ولست من هذه البلاد ..ولا اتحدث اللغة الأسبانيه إطلاقا..كما انني لست بمسيحي اصلا

لست بمسيحي؟ بدت علامات الذهول والخيبة على وجهها

أأنت يهودي؟

لا ..قلت لها : اسوء قليلا

أمسلم؟ فترددت ثم هززت رأسي إيجابا ،ثم قلت: ولكن ليس بذنبي انا فقد..ولدت كذلك

ماهذا الحظ التعيس؟ ..ماهذا الحظ العاثر؟ قالت تحدث نفسها: فأنا لا أتجلى الا بعد مرور عشرات من السنين..ويطلع واحد سائح..ومسلم أيضا

ولكن ياسيدتنا العذارء قلت مطمئنا: لاتقلقي فنحن المسلمين..نؤمن بك ايضا

آنسه لو سمحت ، صلحت لي مرة اخرى

نعم يا آنستنا العذاراء ولكن..تابعت قائلا: مع هذا فأنت لم تجيبي على سؤالي

اي سؤال؟ قالت

لماذا لاتتجلين وتظهرين الا للفلاحين الذين يتكلمون الإسبانيه والبرتغاليه فقط و...للأطفال والعجائز؟

من قال هذا؟ أجابتني : لقد تجليت للناس في أماكن عديدة في مصر ولبنان و..مره حتى في الطائف

في الطائف؟ قلت باستغراب: الطائف!..في جزيرة رمال العرب؟

نعم ولكنها لم تكن تجربة حسنه فقد طاردني الأطفال يرجموني بالحجاره..لحسن الحظ فأن الحجارة تخترقني؟؟ ولا تؤذيني

قلت لها: إنني أتفهم شعورك فأهل الطائف معروفين بذلك ..ولكن لماذا لم تجربي التجلي في بلدي؟

فمن أين أنت يابني؟ سألتني الأنسه العذراء لاتقل لي من الطائف أو القصيم ؟

لا اعوذ بالله ، انا من الأمارات..من ابوظبي وبالتحديد من مدينة العين

فضحكت..وقالت: هذا اسم لايناسب التجّلايات الاكريليكية المقدسه..تخيل ظهور العذراء في ابوظبي! سيكون ذلك مدعاة للسخريه، ولكن لو غيرتم إسمها الى سانت ظوبيا او مار-عين ..فربما أفكر عندها بالتجلي عندكم بعد عشرة سنوات

ولكن آنستي العذراء - سألتها: الأشاعه تقول انك لاتظهرين الا في البلاد الكاثوليكيه..شعرتُ بالأحراج بعد هذا السؤال لأنني تجاوزت حدود اللياقه الرسميه ..وكأنني اخاطب شخصا عاديا ، وليست ام الرب فأعتذرت بشده

بعد صمت إستغرق دقائق اجابتني الأنسه العذراء قائلة: لاباس هذه مغالطه ..لاتصدق مايقولون فانا تجليت لكثير من المسيحيين الغير كاثوليك ولكن مافي فايده فيهم..فالكاثوليك هم الوحيدون الذين يتحدثون عن تجلياتي وظهوري ويخبرون الناس عنها، ثم أن كنائسهم ملونه جميله وبها تماثيل تبكي بالدموع.. وهي أحلى كثيرا من كنائس الأخرين.

قلت: ولكن آنستي العذراء المباركه إن سمحتيلي بالسؤال! لماذا تصرين على هذه الرؤيا..لماذا تعودين للأرض دائما

بدا عليها عدم الإرتياح من سؤالي، وبعد برهة من التفكير قالت: أعتقد أن الحياة في الجنه قد تكون رتيبة بعض الشيء..وقد تحتاج أن تخرج منها بين فترة واخرى للتجلىّ والتسليّ

عندي سؤال أخر لو لم تمانعي سيدتي؟ قلت لها

آنستي لو سمحت..قالت: ولكن تفضل

قلت: لا ادري كيف اقول هذا لأمرأه: ولكن..لماذا تلبسين ثيابا على موضة القرن الرابع عشر؟

ماذا تقصد؟ قالت لي

فقلت بتحفظ: اقصد دائما أرى صورك في الكنائس و في الڤاتيكان..وحتى هنا فقد دخلت أهم كنائس مدينة براشوڤ و وجدت صورك بها تلبسين دائما ثيابا إيطاليه من موضة القرن الرابع عشر و حتى في لوحات الرسامين العالميين أنت تلبسين ثيابا تذكرني بمسرحيات شكسبير..وتظهرين بثياب اوروبيه من القرن الرابع عشر، ومع أنك لست أوروبيه وولدت مثلي في بلاد الرمال ومع هذا فحتى في كنائسنا الشرقيه في بلاد الرمال دائما تلبسين ملابس اوروبيه من الحقبه السابقه لعصر النهضه ..لماذا لاتلبسين ثياب عصرك؟

فقالت: انت ذكي يابني ولكن الثياب مجرد مظاهر. وانا الأنسة العذراء، انا من اكون.. لا ما ألبس، أليس كذلك؟

قلت: صحيح سيدتي بس..فقاطعتني: آنستي لو سمحت

آنستي العذراء، حسنا ولكن مالا أفهمه هو أنك لم تعيشي في القرن الرابع عشر الميلادي..أنت عشت في القرن الأول الميلادي فلماذا تصرين على لبس ثياب زمن ليس بزمنك؟

بدا عليها عدم الأرتياح ثم وبعد تفكير عميق قالت: ولكن أنا لست الوحيده ..ففي بلادكم بلاد الرمال كثير من الناس يلبسون ثيابا تعود لعصر قديم يسمونها الثياب السلفيه..هل أذكرك؟ ثوب قصير غتره بدون عقال.. نقاب وجلباب و حجاب..هاها ها

كانت ضحكة ساخره ولكني احسست بانني اخطات بحقها فمن الخطأ أن ينتقد رجل ستايل إمرأة وموضة لبسها مهما كان..فهذا يجرح شعورها..فتداركت الأمر وقلت: سيدتي ..لماذا لا، وقبل ان اكمل قاطعتني : أووه آنستي ..آنستي

عفوا آنستي العذراء- قلت: لم اقصد ان لباسك ليس جميلا بالعكس ولكن وددت أن أقول لماذا لاتلبسين موضة العصر الذي ستتجلين فيه للناس..ستكونين متجانسة مع موضتهم وطريقتهم في اللباس

وهنا دارت بعينيها في السماء- وكأنها مستغربة من جهالتي- وقالت: يابني مالك لا تفهم؟ لو ظهرت للناس بموضة زمنكم هذا وكما ترى هؤلاء النساء في هذه المدينه ومايلبسن..فمن سيلاحظني بينهن؟

وهنا تخيلتها بتنوره ميني قصيره وقد كشفت عن ساقين من المرمر ولبست بوتا اسودا من الجلد للركبه مثل نساء مدينة براشوڤ ..بالطبع سألاحظها وكأنها...اين أنت؟ صاحت بي: لماذا تحملق بي هكذا؟

أسف سيدتي العذراء جدا..أقصد آنستي العذراء فقط - فقد اخذنى عقلى بعيدا..كنت افكر في..أمممم أقصد، لماذا تحومين في الهواء على إرتفاع متر؟ لماذا لاتنزلين الى الأرض وتمشين مثلنا على الرصيف

كم أنت جاهل يابني أجابتني: نحن نقوم بذلك لأن هذا شيء تعلمناه منذ أمد طويل، الا تلاحظ ان البابا يطل على الناس من فوق دائما، الا تلاحظ الرؤساء والملوك يجلسون على درجات اعلى منكم..الم تلاحظ نصر الله عندما يلقى خطبه..ألم تلاحظ مرؤسيك بالعمل ألم تلاحظ مكتب الوزير ودرج القاضي..يجب ان نكون أعلى منكم لتنظرون الينا الى فوق ونحن ننظر أليكم تحت..هذا جزء من تذكيركم بالسلطه والقوه والسيطره

شكرا سيدتي فقد افدتيني بهذه النقطة كثيرا. قلت لها

يووه آنستي.آنستي..تذكر ارجوك فأنا لم أتزوج بعد قالت

أعذريني آنستي..لدي سؤال اخير

صاحت: مابك؟ أنت لا تتوقف عن الأسئله وهذه علامة من لم يسكن إيمان المسيح قلبه

تحمليني سيدتي ولو قليلا - نظرات غاضبة منها- فقلت معتذرا: آه سامحيني آنستي فلن أجد فرصة أخرى للسؤال فأنت تتجلين كل مره بعد عشرات السنين وقد لا أكون محظوظا بوجودي في بلاد لاتينيه! فقالت بعد تردد: تفضل أسأل

قلت : هل ترين ابنك كثيرا هذه الأيام؟

فتنهدت وقالت: للاسف لا..إنه مشغول مع ابوه كثيرا..أتصدق؟ أنه طالع على أبوه لاتستطيع ان تفرق بينهما..حتى أنا أتلخبط بينهما ولا أعرف من هو الأب ..ومن هو ألأبن؟

ومع تنهداتها صارت تختفي شيئا فشيئا..سيدتي..صحت بها ثم تداركت : أقصد آنستي إنتظري قليلا..لدي بعض الأسئله ..الا إنها أختفت تماما

وفجأه ظهرت مرة أخرى

وقالت: عادة أطلب من الناس الذين أتجلى لهم أن ينشروا الخبر..الا أنه مع حالتك انت ..افضّل أن لاتذكر لأحد من الناس أنك رأيتني...مفهوم؟

فحركت رأسي بالإيجاب

فاختفت من أمامي مرة أخرى..ولمدة نصف دقيقه..ووسط ذهولي، تجلت مرة اخرى وقالت: وحتى لو فعلت ايها المسكين .. فلن يصدقك احد وضحكت بدلال هاهاهاه

ثم اختفت..و هذه المره لم تظهر ابدا..انتظرت ساعة كامله..ولكنها لم تعد.. وفعلا كانت نبؤتها صحيحه، فحتى الأن لم يصدقني احد رويت له هذه القصه

بن كريشان

الحقيقه المحرّمه

2008-04-16T13:20:00.003+03:00

قصة قصيرة جدا

قبل ملايين السنين كان جميع البشر آلهة،يعيشون في الجنة الأرضية الكبيره. كانوا يتمتعون بأحلى ثمارها وينامون تحت ظلال أشجارها الوارفه

في يوم من الأيام نبتت شجرة فاكهة لذيذه لم يرها أحد من قبل، فنادوا على زعيم الألهه البشريه أن يتذوقها فأعجبته حلاوة طعمها. فخشي من أن يأكل البشر كل ثمارها فلايجدون شيئا منها ..فحرمها عليهم حتى ينتشر نوعها في جنتهم الأرضيه الكبيره

ولكن البشر كونهم ألهة لم يلتزموا بأمر التحريم فأكلوا جميع ثمرات هذه الشجره اللذيذه. غضب زعيم الألهه البشريه غضبا شديدا وعقد إجتماعا مع مستشاريه وكلهم من غير البشر وقرروا أن يأخذوا الحقيقة من البشر ويخفوها عنهم فلا يعودوا ألهة من بعدها. ولكن المشكلة كانت أين يخفون الحقيقه؟

قال زعيم الألهه البشريه نحفر عميقا في الأرض وندفنها..فأجابه مستشاروه هذا لن يفيد فالأنسان سيتعلم كيف يحفر الأرض في المستقبل وسيجدها

فقال زعيم الألهه البشريه إذاً فالنغرقها عميقا في قاع البحر ولكن مستشاروه قالوا أن الأنسان في المستقبل سيتعلم كيف يبحر في اليم وسيتعلم الغوص وسيجدها ويستخرجها

قال زعيم الألهه البشريه إذا فالنذهب بها الى أعالي الجبال ونضعها فوق القمم الشاهقه! فضحك مستشاروه وقالوا له إن الأنسان في المستقبل سيتعلم تسلق الجبال وسيصنع مركبات يطير بها وسيصل إليها ويجدها

فأحتار في أمره زعيم الألهه البشريه وقال مالعمل إذا؟

فخرج اليه مارد من الجن وقال له أنا لدي فكرة لأفضل مكان تخفي فيه الحقيقه عن بنى البشر فلا يجدونها أبدا، فرجاه زعيم الألهه البشريه أن يخبره بهذا المكان

فأجاب مارد الجن: تخفيها داخلهم ..وعميقا جدا تدفنها في رؤوسهم، فلايجدونها أبدا

ففرح زعيم الألهه البشريه ومستشاروه فهذا كان المكان المثالي لأخفاء الحقيقة عن بنى البشر فلن يفكروا يوما أنها بداخلهم

ومنذ ذلك الزمان والبشر يحفرون في الرمال ويتسلقون أعلى الجبال، ويغوصون اعماق البحار- يبحثون عن شيء بداخلهم

بن كريشان

ولادة نجم

2008-02-06T20:50:00.000+02:00

(۱)

أين المكونات؟..أين المكونات؟ قال منصور لنفسه وهو يرص عينيه ليقرأ السطور الرفيعه على كيس الفستق الذي إلتقطه من على رف السوبرماركت، بينما يسند بكفه الأخرى رقبته التي توجعه منذ عدة أيام .. آه هاهي وجدتها..المكونات: فستق! ماذا؟ فستق فقط..إنني لا أصدقهم. أرجع منصور كيس الفستق الى الرف وهو يقول في سره .. أنهم يخفون عنا الحقيقه

كان منصور معتادا عندما يعرّف بنفسه : منصور محمد موظف في دائرة الأشغال ، أن لا يلق الناس له بالا، فإسمه عادي جدا ووظيفته ليست تلك التي تجلب إهتمام أحد. لقد كان منصور فعلا كذلك ولمدة طويله وحتى عندما كان طالبا بالمدرسه، لم يكن ذلك الطالب المحبوب أو الذي يستقطب الأصدقاء.. الا أن الحال قد تغير منذ تلك الأيام

(۲)

في البيت خلع منصور تلك الطاقية التي صار يلبسها منذ بدء شعر رأسه بالأنحسار عن صلعة صغيره تشبه جزيرة نائية وسط المحيط..وإلتقط صحيفة اليوم التي أحضرها معه صباح اليوم، وتناول نظارته من علبتها وصار يقرأ العناوين الرئيسيه :

الجيش الأمريكي يتمادى بحملة " القتل الخطأ" في العراق وعائلة تلقى حتفها بأوامر من جورج بوش

رغم سقوط ورقة التوت الأخيره وإنكشاف الحقيقه..إسرائيل مازالت مصرة على أن ليس لها مكاتب تجسس في كردستان العراق

إستشهادي يفجر نفسه بعمل بطولي في سوق لبيع الدواجن في بغداد يخلف أكثر من عشرين قتيلا ومائة جريح

كانت هذه الأخبار تسبب له إزعاجا في الماضي، وتجعله يشعر بالتقصير بأنه لايشارك ولا يساهم في مقاومة تلك المؤامرات التي تحاك ضد الشعوب العربيه..الا أن الحال قد تغير الأن..منذ إكتشف منصور موهبته الخاصه

(۳)

إعتدل منصور في جلسته عندما احضرت له زوجته طعام العشاء..جال ببصره على ماوضعته على صينية الطعام، بعض الخبز ومرقة الباميا وكأس من الحليب..حليب؟ فصاح ينادي زوجته:

منصور: سلمى..يا سلمى..من أين أشتريت هذا الحليب؟

زوجته: لا تقلق إنه من سوبر ماركت الجمعيه..إنه حليب بودره

منصور: أحضرى لي العلبه الأن من فضلك..ألم أقلك لاتشترى شيئا لا تعرفينه؟

تأمل منصور بنظرة فاحصه العلبة المعدنيه والتي عليها ماركة الإتحاد الإستهلاكي..أممم .. قال بصوت مسموع: تصنيع نيوزلندا

زوجته: ألا تثق بي بعد كل هذا؟ إنني لا أشترى كل الماركات التي قلت لي عليها لا بودرة حليب نيدو ولا حليب البقره الضاحكه المجفف، ولا البقرات الثلاث..ولا حليب كوست ولا حتى ذلك النوع الذي يرسمون عليه بقره تضحك من خلف البوابه..يووه ..أنا لا اتذكر حتى أسمه ، فلم اشتريه من زمان..كان الأولاد يحبونه ..إنهم لا يحبون طعم حليب الأتحاد الإستهلاكي..لقد بطلوا شربه..وهم يحتاجون الى شرب الحليب لصحتهم، فهو يقوى المناعه كما تعلم- ثم إستدركت بإبتسامة- حبيبي منصور الم تلاحظ عندما غيرت ثيابك المخده الجديده؟ لقد اشتريتها لك مخصوص خاصة منذ أخبرتني عن الآلام التي كنت تحس بها في عنقك عندما تستيقظ

منصور : لا تغيري الموضوع يا إمرأه ، من الأفضل أن يعتادوا على حليب الأتحاد الأستهلاكي الأن..بدل أن نعتاد نحن على عقاب ربنا ، إنها مسؤليه ياسلمى، مسؤليه أمام الله

تذكر منصور لحظتها ..وهو يهز رأسه بأسى، أياما ضيعها في الجلوس على المقاهي ولعب الورق..و بمشاهدة التلفزيون وتلك القنوات الفضائيه الفاضحه التي تعرض البرامج الغير هادفه، أو الأستماع الى أغاني الكاسيتات والتفرج على مباريات كرة القدم

(٤)

بدأ الأمر ذلك الصيف الذي كان يتفرج فيه منصور على التلفزيون وشاهد صورا في أخبار التاسعه لمتظاهرين غاضبين

كانت جماهير الغضب تعبر عن نفسها كما لم يحدث من قبل إحتجاجا على رسومات الرسول الحبيب..لقد أذهله جمال ذلك الغضب، تأمل وجوههم المتورده بالكراهيه كالزهور، يحملون لافتات تحث المسلمين على الجهاد بمقاطعة المنتجات الدنماركيه

لقد أدرك منصور بوعيه بأن مايحدث للأمة العربيه هو بسبب تقاعسها عن نصرة الدين والإسلام والدفاع عن شرفه..كيف يمر مرور الكرام على الدروس التى تلقاها صغيرا حين علموه أن المسلمين خسروا الأندلس عندما تكاسلوا وإنشغلوا بمباهج الحياة، وقد إنتصر الصليبيون المسيحيون على المسلمين، عندما ترك الأخيرين الألتزام بدينهم فخسروا بيت المقدس..ولكن عندما عادوا للأسلام وإتبّاعه.. نصرهم الله وأعادهم الى ديارهم..الا إن المسلمين وبسبب السفهاء والخونة فيهم عادوا الى سابق عهدهم، من الأنشغال بمتع الحياة.. فغضب الله منهم مرة أخرى ، وجعل اليهود ينتصرون عليهم ويحتلون فلسطين، والأن ورغم المقاومة الباسله التي تقوم بها حماس..الا أن أغلب الناس لاترى هذه الحقائق التاريخيه ولا تقرأ ماتكتبه الصحف ..ولا يدركون أن إتقاء غضب الله يجعله يؤيدهم بنصره

تذكر منصور تلك الأيام وأرتسمت على وجهه إبتسامة الرضا..وهو يعلك لقمة خبز غمسها في مرقة الباميا..ودار بذهنه مشوار كفاحه المتميز وكيف إنه تمكن من مساعدة الكثيرين ليروا هذه المؤامره..و صار منهم الكثيرون الذين يستمعون له بأهتمام ويتأثرون بكلامه

مرة قال لزميله عبدالله في دائرة الأشغال: الى متى ستنخدع بدعايات النساء الكاسيات العاريات..متى ستتوقف عن تشجيع هذه المنتجات الضاره بالمجتمع الإسلامي ومبادئه السماويه، ومنها إمتنع عبدالله عن إستخدام صبغة الشعر

قال مرة لحاتم: عندما تضعف نفسك وترغب بتدخين المارلبورو..تذكر شركة فيلب موريس الأمريكيه وما تفعله بأبنائنا في غزه...ماذا ستقول لأهلنا في فلسطين يوم القيامه؟

و ايضا عندما قال لمحمود بأن فنجان قهوة من ستاربكس ، يساوي فنجانا من دم فلسطيني أو لبناني

عندما بدء منصور جهاده هذا بنصح الناس ووعظهم لم يكن يعي هو نفسه أن لديه قوة شخصية كامنه ..وقدرة على الأقناع. بدء بتثقيف نفسه بالذهاب أولا الى منتديات الأنترنيت الإسلاميه حيث تعلم أولا مباديء مقاطعة منتجات الغرب وهو مازال يحتفظ بكثير من النسخ التي يطبعها في المكتب و يقوم بتوزيعها في كل فرصة إبتغاء للأجر والثواب

أخرج منصور ملفه الخاص بهذه النسخ وتناول واحدة قديمه عن شركة بيبسي كولا، وقد وجدها في منتديات مكتوب تشرح كيف نجح الأمريكان في خداع أثنين مليار مسلم وكيف جعلوهم يشربون طوال هذه السنين مشروبات غازيه مصنعة من أمعاء الخنازير

آه ..وهذه واحدة أخرى من قصاصة احد الصحف القديمه عن علكة ريجليز التي أعترف مديرها مستر جون بأنهم يضعون في علكتهم ملينات من شحم الخنازير

وهذه رساله من رسائل السلسله تتحدث عن مشروب غازي ينتج تحت ماركة ماونتين ديو يستخدمون لتسويقه خنزير كارتوني إسمه بوركي بورك، له ضحكة خاصه تهدف الى السخريه بالأسلام والمسلمين

(٥)

مهارات منصور في التعرف على هذا الخداع صارت تتحسن مع الوقت، ولاينس عندما شارك بقوة في توزيع نشرات مازال يعلق واحدة منها في مكتبه ليراها المراجعون موجهه ضد شركة الكوكاكولا وخاصة بعدما قرأ في الأنترنيت إن الشركه قدمت مساعدات ماليه و تكنولوجيه مكنت اليهود من صنع منظومة صواريخ أور، ودبابات ميركافا كولا..ويشرح المنشور الذي بالمكتب بالصور للناس كيف أنهم إن وضعوا زجاجة الكوكا كولا أمام المرآه ..فسوف يرون مكتوبا أمامهم لا مكه لا محمد

لم يكن الأمر سهلا في البداية على منصور ولا على زوجته وعائلته، و لكن مع الوقت تعود أولاده و تعلمت زوجته. مرة رآها تأكل قطعة بسكويت من ماركة أوريو فغضب عليها وعلمها أن تذكرّ نفسها دائما بماذا ستجيب ربها يوم القيامه إن هو سآلها كيف أكلت منتجا صهيونيا؟

اليوم أصبح منصور موسوعة يرجع إليه الأصدقاء والزملاء للتعرف على المحظور شرعا وما طالب العلماء بمقاطعته..فهم يلجأون إليه كلما تشككوا بماركة معينه أو أختلفوا عليها..لقد تطورت مهارات منصور بدرجة كبيرة مع الممارسه وصار يقوم بمساعدة إبنه بنشر كثير من التحذيرات للشابّات و الشباب المسلمين على منتديات الأنترنيت

مؤخرا قام بنشر نصيحة موجهة للأخوات المسلمات تقول: أحَذرُ أخواتي المحجبات والمنقبات إن يكن متأكدات من القماش الذي خطن به لباسهن الشرعي..و أن لا يكون من صنع شركات صهيونيه أو كافره، قد تضع به مواد كيميائيه تتسرب من خلال جلودهن..تستهدف إضعاف قيم الشرف والعفة لدى نساء المسلمين

مع مرور الوقت صارت فطنة منصور وخبرته تزداد أكثر وأكثر.. تعلم ان لا يقاطع المنتج فقط..بل صار يقاطع التاجر الذي يبيعه، والمستورد الذي يجلبه والحكومة التي تسمح للمستورد بأن يجلبه.. ليبيعه للتاجر الذي يبيعه ..على المسلمين

وفي مرحلة متقدمه صار يطالب بمقاطعة حتى مصانعنا الوطنيه التي تستورد آلات الأنتاج من دول كافره كأيطاليا والمانيا..وتتعامل بالربا ..لقد طالب المسلمين أن يحذروا حتى المنتجات التي تصنّع محليا مثل عصير الغزال الطائر، لأنه يحتوى على بودره مستورده من فلوريدا ، وهي ولاية يسيطر عليها اللوبي الصهيوني وكانت السبب الذي رجح إنتخاب جورج بوش للمرة الثانيه..وحتى رز ابو بنتين.. فقد أكتشف انه رز صهيوني ينتج في إسرائيل تحت الماركة التجاريه: يلادوت ياه لاه دوحت

(٦)

لقد تغيرت حياة منصور تماما منذ أن رؤيته لتلك الصور على شاشة التلفزيون..لقد تحرر من تلك المنتجات التي تهدف الى إذلال الأمه عن طريق إستعمارنا بواسطة الشركات العالميه، وبموهبته في الرؤية والتمييز..أصبح منصور ايضا.. مجاهدا في سبيل الله

إستيقظ منصور في صباح اليوم التالي مرتاحا بدون آلام الرقبه..لابد أنها المخدة الجديده التى أشترتها له زوجته! وفجأة غمره شعور بالغضب..وصاح يهز زوجته التي ماتزال نائمة بجانبه : سلمى..قومي ياسلمى..هل تأكدت من أن الريش بداخل المخده ليس من بط دنماركي؟

بن كريشان

فتح الأقفال

2007-11-17T08:32:00.003+02:00

قصة قصيره

لقد مضت أكثر من عشرين سنة وأنا مازلت أعيش في هذه الشقه بالطابق العاشر في بناية الحريه بشارع حمدان الأول بأبوظبي بين التقاطع الثالث والرابع. كان عمري أربع وعشرون سنة فقط عندما إنتقلت للعيش هنا

كان حادثا صغيرا، شيء إستصغرته في البداية الذي جعلني أقضى كل هذه السنوات هنا. قبل عشرين سنة وقبل خروجي متوجها للعمل، حاولت فتح الباب بالمفتاح، فانكسر داخل القفل

جربت بشتى الوسائل والطرق ان ألتقط الجزء المكسور من المفتاح وإخراجه ليتسني لي إستعمال مفتاحي الأحتياطي. جربت إستخدام مفك البراغي، الكلابتان، الملقط، وفي النهاية يئست فطلبت مّصلح الأقفال وبينما أنا بأنتظاره، إتصلت بالعمل وأبلغتهم بأنني سأتأخر اليوم

وصل مّصلح الأقفال بعد أكثر من ساعتين فدق الباب وسأل مالمشكله؟

لقد كسرت المفتاح في قفل الباب. فأجاب: أي باب؟ هذا الباب قلت له الباب الذي بيني وبينك وأنا أنظر إليه من ثقب بصّاص الباب ، كان شابا ولكنه أصلع وله لحية بيضاء طويله.. وقد لبس بنطلونه معكوسا كما هي موضة هذه الأيام لدى جميع مّصلحي الأقفال في بلدنا

كسرت المفتاح بداخل القفل! قال بصوت منزعج، هذا شغل صعب وسيستغرق مني ثلاث ساعات على الأقل، لذا سيكلفك هذا..وأخرج حاسبة من شنطته وصار يضرب بأصابعه على مفاتيحها..خمسمائة وسبعين درهما

ماذا؟ خمسمائة وسبعين درهما- قلت له- هذا كثير لماذا سعرك غالي هكذا؟ أجابني بصوت متذمر: نصف هذا المبلغ يذهب الى تنظيم مصلحي الأقفال بالدوله كما تعلم، أنهم ينفقون الكثير على تدريب وإنشاء جيل من مصلحي الأقفال الملتزمين بالمهنه

وهل يشترون لكم هذه البنطلونات المضحكه بهذه الأموال التي يبتزونها إستغلالا لحاجة الناس ايضا؟ أجابني: إسمع ايها الرجل، أن لبس البنطلونات المعكوسه هو من الأحكام الثابته في وثيقة تنظيم مصلحي الأقفال ولا يجوز لمن مثلك ان يستهزأ بالأمر. هل ستدفع لي خمسمائة وسبعين درهما أم أغادر المكان؟

حسنا حسنا..ليس لدي خمسمائة وسبعين درهما الأن أجبته بإمتعاض ولكن بمجرد أن تخرجني من هنا، سأسحب لك المبلغ من ماكينة الصراف الألي بالبنك تحت البنايه

كان هناك صمت في البدايه.. ثم سمعت صوت تقليب لصفحات و أوراق فنظرت من ثقب بصّاص الباب لأجده يقرأ كتابا فيما يبدو هو وثيقة تنظيم مصلحي الأقفال سيدي- صاح قائلا- الدفع المقدم شرط البند السابع وهو من البنود الثابته في أحكام وثيقتنا ولن أستطيع مباشرة المهمة مالم تدفع لي مقدما

لابد أنك تهرج- أجبته- لقد قلت لك ليس معي نقود كافية بالشقة الأن وسأحضرها من البنك حالما تفتح لي لأخرج

تهريج! أتسمي بنود الأحكام الثابته في وثيقة تنظيم مصلحي الأقفال تهريجا؟ سيدي هذه الأحكام لم تترك أمرا صغيرا ولاكبيرا إلا ان غطته وهي تحتوى خلاصة خبرة أجيال سبقتنا في هذه المهنة، لقد أستغرق منهم ذلك سنوات مضنيه من الجهاد والعمل لينتجوا هذه الوثيقه وانت تسميها تهريجا إستمع- وقرأ لي نص البند السابع من وثيقة تنظيم مصلحي الأقفال

"إن الله يفتح الأقفال، والأقفال تفتح بأمر الله "

(٢)

بدأت أفقد صبري ولم اكن مستعدا لتقبل هذا الهراء فصحت فيه: كفى تفلسفا فأنا لا يهمني ماكتب في هذه الوثيقة السخيفه، إفتح لي وسادفع لك على الفور

قال: آسف ياسيدي هذه تعليمات وثيقة مهنتنا وهي صارمة لاتقبل إستثناء في موضوع الدفع المقدم، يبدو أنني سأضيع وقتي معك، مع السلامة

غمرني شعور بالأستغراب خلال فترة الصمت التي اعقبت مغادرة مصلح الأقفال. قلت لنفسي هذا الرجل مهبول فعلا إن عقله مغلق، بالطبع عقله مغلق فصنعة مصلحي الأقفال لا تستقطب الا من هم عقولهم مقفله..عرفت أن الأمر سيستغرق أكثر مما يجب فاتصلت بالعمل مرة ثانيه وابلغتهم بأنني لن أتمكن من الحضور للدوام اليوم

جائتني فكره أن أتصل بمصلح اقفال أخر وهذه المره لن اقول له أنه ليس لدي نقود بالشقه حتى يفتح لي الباب. بحثت في دليل التلفون فوجدت واحدا. وبعد ان طلبت الرقم أجابني صوت إمرأه قائلا: ماهو العنوان؟ قلت لها: شقه رقم مئه و واحد بناية الحريه بشارع حمدان الأول بأبوظبي بين التقاطع الثالث والرابع. فقالت : مستحيل ياسيدي، فالبند الثامن من من وثيقة تنظيم مصلحي الأقفال ينص بوضوح على الإمتناع عن تصليح أقفال لمن سبق له الإعتراض على النص السابع المتعلق بالدفع المقدم

ألتهبت مشاعري من الغضب وصحت بها أسمعي ايتها الحمقا...فأغلقت الخط قبل ان أكمل جملتي

جربت الأتصال بعدة من مصلحي الأقفال الأخرين في دليل التلفون ولكن كل الأرقام تنتهي عند نفس الصوت النسائي. والتي تغلق الخط بوجهي حالما أذكر عنواني

(٣)

حسنا لابد أن هناك طريقة أخرى للخروج من هذه الشقه. أتصلت بناطور البنايه وشرحت له المشكله فقال: اولا أنا ناطور ولا أفهم بتصليح الأقفال..وثانيا لماذا اساعدك وانت لم تعطيني بقشيشا في حياتك؟ - صحت به- أيها الناطور المجنون ، لقد سكنت هذه الشقه منذ اسبوع واحد فقط ، فكيف تحكم عل..فأغلق الخط بوجهي قبل أن أكمل جملتي وتوقف عن الإستجابة لمحاولاتي العديده للأعادة الأتصال به. كنت مستعدا ان أعطيه اي بقشيش لو اخرجني من هنا ولكن كيف أقول له هذا وهو لايرفع التلفون..آه سأريه ماسأفعل به عندما أخرج

لم أعرف ماذا افعل، أحتاج الى بعض الهدوء للتفكير. كنت متنرفزا جدا فأعددت لنفسي كوبا من الشاي..دخنت سيجاره، مشيت في دوائر داخل الشقه، مالذي يمكن ان افعله؟ ثم تذكرت خلود فاتصلت برقمها فسمعت صوتها على الطرف الأخر: آلو نعم..فقلت بصوت كله رقة وحلاوه، خلود هذا انا.. كيف حالك ياحبيبتي؟ فقاطعتني حبيبتك! الأن اصبحت حبيبتك وانت لم تتصل ولم تسأل من شهرين منذ ان فاتحتك في موضوع علاقتنا. إن الجدال مع النساء أمر صعب فعلا وفوق طاقتي وخاصة وانا بهذه الحالة المتوتره ولكن مع هذا حاولت التعذر وخلق الأسباب لأنقطاعي ولا ادري مالذي قلته بالضبط الذي جعلها تجهش بالبكاء فجأة واخر شيء أتذكر أنها قالته " انا لاشيء عندك..أنا مجرد لعبة تضيع بها وقتك ثم طااخ- قبل أن تغلق التلفون بوجهي

(٤)

أتصلت بالعمل مرة اخرى وحاولت أن أطلب بعض الزملاء الذين اعرفهم ليساعدوني بفتح باب الشقه ولكن حظي السيء جعلني أنتهي عند شوقي وهو رجل ثقيل الدم ولم اكن أستسيغه" فأنت الذي شايف حاله صرت أخيرا تريد من أحد أن يساعدك؟" قال لي وهو يتنفس الصعداء وأكمل " شفت كيف إستجاب الله دعائي " ثم اغلق الخط بوجهي

جربت ان أطلب عامر. وعامر هو زميل بالعمل ولكن عقله بطيء التفكير

عامر: قل لي لم افهم هل المفتاح إنكسر بالقفل أم القفل إنكسر بالمفتاح؟
أنا: المفتاح ياعامر هو الذي إنكسر داخل القفل
عامر: إذا لماذا لا تسحبه خارجا
أنا : عامر إنه بالداخل في وسط القفل لا أستطيع الوصول اليه
عامر: هل جربت إستخدام مفك البراغي؟
أنا: عامر لقد جربت كل شيء صدقني هل ممكن أن تساعدني
عامر: لا أعتقد.. أنصحك بان تتصل بمصلح الأقفال..أسمح لي المدير يطلبني مع السلامه

واغلق الخط بإستعجال

***

أنا: آلو جعفر ممكن أطلب منك مساعده
جعفر بعد أن شرحت له المشكله: الحل هو أن تدفع المبلغ مقدما
أنا: ولكنهم لايجيبوني هل ممكن ان تدفع انت مقدما لأحد مصلحي الأقفال وتحضر ه معك
جعفر: ماذا خمسمائه وسبعون درهما..انا مفلس ياصديقي ولا احد سيقرضني هذا المبلغ..إسمح لي لدي شغل هنا

واغلق الخط بإستعجال

(٥)

أستمرت محاولاتي للأتصال بأحد ليساعدني لعدة ايام بدون فائده.. الى أن كان ذلك اليوم الذي إنقطعت فيه الحراره فجأةعن التلفون..مشكلة، فكيف اتصل بهم ليعيدوا الحراره والخط مقطوع؟

خرجت الى البلكونه وصرت اصرخ في الماره في شارع حمدان الأول. ولكن أزعاج السيارات في الشارع يجعل وصول صوتي إليهم مستحيلا وخاصة من إرتفاع الطابق العاشر

أخذت ورقة وقلما وكتبت: سيدي أو سيدتي انا عالق بشقة في الطابق العاشر على هذا العنوان هل ممكن لأحد منكم ان يساعدني لقد انكسر مفتاحي داخل القفل. ثم عدت الى البلكونه ورميت الورقه، فأخذها الهواء الى اعلى بدل السقوط وطارت بعيدا

عدت وكتبت واحدة اخرى وضعت بها ثقلا ورميتها فشاهدت سيدة تلتقطها من رصيف الشارع وتقرأها . نظرت السيده الى اعلى فصرت اصيح وألوح بيدي لها فرأتني ولكن.. وفجأة مزقت الورقة ورمتها ومشت مبتعدة بغضب

جربت كتابة غيرها فحطت على مظلة السوپر ماركت واخرى في بالوعة الرصيف ..بينما عدة منها داستها السيارات المسرعة بالشارع

وبإختصار قضيت اسابيع احاول بكل الطرق ان أتواصل مع أحد في الشارع بلا طائل رميت مئات الأوراق ولم تنجح أي منها في جذب إنتباه أحد

أستيقظت يوما لأجد مظروفا تحت بابي من شركة الكهرباء والماء تقول بانهم سيقطعون الخدمة عني إن لم ادفع...كيف سأدفع إن لم أخرج من هنا

(٦)

استهلكت كل الطعام والمؤنة التي بالشقه. ثم إستخدمت الصحن اللاقط للقنوات الفضائيه في البلكونه لتجميع مياه المطر والرطوبه للحصول على الماء. في الصيف أحصل على الماء من تنقيط مكيفات الهواء من الشقق العلويه

نظفت أحواض الزراعة من أشجار الزينه وزرعت بها طماطم وعدس وبعض الخضروات التي أرعاها بكل عنايه. وعندما أحتاج الى الڀروتين اصطاد بعض العناكب والحشرات. تمكنت اخيرا من تربية بعض هذه الحشرات في الشقه. احيانا اصطاد فأرا أو عصفورا أو حمامة من حمام المدينه في بلكونتي

صرت استخدم اشعة الشمس لأشعال نار الطبخ بأستخدام عدسة التكبير لأحرق بعض الأوراق. بدأت بحرق اوراق كتبي. رفوف المكتبه، خشب السرير، أكتشفت فعلا أن بشقتي اشياء اكثر بكثير مما توقعته

رغم إنني حبيس هنا الا إنني الأن أعيش مرتاحا قنوعا . مايضايقني فقط إنني لا أعرف مايدور في هذا العالم. فليس هناك جرائد تصلني ولا استطيع مشاهدة التلفزيون أو الأستماع للراديو

(٧)

أراقب الشارع من بلكونتي بهدوء، لقد تغيرت اشياء كثيره من حولي وصرت لا أعرف الوقت.. ولكن المرآه وآلام المفاصل تدل على كبري بالسن فقد تساقط شعر رأسي وطالت لحيتي البيضاء وصارت تشبه لحية مصلح الأقفال ...أخر إنسان رأيت منذ عشرين عاما

بن كريشان

السفاح..والفتاة البريئه

2007-11-10T20:46:00.000+02:00

من قصص الخيال التاريخي

مقدمه

أربعة الالف سنه قبل الميلاد و في الجزء الغربي من صحارى الرمال ، رجل يمشي وحيدا في طريق جبلي ملتوي ، له لحية رمادية كبيره و جسم قوي بقامة طويله تنعكس هيبتها على ظله الطويل الذي يرافقه منعكسا على حجارة الوادي الايمن. يرتدي ملابسا خشنه و قد تدلى من حزامه سكين كبيره تتلألىء بانعكاسات شمس الظهيرة عليها. علّق على ظهره سيفا داخل غمد جلدي بينما حمل بيده هراوة يستعين بها احيانا في مشيه و التوازن مع ثقل كيس الزاد الذي يحمله على كتفه. لقد مشي في هذا الطريق من قبل فهو يتجنب بمهارة الصخور و يعرف العلامات التي ستوصله الي المكان الذي يقصده

الفتاة البريئه

كان الرجل الوحيد مستمرا في المشي في نفس الطريق ذلك اليوم عندما رأى من بعيد و في الاتجاه الاخر رجلا على صهوة جواد، يتبعه صوت يشبه بكاء فتاة..حط أحماله ارضا و قبض على سيفه و وقف الي جانب الوادي الصخري حتى أقترب الرجل على الحصان ، كان يجر خلفه فتاة مكبلة من يديها بحبل طويل ينتهي طرفه الاخر في سرج الحصان..كانت فتاة صغيرة لم تتجاوز الخامسة عشر، على محياها كل سمات البراءه..ما أن نظرت اليه الفتاة حتى صاحت به مستجدية: أرجوك ساعدني ، التفت الرجل الذي كان على صهوة الجواد اليه و ابتسم بسخريه و هو يرمق الرجل الوحيد الذي كان ممسكا بسيفه وقال : لو كنت مكانك لمشيت في سبيلي.. فأنا من رجال النمرود ..مازالت الحروق التي بجسم الرجل الوحيد تذكره بالمرة التي حاول فيها رجال عصابات النمرود حرقه بالنار في احدى معاركه السابقه. استدار متظاهرا بالمشي بعيدا..و ما أن سمع صوت حدوات الحصان تطرق الطريق الصخري مبتعدة ..حتى عاد كالبرق من خلف الحصان..فقطع الحبل الذي يربط يد الفتاه و قبل ان يلتف الفارس بالحصان كان الرجل الوحيد قد غرس سيفه في احشاء الفارس الذي سقط ارضا..و هو ينزف..فما كان بالرجل الوحيد الا ان أجهز عليه خنقا بالحبل نفسه..حتى فارق الحياة

كانت الفتاة البريئه قد فتحت عيناها للتو ، من فرط الهلع غير مصدقة ماحدث، فعدد من الرجال شاهدوها و سمعوا صياحها و لم يجرأ منهم . .احد على انقاذها من الفارس الذي سباها

الفتاة البريئه : يا ألهي.. كيف فعلت ذلك ؟

الرجل الوحيد : لا يهم هذا ..أنت حرة الان- قال ذلك و هو ينظف سيفه من الدم

الفتاة البريئه : كيف لا يهم..لقد انقذت حياتي..كيف سأرد لك الجميل؟

الرجل الوحيد : بأمكانك بأن تتوقفي عن الكلام و تستعجلى الرحيل قبل ان يستأخره النمرود فيرسل رجالا اخرين في طلبه

الفتاة البريئه : ولكن اخبرني هل جرحت؟ ماهذا الذي على جبهتك؟

الرجل الوحيد : بقايا حروق قديمه من معركة سابقه..لايعنيك الامر..استعجلي بالرحيل

الفتاة البريئه : هل استطيع ان امشي معك..حتى اجد مكانا..فقد فتكت عصابة النمرود بكل عائلتي

نظر اليها الرجل الوحيد ، و اشار ايجابا ..ثم وضع احماله على كتفه و تابع المسير

الفتاة البريئه : أنا اسمى أوريكه..ما اسمك انت؟

الرجل الوحيد: ابرام..اسمي أبرام

الفتاة البريئه : الي اين وجهتك يا أبرام؟

وجهتي هي الحصول على الحكمه.. قال الرجل الوحيد و هو يواصل السير حثيثا و بجانبه الفتاة البريئه و التي كانت توازي نصف قامته تقريبا

في رحلة المسير

قبل حلول الظلام بدأ برد الصحراء يدب في جسم اوريكه الفتاة البريئه، فوضع ابرام الرحال تحت شجرة سمر خارج الوادي و ذهب يبحث عن اغصان ليستوقد النار، بينما تلمح أوريكه أرنبا بريا نائما خلف صخرة ..فتذهب تدب ببطيء، فالارانب لا ترى جيدا في الظلام. تفاجيء اوريكه الارنب النائم وتمسكه من اذنيه. من مهارات اوريكه الفتاة البريئه سرعة الحركه و خفتها، تقوم الفتاة البريئه اوريكه بذبح الارنب .وتنظيفه و اعداده للعشاء. ثم تقوم بشويه على صخرة وضعتها في قلب الوقيد الذي اشعله أبرام

أبرام : لقد كان الارنب لذيذا، لقد خشيت ان يكون قد حدث لك شيء عندما لم أجدك تحت الشجره

أوريكه: شيء مثل ماذا يا ابرام؟

أبرام : كنت قد خشيت ان يكون رجال نمرود قد عادوا في أثرنا

أوريكه: هل هم كثيرون؟

أبرام : انهم أكثر من مئه، لقد كنت احد رجاله في الماضي و لكنه اتهم بعضنا بالخيانه لأننا لا نتبع طقوس العصابه فقام بحرقنا احياء ، كلهم ماتوا الا انا... كنت الوحيد الذي نجا من الحرق

أوريكه : ولكن..كيف نجوت بنفسك يا أبرام؟

أبرام : لا ادري، كان صوتا في داخلي يقول لي لن تأكلك النار..لن تأكلك النار، ستنجو بفضلي لأنني سأعطيك حكمة..لا اتذكر عندها شيئا مما حدث..كأنه حلم استيقظت على آلام الحروق الصغيره بعد يومين في الصحراء وحيدا

أوريكه : و لكن من الذي كان يكلمك، وهل عرفت كيف انقذك؟

أبرام : لا أدرى و لكنه الصوت الذي سيعطيني الحكمة و القوه و هو الذي انقذني من النار و هو مازال يكلمني من فترة لأخرى لأفعل مايشاء فيعطيني الحكمه

أوريكه : ولكن جسمك كله حروق و جروح و يبدو عليه الانهاك كمن خاض قتالا مريرا

أبرام : لا عليك من جسمي...أخلدى الي النوم..فأمامنا طريق طويل

الصوت الخفي

استيقظت اوريكه الفتاة البريئه صباح اليوم التالي باكرا بسبب برودة الهواء البري و لا حظت ان الوقيد المختلط بعظام الارنب البري المتفحمه قد انطفىء او قد اطفأه احد فكثير من الاغصان كانت لم تشتعل بعد ، و لم يكن ابرام موجودا، مشت تبحث عنه، ثم لمحت جسمه الهائل بعيدا يجرى بتخبط و كأنه ثمل او اصابه مس. صاحت به : ابرام ..ابرام.. و لكنه لا يسمعها، ركضت نحوه حتى ادركته، و كان قد جثا على ركبتيه و امسك براسه بين كفيه و هو يدمدم..بكلام غير مفهوم، أمسكت به اوركيه و هزت بعنف حتى استيقظ، ماذا بك هل انت بخير؟ قالت اوريكه، لا شيء..لاشيء اجابها ابرام

و في الطريق اثناء المشي ادركت اوريكه انه لا يتذكر كيف اطفيء النار و لكنه كان في كابوس حيث كان يكلمه احد و لا يتذكر كيف مشي اثناء نومه الي طرف الوادي البعيد

أوريكه : هذا مخيف جدا يا ابرام، فالنذهب لكاهن او ساحر يرقيك من هذا فقد يكون مسا من الجن و قد يقتلونك فترمي نفسك من شاهق ، ابرام ينظر اليها قليلا و يتابع مسيره و هو يقول..انه داعى الحكمه، انه الصوت الذي يرشدني

على مدخل القريه

أقترب ابرام من حارس على الوادى الضيق الذي يشكل مدخل القرية الكبيره التي تسمى المقه ، الذي صاح بأبرام توقف..ولكن ابرام مضي باتجاهه مسرع الخطو، سحب الحارس سيفا و لكن لم تكن لحظات الا ان امسك ابرام بيد الحارس التي بها السيف و طعنه بسكينه الكبيرة فسقط صريعا، صاحت اوريكه غير مصدقة ماترى : ماذا تفعل لم قتلت الرجل؟ و لكن يبدو ان ابرام لا يسمع فانطلق الي داخل القرية بينما كان الناس يتجنبونه و يزيحون عن طريقه. تستمر اوريكه مغالبة دهشتها تسير وراءه.. و كأنه يعرف المكان غيبا فهاهو ينسل الي احد الممرات الضيقه بين البيوت الحجريه و يرفس احد الابواب الذي ينكسر بقوته المهوله.. ثم يندفع الي الداخل منحني الرأس ليتمكن من الدخول بسبب طول قامته، و قبل ان تتمكن اوريكه من الدخول خلفه.. يعود خارجا فيدفعها جانبا لتسقط ارضا..رفعت اوريكه رأسها و هي تسمع صراخ و بكاء و صيحات توسل و رجاء ....فرأت ابرام يجر بيديه طفلا يكاد يكون في السادسة من عمره يبكي و من خلفه امه تنتحب و تستجدى الناس ان يخلصوا ابنها من يد السفاح

***

السفاح..تمتمت اوريكه بينها و بين نفسها عند سماع ذلك الاسم ، ثم قامت من سقطتها و سألت احدى نساء القريه التي وقفت تصفق بيديها حسرة...مالذي حدث؟ أين السفاح؟ اجابت المرأة: ابرام السفاح.. قاتل الاطفال، انه يعود كل بضع من السنوات فيخطف احد اطفال قريتنا ليذبحه قربانا فوق الجبل للصوت الخفي الذي يسمعه..الجميع هجّر و اخفى اطفاله ..هذه المره انظري..لقد اخذ ابنه هو ليذبحه، لقد زاد المس به هذه المره فهو ذاهب يذبح ابنه الوحيد اشمون، سمعت اوريكه في قريتها في الماضي عن سفاح الاطفال في قرية المقه و لكن لم يكن يخطر ببالها ان يكون مخلصها من السبي ابرام...هو نفسه سفاح الاطفال

لم يكن احد يجروء على اعتراض طريق ابرام السفاح خوفا من ان يلقى المصير ذاته الذي لقاه الحارس و كثير من الشجعان من قبل، و لكن اوريكه لم تأبه بتحذيرات اهل القريه فشقت الجموع و انطلقت خلفه

بين القرية و مذبح القرابين البشريه على الجبل

لم تستطيع اوريكه الفتاة البريئه اللحاق بأبرام الذي كان يسير اسرع منها فقررت ان تسلك طريقا مختصرا في الوادي و تلاقيه وجها لوجه عند العقبة الاولى..وهاهي تنجح، فيقف ابرام ممسكا بقبضته الحديديه على يدا ابنه اشمون المذعور

أوريكه الفتاة البريئه : ماهذا الذي تفعله يا أبرام؟ كيف تقتل طفلك؟..حتى الحيوانات لا تفعل هذا..اجننت توقف عن هذا و ارجع

أبرام سفاح الاطفال : اذهبي بعيدا يا أوريكه فالصوت الخفي الذي سيعطيني الحكمه هو الذي يأمرني بذلك..ابتعدي عن طريقي

أوريكه الفتاة البريئه: لن ابتعد حتى تترك الطفل اشمون و تعود الي عقلك

قام ابرام بالتقاط الحجاره و رميها على اوريكه الفتاة البريئه و التي هربت بعيدا بين الصخور..و لكنها لم تيأس..فقامت بتسلق الصخور و النزول من الوادى المقابل حيث اعترضت طريقه مرة اخرى عند العقبة الثانيه

اوريكه الفتاة البريئه : أبرام ..لا يمكن لمعطي الحكمه ان يأمر بالقتل..بل قتل الاطفال الابرياء.انه صوت الشر.وليس صوت الحكمه

أبرام سفاح الاطفال : أنه صوت الحكمه، يتحدث اليّ ليختبرني و أنا اسمعه..ماذا تعرفين انت ايتها الصغيره؟ لو كنت تسمعين ما أسمع لفعلت الشيء ذاته

أوريكه الفتاة البريئه : لا، لن أفعل ذلك، سأتحدى الصوت الخفي و أقول له لم تطلب منى ان أقتل بينما تعتبر الحكمه القتل من كبائر الجرائم..سأقول له كيف تتناقض يامن تدعي انك صوت الحكمة مع نفسك.. لن اقتل طفلا مهما أراد ان يختبرني، فالنجاح في الاختبار هو رفض الخطأ وليس تنفيذه الأعمي

يقوم ابرام الذي بدا عليه الارتباك من جدال و منطق الفتاة البريئه بألتقاط الحجارة و حذفها باتجاه اوريكه التي تتجنب الاصابة فهي تجيد خفة الحركة و سرعة المناوره.. لم تيأس مرة اخرى فهناك عقبة اخيره قبل الجبل الصغير حيث كانت تقدم القرابين البشريه..فتصل عند العقبة و تصيح فيه باكية: كيف تكون انت منقذي و مخلصي سفاحا قاتلا..لم انقذتني اذا..ان لم يكن بقلبك رحمه ؟ هذا الصوت صوت شر، الصوت الخفي صوت مارد او شيطان فما من صوت حق وحكمه يدعوك الي قتل ابنك اشمون. اعقل يا ابرام و عد عن امرك

****

وقف أهل القرية يراقبون من بعد الفتاة البريئة و شجاعتها في مواجهة ابرام السفاح...الذي عاد يرميها بالحجاره فقفزت بين الصخور تحاول تجنب رمياته، عندها رأت راعي خرفان في الواد الاسفل، مرت عليه مسرعة ، تجري متسلقة الجبل الصغير من الناحية الاخرى ، و ما أن وصلت الي القمة ..رأت أبرام قد أوثق أبنه أشمون بالحبال الي صخرة على القمه..و بدأ يدمدم بنفس الصوت الذي كان يصدره من قبل عندما رأته في الوادي في نفس الحاله الهستيريه ، عرفت انه في لاوعيه و انه لن يحس باقترابها ، نظرت ..فرأته قد القي كيس احماله و هروته على الارض و أمسك بيده تلك السكين التي كانت تعكس ومضات شمس الظهيرة، وقد أستعد لذبح أبنه..تلتقط الفتاة البريئة اوريكه الهرواة من الارض وتباغته من الخلف، فتضرب بها رأسه ، فيقع مغشيا عليه

***

تقوم أوريكه الفتاة البريئه بحل وثاق الصبي و تبدأ بالنزول معه على سفح الجبل الصغير..عندها رأت راعى الخرفان الذي مرت به قبلا....فخطرت لها فكره

بعد مرور ساعة من الزمن

يستيقظ ابرام، و الالم في رأسه..وغشاوة على عينيه سرعان ما بدأت في التجلي..نظر فرأى خروفا مذبوحا علي الصخرة، ثم نظر الي يديه فوجد سكينه الكبيره اللامعه في يديه تقطر دما، نظر الي خلفه فرأى الفتاة البريئة وهي تحتضن اشمون ابنه، التفت اليها و قال: اوريكه بالله عليك مالذي حدث؟ اخبرته الفتاة البريئه ان الالهة كانت تمازحه فقط فجعلته يفقد وعيه و انزلت له خروفا من السماء يفتدى دم ابنه

وماذا بعد يا اوريكه؟ قال ابرام

أوريكه الفتاة البريئه : سمعت الصوت الخفي يكلمك، سمعته بكل وضوح

أبرام سفاح الاطفال : الم أقل لك هناك صوت يحدثني؟ ماذا كان يقول؟ أوريكه الفتاة البريئه : قال الصوت الخفي اليوم صدقت باختبارك يا ابرام و لن تقتل طفلا بعد اليوم

ابتسم ابرام مرتاحا..وقرر ان يتوقف عن قتل الاطفال..ورحل عن قرية المقة ..ولم يعد منذ ذلك اليوم

الخاتمه

كانت فرحة الناس في قرية المقة لا توصف، فأقاموا طقوسا يتذكرون بها الفتاة البريئه التي أنقذت اطفالهم من السفاح ابرام..وحتى الان و بعد مضي الاف السنين مازال الناس يذهبون الي قرية المقه و يمشون الي جبل الضرائح البشريه يرمون الحجارة عند كل عقبة استوقفت فيها الفتاة البريئه السفاح ابرام بشجاعه و يذبحون الخرفان تخليدا لذكراها

اختلطت الامور على الناس الان و نسوا الفتاة البريئه.. و نسوا لمن يلقون الحجاره..ولكنهم مازالوا يلقونها في نفس المكان

بن كريشان

..صلاة الأستخاره

2007-11-09T11:49:00.000+02:00

قصة قصيره

(١)

كان ياما كان، في سالف العصر وألأوان، يعيش رجل فقير في بلاد مكناس، يكسب رزقه حلالا من العمل حّمالا في الأسواق، ولم يكن لديه بيت يسكنه. فينام قيلولته تحت شجرة في غابة بريه على أطراف المدينه ولكنه في الليل ينام عند جدار المسجد الجامع في ساحة البلده منذ أن رأى ذئبا يجول في تلك الغابه

كان شديد الفقر والعوز ولم يكن أجره يكفي الا لوجبة واحدة تكاد لا تسد رمقه، فيطرق أبواب البيوت يستجدي لقمة. وكان كثير من الناس يطرده ويغلقون بوجهه الأبواب، وحتى الخدم في البيوت ينهرونه بقساوة تفوق قسوة سادتهم ..ولكن بعض القلوب الطيبة القليله تشفق عليه وتعطيه بعض الطعام والقوت، وكان راضيا بحكم ربه وقانعا بما إختاره له من حياة .. يصلى لله في قناعة تامة بأنه سيعوضه على صبره في جنة النعيم ، وخيرات أطعمتها

(٢)

طرق هذا الرجل الفقير في مساء يوم بابا أزرق مطعم بنجوم من المعدن.. لبيت كبير يبدو من فخامته ، أن أصحابه بخير ونعمه " ماذا تريد ايها الشحاذ..أغرب عن هنا" قال له الناطور الذي خرج اليه

سيدي، هل لديكم إحسان لفقير جائع؟ غفر الله لموتاكم - قال الرجل الفقير
هذا أمر أكلم به سيدة البيت وسأستأذنها فيه ، قال الناطور ذلك وذهب الى الداخل..سمع الرجل الفقير صوت السيدة العالي يخرج من نافذتها العاليه المطلة على السكة: ياعبد السلام أعط الرجل الفقير رغيفا من الخبز، رغيفا واحدا فقط ،مما تبقى من ما خبزته البارحه

أخذ عبد السلام رغيفا بائتاً من الخبز، قاسيا كقطعة من الخشب وناوله إيّاه " جزاكم الله خيرا" قال الرجل الفقير ومضى في سبيله بعد أن أغلق عبدالسلام باب البيت الخشبي الأزرق المطعم بنجوم من المعدن

(٣)

جلس الرجل الفقير تحت ظلال شجرته المفضله في غابة بريه على أطراف المدينه وبدأ بأكل رغيف الخبز اليابس، وما أن قضمه حتى شعر بألم في أسنانه، التي عضّت على شيء قاس، وكم كانت دهشته عندما وجد داخل رغيف الخبز إسوارة ذهبية مرصعة باللؤلؤ والألماس

"يال حظي" قال الرجل الفقير لنفسه " لو بعت هذه الإسوارة فلن أحتاج الى أحد، سأشترى بثمنها خرافا أرعاهم في هذه الغابة وأبيع منهم عندما يتكاثرون .. وسأبني لي كوخا بجانب هذه الشجره، قد أشترى حقلا صغيرا أزرعه ولن أسأل الناس حاجة بعد اليوم

ولكن ماذا لو كان الله يختبر أمانته؟ ثم عاد وقال لنفسه ولكن أصحاب ذلك البيت لديهم مال خير وخدم ولاينامون مثلى في العراء، لا لا هذه هدية من الله على صبري وعذابي...ثم قرر بعد ان أجهده التفكير، أن يذهب الى ساحة المدينه، وقبل أن يخلد الى النوم عند جدار المسجد الجامع، سيصلى فيه بعد العشاء...ويتبعها بصلاة إستخاره

تلك الليله إستيقظ الرجل الفقير مذعورا بعد أن رآى بمنامه نفس الذئب الذي في الغابة يطارده. فقال اللهم أستخرت لك سبحانك..فقد عرف ان الله يريده أن يعيد الأسوارة الى أهلها

(٤)

طرق الرجل الفقير الباب الأزرق المرصع بالنجوم المعدنيه ..فخرج له الناطورعبدالسلام قائلا " أرجعت اليوم أيضا؟ " فأجاب الرجل الفقير : لقد وجدت هذه الأسوارة الذهبية المرصعة باللؤلؤ والألماس داخل الرغيف الذي أعطيتموني إياه أمس، لقد كنتم كرماء معي برغيف الخبز فجئت أعيدها اليكم

هذا أمر يجب أن أعلم به سيدة المنزل- قال الناطور عبدالسلام وأخذ الأسواره وذهب بها الى داخل البيت. سمع الرجل الفقير صوت سيدة المنزل يخرج من نافذتها العاليه المطلة على السكة: يالسعادتي! إنها إسوارتي التي فقدتها الأسبوع الماضي، وأنا أعجن ، عبدالسلام إذهب وأعط الرجل مكافأة..ولكن لا تعطه شيئا ثمينا

عاد عبد السلام ومعه رغيف خبز بائتاً وقد يبس وكأنه قطعة من الخشب: تفضل ايها الرجل الأمين هذه لك، فأخذها الرجل الفقير قائلا" جزاكم الله خيرا" ومضى في سبيله بعد أن أغلق عبدالسلام باب البيت الخشبي الأزرق المطعم بنجوم من المعدن

(٥)

جلس الرجل الفقير تحت ظلال شجرته المفضله في غابة بريه على أطراف المدينه وبدأ بأكل رغيف الخبز اليابس، وما أن قضمه حتى شعر بألم في أسنانه مرة أخرى و التي يبدو أنها عضّت على شيء قاس، وكم كانت دهشته عندما وجد داخل رغيف الخبز خاتما ذهبيا مرصعا بالألماس والجواهر

فأعاده في اليوم التالي الى أصحاب البيت ذو الباب الخشبي الأزرق المطعم بنجوم من المعدن. وكانت مكافأته رغيف من الخبز اليابس مرة أخرى..فوجد فيه عندما قضمه إسوارة ذهبية أخرى، فأعادها في اليوم التالي ..فحصل على رغيف الخبز اليابس المعتاد و الذي وجد به خاتما اخرغيره في اليوم بعد التالي.. وهكذا

ذلك حظ الرجل الفقير ومكافأته على إستخارته، صار ُيرزق يوميا رغيفا من الخبز اليابس القاسي كقطعة الخشب.. يجد فيه حلية ذهبية.. يعيدها فيحصل على أخر كل يوم..وأستمر به الحال، وهو على هذا المنوال ، ولسنين طوال..الى أن توفاه الله برحمته، تحت ظلال شجرته المفضله

بن كريشان

الرجل ذو الصحيفه

2007-11-05T23:47:00.000+02:00

قصة قصيره

(١)

كان قبل خمس سنوات تقريبا عندما رأيت هذا الرجل لأول مره. كنت بأوتوبيس المواصلات العامه جالسا في الصف الخامس الى اليمين،عندما توقف الباص عند محطة المنتزه.. وصعد اليه هذا الرجل لم يكن به شيء مميز فهو متوسط الطول بملامح عادية جدا، ليس بأسمر وليس بابيض ويرتدي ثيابا رمادية اللون تبدو اصغر من مقاسه، ولديه لحية صغيرة غير مشذبة يشوبها بعض البياض .. وكان يحمل بيده جريدة مطوية بالطريقة التي تفعلها عندما تريد قتل ذبابة بها صدقوني أنا لا أعرف اسمه حتى الان، وبعد مرور تلك السنوات الخمس. سار هذا الرجل ذو الصحيفة المطوية في ممر الباص ثم جلس على الكرسي خلفي مباشرة، وما ان انطلق الباص في رحلته الى المحطة التاليه، حتى احسست بشيء يلمس رأسي، وكأن ذبابة قد حطت عليه، فنظرت الى الخلف، لم يكن هناك أحد غيره، عدت اراقب أعمدة النور التي تمر على نافذة الباص وهو ينطلق ..وفجأة أحسست بمن يضرب رأسي، لقد كان نفس الرجل يضرب رأسي بجريدته، ليس بقوة وانما بخفة عجيبه وطريقة ميكانيكيه وكأنه يحسب الوقت الفاصل بين كل طرقة ..والتاليه

ألتفت اليه ونظرات الغضب تملأ عيني وصرخت به: هل أنت بمجنون؟ لايبدو وكأنه يسمعني، فلقد إستمر بالطرق الخفيف المتواصل غير عابيء بغضبي واحتجاجي. لم تصدر منه اية ردة فعل و لا انفعال ولا حتى احساس وكأنني أتكلم مع ورقة من الخس

قررت النزول عند المحطة القادمه، فلابد انه أحد المجانين الطليقين في الشوارع والذين لا يجدون لهم مكانا في المصّحات العقليه. ربما كان مجنونا مسكينا خرج من بيت أهله وهم يبحثون عنه الان..وحالما نزلت في محطة الاستاد الرياضي، حتى نزل معي وصار يمشي خلفي..يحث الخطوات حتى اقترب الي مسافة تمكنه من معاودة الطرق بجريدته على رأسي..تك..تك..تك طريقة ميكانيكية منضبطه كعقارب الساعه وكأنه يحسب الوقت الفاصل بين كل طرقة والتاليه

درت بجسمي وواجهته، ولكنه استمر بالطرق على راسي بجريدته، فسحبتها من يديه ورميتها بعيدا فاستدار مذعورا يبحث عن جريدته، انتهزت تلك الفرصة وهربت الى الشارع الجانبي وجلست على احد كراسي الانتظار لأخذ الاوتوبيس رقم ٤٢ الى بيتي

وفجأه، احسست بالطرقات المزعجة فوق رأسي مرة اخرى، طرقاته ليست مؤلمه ولكنها متوالية بطريقة ميكانيكية منضبطه كعقارب الساعه وهي من النوع المزعج جدا مثل الذبابة التي تحط على نفس الجزء من جسمك مرة تلو اخرى ولاتستطيع التخلص منها.. لقد كان يطرق على رأسي وكأنه يحسب الوقت الفاصل بين كل طرقة والتاليه. لقد وجدني اللئيم وعاد يفعل الشيء ذاته، فقلت له بأنني سأنادي على رجل الشرطة ان لم يتوقف عن ازعاجي، ولكن وكأنني أتكلم مع ورقة خس، استمر الرجل ذو الجريده.. تك..تك..تك يطرق بطريقة ميكانيكية منضبطه كعقارب الساعه ..وكأنه يحسب الوقت الفاصل بين كل طرقة والتاليه

(٢)

فصرت اسير بسرعة كبيره، وهو يمشي ورائي يطرق بجريدته على رأسي، وصار يلهث من التعب وهو يحاول بمشقة اللحاق بي ليستمر بطرقانه على رأسي، وهنا ادركت ان هذه هي نقطة ضعفه فأن جريت بسرعة اكبر فسيصيبه الاعياء ويستسلم ، وربما يسقط ويموت بسكتة قلبيه..فأطلقت ساقي للريح اجري باسرع ما اقدر عليه، وانا اسمع صوت تنفسه المجهد ولهثاته من خلفي يحاول اللحاق بي، ان بيتي ليس ببعيد جدا من هنا فأن تابعت الجري لمدة اربعين دقيقه ، فسأصل الى هناك بعدما يكون هذا الرجل المجنون ذو الصحيفه المطويه، قد ضاع واختفى وهذا ماحدث بالفعل، فعندما بلغت شارعنا، لم يكن له اثر من خلفي، فتوقفت عن الجري وصرت امشي بصورة طبيعيه.ولكن كلها دقيقه حتى عاد ذلك الطرق المنتظم الميكانيكي المنضبط على رأسي، وكأنه عقارب الساعه، لقد كان هو نفس الرجل ذو الصحيفه وكأنه، يحسب الوقت الفاصل بين كل طرقة والتاليه بجريدته على رأسي

وهنا فقدت اعصابي وصبري ولكمته بكل قوة في وجهه..فسقط مترنحا على الارض، ثم قام والدم ينزف من مناخيره، ونفض الغبار الذي علق بثيابه الرماديه التي تبدو اصغر من مقاسه، والتقط صحيفته وطواها كمن يريد ان يقتل بها ذبابه..وعاود الطرق على رأسي.. تك..تك..تك يطرق بطريقة ميكانيكية منضبطه كعقارب الساعه وكأنه يحسب الوقت الفاصل بين كل طرقة والتاليه

(٣)

ظل يمشي ورائي حتى باب العماره، فصرت اصرخ به ايها المهووس ايها المجنون اذهب لبيتك، ثم توقفت عن الصراخ على ضحكات بعض الماره الذين كانوا يشهدون تصرفاتنا الغريبه

تبعني حتى باب الشقه، حاولت منعه من الدخول ولكنه تغلغص بين الباب و بيني ودخل الى الشقه، ومنذ ذلك الحين وهذا الرجل يعيش معي..خمس سنوات حتى الان ، نحن لا نتكلم معا ابدا ولكنه يستمر بطرق رأسي بجريدته المطويه، في البداية لم استطع النوم بسبب طرقاته على رأسي ولكنني تعودت عليها الان..لابل أصبحت لا استطيع النوم بدون ان احس بهذه الطرقات المتواصله.. تك..تك..تك انه يطرق بطريقة ميكانيكية منضبطه كعقارب الساعه وكأنه يحسب الوقت الفاصل بين كل طرقة والتاليه

أن علاقتنا غريبة جدا الان، فرغم انني حاولت وبشتى الطرق والاساليب أن أقنعه بأن يتركني لحالي من دون جدوى..فكأنني اتكلم مع ورقة من الخس . جربت ان اذهب الى مركز الشرطه ولكنهم قالوا انه لايسبب لك اي ضرر ولا يزعج الاخرين- وكم ضربته ولكمته ورفسته- بدون فائده فهذا الرجل يعتقد انه في مهمة من اجلي، لابد انه يظن انه يساعدني بعمله هذا ويريح ضميره وهذا ربما كان سر اصراره. لقد فكرت حتى بقتله او ربما قتل نفسي. صار جزء من حياتي يذهب معي للعمل ويستقل معي الباص و يرافقني للسوق وهو يطرق بجريدته على رأسي تك..تك..تك

(٤)

الان وبعد مرور خمس سنوات مازال هذا الرجل يقوم بمهمته من الطرق على رأسي، ومازلت اجهل حتى اسمه.. لقد ذهب غضبي منه وتعودت عليه، لقد صار جزء من حياتي لا اتخيل العيش بدون هذه الطرقات الخفيفه المنتظمه كعقارب الساعة على رأسي

وبعد الخمس سنوات هذه صرت اعيش في هاجس اخر يقلقني..ماذا سأفعل لو رحل هذا الرجل واختفى يوما ما؟ ماذا لو مات وتركني؟ كيف سأنام؟ كيف سأكل ؟ كيف سأشرب قهوتي؟ بدون احساسي بتلك الطرقات تك..تك..تك الميكانيكية المنضبطه كعقارب الساعه وهو يحسب الوقت الفاصل بين.. كل طرقة والتاليه

****
بن كريشان

ملاك وشياطين

2007-11-04T10:04:00.000+02:00

قصة بوليسيه

<1>

حلقت هليوكبتر البي- أو- بوما اكس ثيرتي في السماء بزئير عال صدر من مراوحها و لم تلبث الا ان مالت الي الامام قليلا ثم انطلقت باتجاه الساحل شمالا الي دبي. على متنها جلس النقيب اول ناصر بصمت ، يراجع المعلومات القليله التي تسلمها قبل اوامر الانتقال الي موقع الجريمه. لم يكن امرا غريبا ان يستلم مكالمة كهذه في صباح اليوم الثالث من أجازاته فقد اعتاد على نمط الحياة هذا. احيانا يسعده ذلك فهو كما يسميه زملائه في قسم التحريات الخاصه، رجل المهمات..-تنهد- رجل المهمات الوحيد، أن قضاء وقته في العمل ارحم من قضاءه في اجازة وحيدا . في الاتصال الوجيز الذي تلقاه من العقيد جاسم شخصيا، أخبره انه اختاره للتحقيق في هذه القضيه لمساعدة فريق المحققين في دبي ، ولكن الاوراق التي تسلمها في قاعدة الجناح الجوي للشرطه قبل اقلاعه لم تحتوي على اي توضيح، سوى انها جريمة قتل . رسالة الحوادث اليوميه الخاصه بقسم التحريات كذلك لم يرد فيها، الا المعتاد من حوادث السيارات و التفجيرات الانتحاريه اليوميه و التي كان أخرها في شارع السلام بأبوظبي ليلة امس

على مشارف مدينة دبي و أثناء التحليق فوق شارع الشيخ زايد المكتظ بالسيارات كالعاده ، لا حظ تجمع لسيارات الشرطه و الاسعاف قرب الجسر الخامس، فسأل الطيار ان كان ذلك هو موقع الجريمه فأجابه: لا ياسيدى انه في ديره، هذا مجرد انتحاري فجر نفسه صباح اليوم تحت التقاطع. هبطت الطائره في موقف السيارات و الذي تم اخلاؤه. شكرا لمجيئك قالها له الملازم اول عبدالله من فريق التحقيق بالأقليم الشمالي و الذي استقبله و قاده الي الي احد المحلات في مجمع تجاري صغير تم احاطته بشرائط صفراء تحث الناس على الابتعاد.. كانت هناك جثث لثلاث ضحايا، احدهم في مايبدو كان صاحب المحل و اثنان من الزبائن. هل سرق شيء من المحل؟ سأل النقيب ناصر، اجابه الملازم عبدالله بالنفيعلم ناصر انه وصل قبل سيارة الاسعاف في رحلة الهليوكبتر البي-أو-بوما أكس ثيرتي والتي وصلت في اقل من نصف ساعه بينما مازالت سيارات الاسعاف تصارع الازدحام المروري. أحيانا يكون ذلك افضل بالنسبة له قبل ان يعبثون بالأدله. كان المحل اسمه البلاغ لبيع الكتاب و الشريط الاسلامي. لم يكن هناك دماء في المكان. ماهو السلاح الذي استعمل في الجريمه؟ سأل ناصر، لاندرى سيدي أجاب الملازم عبدالله : هناك امر غامض هنا ، هذه هي المرة الثانيه التي نواجه جريمة كهذه. ربما كان نوعا من الغاز! مستحيل، قال ناصر و هو يشير الي قفص الكناري المعلق فوق رأس صاحب المحل المنكفيء على الكاونتر. لو كان هناك غاز لما بقي هذا الطائر حيا. اريدك ان تطلب الدكتور حلمي رئيس المختبر الجنائي ان ينتقل بنفسه لفحص هؤلاء بعد نقلهم للمستشفي..سمعت، لا احد غيره. حاضر سيدي، صاح الملازم عبدالله الذي امسك ناصر بذراعه قبل ان يجرى لأستخدام لاسلكي السياره..اريدك ايضا ان تجمع كل الشهود الذين كانوا في المنطقه صباح اليوم و ان تبحث عن اية حركة مشبوهه لسيارات تم تسجيلها من قبل الكاميرات المثبته في الشارع...واريد سياره خاصه..ارجوك ليس كالمرة السابقه، لاتحضر شفروليه لومينا.. جهز لي ايضا باريتا شبه اتوماتيكي مع حزام داخلي بجيوب تحمل مخزنين على الاقل. لم يكن عندي وقت لأستلام سلاحي في ابوظبي.. تأمل ناصر احدى الضحايا و كانت لأمرأة منقبه و قد قبضت يداها بشده على كتاب، قرأ عنوانه – في بطن الحوت- كانت ماتزال تتنفس

<2>

حالما وضع ناصر رجله داخل مكتب الدكتور حلمي، حتى سمع صوته يصيح بأحدهم، الم اقل لكم لا أحد يزعجني اثناء العمل،الا تفهم..لايهمنى من طلب منك..كان الدكتور يتكلم على التلفون..و كان رجلا ضخم الجثه ثقيل الوزن، مد يده وصافح النقيب ناصر وقال: طلبت من البداله ان يتوقفوا عن تحويل المكالمات لمن هب ودب..هل تصدق حولوا لي ثلاث مكالمات بالخطأ، الدكتور حلمي كان عصبي المزاج دائما و لكنه افضل طبيب تشريح في قوة الشرطه. انهم يضيعون وقتي الثمين في محاولة تجميع اشلاء هؤلاء الارهابيين وضحاياهم الذين يفجرون انفسهم يوميا تقريبا.. و لكنني لست متفرغا لهذا فقط..عليهم ان يدربوا بعض المبتدئين للقيام بذلك

أخبره الدكتور حلمي انه قام بتحاليل على الضحايا و لم يستدل على شيء قال الدكتور وهو يحك رأسه : لا غاز و لا ماده كميائيه ماذا يمكن ان يكون السلاح؟ لا ادري ماذا استخدم في هذه الجريمه يا نقيب ناصر. قال الدكتور حلمي: قرأت في المحضر ان بعض الشهود ذكروا انهم شاهدوا امرأة تخرج من المحل لم تكن محجبة كعادة رواد هذه المحلات وبيدها حقيبة كبيره، كما ذكر في نفس المحضر ان احد الشهود كان سائق تاكسي ينتظر راكبا من نفس البنايه و كان الاقرب اليها. المرأه المنقبه هي الوحيده التي مازالت على قيد الحياه ، وسائق التاكسي هذا ، هما افضل مالديك الان، حتى انتهي من تحاليلي

راجع الدكتور حلمي معه محضر الجريمه السابقه والتى تتشابه في غموضها مع هذه والتى حدثت قبل اسبوعين و التي عثرت فيها احدى عاملات الفندق على احد الشيوخ المدعوين لجائزة دبي الدوليه للقرأن مصعوقا بنفس الحاله بغرفته قبل ان يلقي محاضرته المتخصصه في الاقتصاد الاسلامي، كان محظوظا لأنه لم يفارق الحياه. مالذي حدث له ؟ سأل ناصر لقد عاد طبيعا فيما عدا انه..نسى كل معلوماته، ليس مثل فقدان الذاكره المعروف طبيا.. و لكنه نسى كل معلوماته الدينيه بطريقة غريبه ، كل ما استطيع ان اقوله لك يا ناصر، قال الدكتور، ان الضحايا يصابون بحاله ذهنيه قريبه من فقدان الذاكره الانتقائيه و قد حولنا حالة الشيخ الزائر الي مركز الطب النفسي. .دق التلفون مرة اخرى و بدأ الدكتور حلمي يلعن مرة اخرى..الم اقل لكم لاأحد يزعجن..ثم صمت قليلا.. ورفع رأسه وقال للنقيب ناصر، استيقظت المرأه المنقبه

أنطلق ناصر بسيارة البي. ام. دبليو السوداء التي جلبت له ومعه الدكتور حلمي، ينهب الشوارع الي المستشفي وعند قسم الحوادث وجدا ان السيده المصابه قد تم نقلها الي قسم اخر بسبب حادث تفجيري جديد حدث في حديقة الالعاب ..اندفع ناصر متتبعا اللافتات في المستشفي حتي وصل الي العنبر رقم سته الذي نقلت اليه المصابه و التي تم نشر بعض الاسرة فيها مؤقتا..لوّح ببطاقة الهويه معرفا نفسه على شرطي الحراسه، أين الطبيب المعالج؟ سأل الممرضه التي نادت على طبيب خرج من الغرفة المقابله...دخل الدكتور حلمي الي المصابه و خرج..يهز رأسه و هو يقول.. نفس حالة النسيان الغريبه، تعرض هؤلاء لشيء يؤثر في الدماغ، قال الدكتور حلمي للطبيب المتواجد : دكتور هل لك ان ترسلها لقسم الاشعه من اجل سكان للدماغ

<3>

لم تأتي نتيجة الاشعه بشيء يساعد على تفهم ماحدث اوعلى الاقل أكتشاف السلاح المستخدم، هناك خيوط مشتركه بين ماحدث مع هذه المصابه وحالة رجل الدين فالماده المستخدمه تؤدي الي حالة فقدان ذاكره انتقائيه..و الحالتان تشتركان بأن الضحيتان لهما ميول دينيه قويه ، يتسبب الاعتداء بالموت او بنسيان تام و مسح للذاكره الدينيه فقط . الاختبار الذي قام به الدكتور حلمي مع مختص الطب النفسي د.فتحي كامل على السيده دل على انها فقدت من ذاكرتها العديد من المصطلحات من مثل :كلمة الفرائض و كلمة السنن، لم تعد تفهم كلمة الكتاب و السنه، او التسخير الالهي او الفقه..كل شيء له علاقة بالدين اختفي تماما....السيده ترفض الان ان تلبس النقاب رغم الحاح زوجها وتهديده بالطلاق...أكد المختص النفسي ان الاختبار اجرى على شيخ الدين في الحالة السابقه و لم يستطيع ان يتعرف على معاني كلمات مشابهه، فتح ناصر الكشف الطبي الخاص بحالة شيخ الاقتصاد الاسلامي ..مثلا نسي الشيخ معنى كلمة قياس و العلم الغيبي ومكارم الاخلاق و ثوابت السنه و الكتاب لا بل نسي حتى مجال تخصصه فهو لم يعد يفهم ماهي المرابحات و الاستصناع و الاستزراع او البيوع و الصكوك..كلها انمحت من ذاكرته. حسب ماذكر المحضر ، وهنا خطر شيء ببال ناصر..هل كان هناك كاميرات امن في الفندق الذي نزل به الشيخ؟جلس ناصر في مكتبه المؤقت بقيادة الشرطه يتفرج على الشريط الذي سجل في لوبي الفندق في يوم الجريمه الاولي. قال الملازم أول عبدالله : لقد استجوبنا كل من خرج او دخل الي المصعد سيدي و لم نجد دليلا- توقف هنا- قال ناصر..و نظر الي امرأة جميله تلبس شورتا ابيض و تعلق على كتفها شنطة مضارب تنس كبيره تمر امام الكاميرا بسرعه، الملازم عبدالله يقول: ولكن سيدي هذه لم تخرج من المصعد! نعم، رد ناصر، صحيح ، ولكن لم تفترض ان هناك منفذا واحدا لغرف الفندق؟ ثم التفت الي الملازم عبدالله و ابتسم قائلا: الم يذكر الشهود انهم شاهدوا امرأة غامضة تخرج من المحل؟ أتصل بالفندق و تأكد ان كان لديهم كاميرات خارجيه وحاول ان ترى كيف غادرت هذه المرأه الفندق، تاكسي ام سياره خاصه..و ان كانت الاخيره، فأريد ان تطابقها مع السيارات التى صورتها الكاميرات الخارجيه في الشارع حيث المحل الذي تمت فيه جريمة اليوم

بعد يومين
في مطعم نادى الضباط حيث جلس ناصر يتناول الافطار مع الملازم عبدالله الذي كان يبلغه بنتيجة مقارنة اشرطة فيديو الامن بالفندق بشريط امن الشوارع الخارجيه التابع للشرطه، كنت محقا سيدي، قال الملازم عبدالله اكتشفنا سيارتين موديل اودي بلون ابيض في الشريطين. من الارجح اننا بدأنا نضع اصبعنا على الموضع الصحيح. طلبت من قسم الكومبيوتر ان يوافوني بجميع ملاك الاودي من النساء. وضع ناصر كوب القهوه و قال: ما اخشاه اننا نبحث عن ابرة في كومة قش، هل لدينا رسامين سكتش جيدين هنا؟ نعم سيدي.. اجاب الملازم عبدالله. لدينا ايضا برامج كومبيوتر تساعد على ذلك. فالنحاول ان نقوم بذلك من وصف الشهود، قال ناصر و هو يقوم من كرسيه : استطيع ان اقول انها امرأة جميله جدا و ربما سيتعرف الرجال عليها بدقة اكثر..هل ذكرت ان احد الشهود كان سائق تاكسي؟

<4>

في المختبر الجنائي، نظر الدكتور حلمي الي نبضات المؤشر في الالة التى ركب مجساتها على جثة صاحب المحل الذي قتل في الهجوم...ثم قال و هو يشهق.. ياألهي

***

في تلك الاثناء..جلس ناصر يراقب من خلف الزجاج العاكس د.فتحي كامل و هو يجري اختباره على ذاكرة ثريا محمد الضحيه الوحيده التي نجت من الهجوم
د.فتحي : ما معنى المؤمنين في توادهم كالجسد الواحد؟
ثريا : لا أفهم معنى المؤمنون
د.فتحي : حسنا..نجرب سؤالا اخر، لا بد ان درست هذا في المدرسه،من خلق الانسان في أحسن تقويم؟

ثريا : اممم..المؤمنين..المؤمنون خلقوا الانسان في أحسن تقويم..صح؟

د.فتحي : لا ياثريا، غلط هو الله الذي خلق الانسان لذا استحق العباده، هل تتذكرين؟

ثريا : ولكنك امس قلت انه يهلك الحرث والنسل..هذا صعب جدا

د.فتحي : كفايه اليوم ياثريا، استمري على نفس الحبوب و انشاألله ترجع لك الذاكره قريبا

ثريا : انشالله هي التى أخذت ذاكرتي..من هي انشالله هذه هل هي امرأه ؟

د.فتحي : -يهز رأسه- أشوفك بعد اسبوع ياثريا

فتح د.فتحى الباب الذي بينهم ودخل حيث كان يجلس ناصر وقال وهو يشعل غليونه : هل رأيت؟ ليس لدي اي دليل واحد استطيع به فهم ظاهرة فقدان الذاكره هذه، علميا هناك حالات فقدان انتقائي للذاكره و لكنها تكون في علم النفس مرتبطه بتجارب حياتيه مؤلمه اما ان تحدث في موضوع واحد و مع جميع الضحايا.. هذا غريب فعلا ناصر : ولكن يادكتور انت تنظر للظاهره من ناحيه طبيه، و سنكون مخطئين بالبحث في هذا الاتجاه..هؤلاء تحت تأثير خارجي بسبب استخدام جهاز او سلاح جديد لانعرفه د.فتحى وهو ينفث دخان غليونه : قرأت عن تجارب اجريت لغسل الدماغ في كوريا الشماليه و المانيا الديموقراطيه، و استخدمت فيها بعض العقاقير الكيميائيه، سأبحث في هذا الموضوع

في طريق عودته الي مكتبه المؤقت في ادارة التحريات رن الموبايل الخاص بشبكة الشرطه في السياره، كان ذلك الملازم عبدالله يخبره ان موظفي النادي الصحى بالفندق اكدوا ان المرأه التي في تسجيل الفيديو ليست عضوة في النادي. قال ناصر : ملازم عبدالله هل انتهيت من الاسكتش؟ فأجابه :أعتقد ياسيدي، يجب انت يكونوا قد انتهوا منه الان؟ حسنا قال ناصر: انا قادم في طريقي اليك الان وضغط بقدمه على دعسة التسارع بالسياره البي. ام. دبليو السوداء

<5>

لم يتذكر ناصر كيف وصل أو كيف اخذ المصعد و كيف وصل الي هنا ..نظر الي المرأة

الجميلة في الصوره الظاهره على شاشة الكمبيوتر، كيف تقوم امرأة لها وجه ملاك كهذه بجريمة، هل ممكن يكون وهو الرجل الذي عاش وحيدا السنوات السبع الماضيه.. يطارد الان ملاكا كهذا ، للمرة الاولي في حياته، ولكن-للأسف- لغرض مختلف تماما؟ اخذ القرص المدمج الذي يحتوي على نسخة الصوره من يد الرسام ووضعه بجيبه . كم تعتقد ان تكون درجة الدقه في الصوره؟ سأل ناصر. سيدي، أجابه الرسام بفخر، هذه بخبرتي، لن تقل عن التسعين بالمائه

انه ينتظرك في الداخل، قال سكرتير الدكتور حلمي لناصر، الذي استلم النداء المستعجل منه للحضور الي المختبر الجنائي...هل طلبت من د.فتحي ان يبحث في موضوع العقاقير الكيميائيه التي تؤثر على الدماغ؟ قال الدكتور حلمي و هو يلوح بألاوراق التي ارسلها، فيما يبدو، د.فتحي له. هز ناصر بعلامة الايجاب، اسمحوا لي ان اختلف معكم، انظر ماذا كتب ، بروزاك، دالتين ودي ان ام بي و عقاقير اخري تحتوي علي المواد التي تؤثر على الجلوتيمايت و تحسن او تغير اداء النيرونات العصبيه ..بعباره اخرى هذ العقاقير تؤثر بعد مرور وقت طويل من العلاج و لا يمكن ان تؤثر بالطريقه التي حدثت في هذه الجريمه . فالجريمه تمت في دقائق على الارجح، و لو سألتني لكنت وفرت عليك وقتك ووقت د.فتحي

كعادة الدكتور حلمي بعصبيته و مزاجه المتقلب الذي لا يأبه ناصر له كثيرا ، اذن اشرح لي انت تفسيرك، قال ناصر. تعال معي ، قام الدكتور حلمي و اعطاه معطفا ابيض وكمامة تمريض قام الجاني باستخدام اشعه، انظر الي المؤشر هذا الجهاز مصمم للتعرف لقياس بعض انواع الاشعاع الضار، قال الدكتور حلمي، نظر اليه النقيب ناصر وقد ارتسمت نظرة دهشة وتسآل. لا.. لا يانقيب ، قال الدكتور حلمي :هو بالتأكيد ليس اشعاعا نوويا، ولكنه نوع من الاشعه التي لا استطيع التعرف عليها من خلال هذا الجهاز البسيط ، نحتاج جهازا افضل.. ولكن قد تكون اشعة شبيه بالاشعه السينيه او التي تستخدم في عمليات السكان و المسح، او الليزر.. نوع من الاشعه التي لاتلوث البيئه، ولكن تؤدي هدفا مايزداد الامر تعقيدا ، علم ناصر من الدكتور حلمي ان الشركه الاجنبيه المورده لهذه الاجهزه لا تستطيع توريدها بدون اذن من الدوله و في نفس الوقت، تلتزم بسرية الجهه المستورده حتى لو كانت جهة حكوميه. يتظاهر ناصر انه من قسم المشتريات بالشرطه الاتحاديه، و يقوم بطبع بطاقة عمل تذكر انه مدير مشتريات في وزارة الداخليه و يتصل بمدير البيع في هذه الشركه التي تصنع اجهزة التعرف على الاشعاع و الذي يدعوه لتناول الغداء معا، طمعا في عقد شراء

اثناء الغداء في مطعم فاخر بالمدينه يحاول ناصر ان يخبر كيرستيان ماثيو مدير البيع بأنهم بصدد شراء اجهزة لتحديث الموجود لديهم و يستغل الفرصه للحصول على معلومات أكثر عن اداء هذه الاجهزه و من المشترى لها من ادارات الدوله؟فجأة ، يدوي انفجار في جهة المطعم المواجهه للشارع ، يقفز على اثره كيرستيان ماثيو مذعورا، فيمسك ناصر بيده و يجلسه، لا تقلق ، قال ناصر، انه مجرد هجوم انتحاري يبدو ان احد الارهابيين قام به في الجهة الاخري من المطعم هناك . نحن بخير هنا.. وضع العاملون بالمطعم ستارة تخفي آثار الهجوم الانتحاري لعدم ازعاج الزبائن، و استمروا بخدمة الاجزاء الاخرى من المطعم..بينما استمر ناصر و كيرستيان ماثيو بالحديث. فهم ناصر ان هناك امكانيه لأستخدام هذه الاجهزه ايضا لتوليد الاشعه، ولكن تلك ، كما فهم ناصر ، تكنولوجيا متقدمه.. و مكلفه جدا

<6>

اليوم الجمعه صباحا ..الساعة السابعه و النصف المكاتب في ادارة التحري مغلقه ، لم يكن هناك احد الا المناوبين . لم يتوقع الملازم عبدالله ان يجد النقيب ناصر في المكتب اليوم ، فسأله : كنت أظن انك ستعود الي أبوظبي اليوم ، الم تفتقد العائله؟ لا عائلة عندي ، قال ناصر و هو يدخل القرص المدمج الي جهاز الكومبيوتر على المكتب . أحس الملازم عبدالله بالاحراج من سؤاله فقال مغيرا الموضوع : هل تعتقد ان هناك موأمره، او تورط لأجهزة الدوله الاستخباريه او مافيا خطيره من مسؤلين بالجيش ؟ لا أعتقد ذلك ياملازم..أجاب ناصر .. والا فلن نكون انا و انت هنا اليوم.ثم استدار و ابتسم قائلا :. لدينا خيوط كثيره الان، و مفتاح السر هو هذه المرأه الغامضه. مشي خلف درج مكتبه ونظر الي الصوره التي حمّلها علي جهاز الكومبيوتر من القرص الذي بحوزته..نظر الي عيناها الواسعتين،وقال في نفسه ، يالها من ملاك جميل

سيدي تمكنا من تجنيد احد المصادر داخل الشركه ، و هو رئيس قسم الحسابات، قال الملازم عبدالله و قد افادنا بأن اكبر زبائنهم هم الجيش و شركة الاتصالات بما يختص بهذه الاجهزه. شركة الهاتف؟ اتصالات؟ ماعلاقة شركة الهاتف بأجهزة الاشعاع؟ قال ناصر مستبعدا الفكره. قضي الاثنان معظم الصباح و هما يراجعان الأحتمالات المختلفه التي بين يديهما ، قال ناصر: إن ما نفتقده لنحل هذه الشفره هو من مباديء علم التحقيق والتحرى ياملازم :دوافع الجريم... و لم يكمل جملته حتى رن موبايل الملازم عبدالله لحظه سيدي، قال الملازم وهو يستلم المكالمة من موبايله! ماذا؟.. أين؟ حسنا نحن قادمون..سيدي جريمة مماثله ..قال الملازم عبدالله

*****

أمام مبنى جمعية الوعظ والارشاد سقط أربعة مصابون ، ثلاثه كانوا على وشك الخروج لصلاة الجمعه بعد ندوة عقدت في الجمعيه بعنوان العلاج القرأني للمس..وعامل بلديه صادف تواجده قريبا منهم، كان الوحيد الذي مازال في وعيه، بينما كان الثلاث الاخرون في غيبوبة. عاد الملازم عبدالله الي ناصر و أخبره بأن رجال الاسعاف أكدوا ان احدا لم يقتل في هذا الهجوم لحسن الحظ، بعض الجراح و الخدوش التي حصلت على اثر وقوعهم ارضا. قال ناصر له : أريد العامل، هل يستطيع التحدث؟ رام كريشنان كان يقوم بعمله في تنظيف علامات و لافتات الشارع و الذي تقوم به البلديه صباح الجمعه عندما تقل حركة السيارات. أكد رام ان امرأة بنفس الاوصاف قامت بأطلاق النار عليهم من بندقيه ثم لاذت بالفرار.. قال رام متابعا : شاهدت فجأة هذا وهذا- واشار على اثنين من المصابين- يسقطان على الارض، لم أكن اعلم ماحدث لأول وهله فجريت لأحاول مساعدتهم وعندما خرج هذا الرجل الثالث من الباب رفعت رأسي فرأيت أمرأة تصوب بندقية نحوي ونحوه ثم احسست بعمى مؤقت اعتقدت انني مت، ولكني قمت بعد ذلك و طلبت الشرطه. سأله ناصر : أأنت بخير الان؟ نعم أجاب العامل رام. التفت ناصر الي الملازم عبدالله و طلب منه ان يفحص من قبل د.فتحى و ليوافيه بالنتيجه

في مركز العمليات حيث دوريات المتابعه كانت تحاول ان توقف اي سيارة اودي بيضاء، نظر ناصر الي خارطة الطرق في المدينه و اشار الي الملازم عبدالله انظر كل الجرائم حدثت في منطقة ديره حتى الان و في هذا المربع تقريبا فقط و وضع يده على الخارطه محددا الجزء الذي يتحدث عنه

<7>

الرابعه صباحا من يوم الاحد التالي يستيقظ النقيب ناصر على صوت الهاتف في نزل ضيافة الضباط حيث يسكن مؤقتا، كان صوت الملازم عبدالله، سيدي هل تذكر المصدر الذي قمنا بتجنيده في الشركه؟ أجاب ناصر : نعم ياملازم هل حصلت على معلومات مهمه؟ ثم قام و اعتدل بجسمه ليسمع جيدا . لا ياسيدي، اجاب الملازم عبدالله.. لقد مات

*****

أوقف ناصر السياره خلف سيارات الدوريه و الاسعاف في بناية كبيره في بردبي، تفضل سيدي، قال الشرطي الذي نظر الي بطاقة هويته و سمح له بالمرور خلف حاجز الشرطه. مكان وقوع الجثه على الارض كان مرسوما بالطبشور على ارضية الساحة الداخليه للبنايه قريبا من حوض السباحه الضابط المناوب من مركز شرطة الرفاعه عرفه بنفسه، انا الملازم عبد الرحمن، وقال شارحا : يبدو انه انتحر ياسيدي. ناصر : كيف تعرف ذلك ياملازم ؟ أجاب الملازم عبدالرحمن بثقه : باب الشقه كان مقفلا من الداخل، حصلنا على المفتاح الاحتياطي من حارس البنايه، كل شيء في غرفته كان مرتبا ، ولا يوجد اي اثر لعنف او...يوجهه ناصر كلامه الي الملازم عبدالله قائلا مقاطعا و متجاهلا الملازم عبدالرحمن : أطلب الدكتور حلمي حالا..الملازم عبدالله يهز رأسه- مترددا- : سيدي الدكتور عصبي جدا و سيغضب لو...قاطعه ناصر، قل له اوامر من النقيب. انتهي . اريده هنا حالا الدكتور حلمي منفوش الشعر وهو يجوب الشقه بجسمه الثقيل و كأنه نصف نائم ، بينما وقف ناصر مستندا الي الجدار بظهره.ثم يقول : كل شيء نظيف بطريقة غير عاديه، نقيب ناصر قد يكون عندك حق، هناك من يحاول ان يخفي شيئا، سأنقل الجثه الي المختبر الجنائي و اوافيك بأي شيء اجده غريبا..ثم اقترب من ناصر..وقال ماعلاقته بالقضيه التي تبحث فيها؟ ابتسم ناصر: سأخبرك دكتور لاحقا و هو ينظر من فوق كتفه الي شيء ، ثم صاح ملازم عبدالله : انقل موبايل القتيل و كومبيوتره الشخصي معنا الي الاداره ..ثم نظر الي الدكتور و قال، اعتقد انك اخذت البصمات منهما، اليس كذلك؟ هز الدكتور رأسه بعصبيه.. و غادر المكان

ملازم عبدالرحمن لو سمحت، جاء الملازم قريبا ، اسمع انا اعرف انها منطقة اختصاصك و لكن هناك ارتباط بين هذا وقضية نتابعها، سأطلب منك ان تسلم هذا الحادث للملازم عبدالله الذي هناك و سأرسل خطابا بذلك الي مدير المركز هذا الصباح..هل تسدى لي معروفا اخر ايضا، قال ناصر للملازم عبدالرحمن..الق القبض على حارس البنايه ثم فتش غرفته و صادر كل ما بها و سلمه للملازم عبدالله انتحار ..قال الملازم عبدالله، هذا اول مايفكرون به، خدعة الباب المغلق و القفز من البلوكونه.. هاهاها ، الا يتعلم هؤلاء من نحن ؟ الملازم عبدالله - يرقص- في سعادة كبيره لأكتشافه خطأ مركز الرفاعه. على رسلك ملازم ، قال ناصر: فهم ليسوا برجال تحرى مثلك..قال ناصر ذلك وهو يتفحص رصيد تحويل مبلغ مئة الف درهم الي باكستان كانت في غرفة الحارس و مؤرخه قبل يوم واحد فقط :هل حصلت على قائمة المكالمات التي اجراها مصدرنا من شركة الاتصالات ، أجاب الملازم: نعم هذه هي ولكن ليس بها شيء فهو لم يستعمل هاتفه تلك الليله كما يبدو، أمسك ناصر الهاتف و ضغط على الازرار و قال: انظر، عدد الوحدات المستخدمه التي سجلها الموبايل، هذا يكفي لخمسه واربعين دقيقه من الحديث على الموبايل..نظر الملازم بدهشة و استغراب الي الرقم فلم يتوقع ان ينتبه النقيب ناصر الي ذلك، فقال: صحيح ياسيدي هؤلاء الحمقي في شركة الاتصالات سأخابرهم الان واطلب أعادة تقديم التقرير الان. قال ناصر : لحظه ياملازم لا تستعجل، ربما لا يريدون تقديم المعلومات لنا. ولكن هل تعرف ماهذا؟ نظر الملازم عبدالله الي الكراديل ، قاعدة الموبايل الصغيره ، التي تستخدم لنقل المعلومات بين الموبايل و الكومبيوتر، هذه اخبرتني بكل شيء. قال ذلك و اخرج ورقة مطبوعه و اضاف مبتسما: هذه جميع الارقام التي تم الاتصال بها من كمبيوتر الضحيه استخرجتها بمساعدة قسم الحاسب الالي بالشرطه ، ثم ان الدكتور حلمي اتصل بي و أكد و جود اثار مقامه على جثة القتيل قبل ان يسقط من البلكونه..ملازم عبدالله قال ناصر : احدهم ، ممن ارقامه هنا، قتل مصدر معلوماتك ، و بمساعدة الحارس و الذي سيدلنا عليه أين هو؟ قال ناصر، في غرفة التحقيق لم يعترف بعد بمصدر المال الذي قام بتحويله. قال ناصر : احضره للغرفه الخاصه، معصوب العينين. الملازم عبدالله: سيدي هذا ممنوع. أعرف ماهو ممنوع، فقط افعل ما اقول و ستتعلم بعض دروس التحقيق التي نقوم بها في أبوظبي جلس حارس البناية معصوب العين ، راقب الملازم عبدالله، النقيب ناصر الذي أوثق يديه بمرابط من البلاستيك على استرحة اليد بالكرسي الخشبي. ثم قال بنبرة شديده : اسمع يقولون انك لم تعترف حتى الان، لذا احضروك لي، اعرفك بنفسي.اسمي ناصر و انا متخصص بنزع الاعترافات من الكذبة مثلك. ..العرق يتصبب من الحارس الذي ظل يكرر انه بريء و لاعلاقة له بقتل الرجل..حسنا سنرى مدى احتمالك للألم، راقب الملازم عبدالله، ناصر يخرج من الغرفه ويعود حاملا المكنسه الكهربائيه التي تستخدم في تنظيف المكاتب. وضع المكبس في الكهرباء ثم قال بصوت عال: سأري الان كيف تحتمل الالم عندما اقتلع ظفرك الصغير هذا اولا بهذه الاله. أمسك بأصبع الحارس بقوه..ثم ضغط زر التشغيل للمكنسه..فما كان من الحارس عند سماعه الصوت الا ان انهار و صاح برجاء: سأعترف سيدي ارجوك لا تقلع اضافري ..اسمه سالم الطويل ، يعمل في شركة الاتصالات، ثم اجهش بالبكاء تبادل ناصر و الملازم عبدالله الابتسامات، ثم قال: فالنحضر هذا المجرم هنا..فلقد قتلنى الفضول

<8>

كان ذلك لصالح الامه الاسلاميه و الوطن ، لم نفعل مافعلنا الا لأنه في صالح الامه التي نحن جزء منها ومن اجل ديننا الحنيف، قال سالم الطويل مدير مختبر الابحاث في اكاديمية الاتصالات، و الذي يحمل درجة علميه عاليه في الفيزياء. كان رجلا متوسط الطول ، عريض الاكتاف ملتحيا كما يكون عليه المتشددون الاسلاميون ..تابع سالم اعترافاته : لقد كانت عملية حجب المواقع تكلفنا الكثير من المال .. كان هدرا غير معقول لأموال الشركه و الحكومه والمسلمين ، و مع هذا يتمكن المشتركين معنا من اختراقها، الفكره كانت ان نطور جهازا يؤثر بطريقه اخلاقيه ايجابيه على المشتركين فيمتنعون بأنفسهم عن فتح هذه المواقع الفاسده ، كان التحدى الاكبر هو كيف نرسل هذا الاشعاع الي مستخدمي الشبكه العنكبوتيه.ماهو الاشعاع هذا؟ سأل الدكتور حلمي الذي جلس مع فريق التحقيق الذي يرأسه النقيب ناصر، أجاب سالم : اسمه كوزموس راي و هو نفس الاشعاع الذي تلتقطه المراصد الكونيه و هو اشعاع طاقه فضائي يستخدمه علماء الفضاء لرصد تاريخ الكون من هذه المراصد، بدأت التجربه التي اشتركت بها مع فيزيائيين اثنين هم الافضل في الدوله ، راشد و خوله..-يهز رأسه آسفا- خوله التي خانت الجميع و عبثت بالاختراع. لم نكن نعرف اننا كنا على وشك صنع شيء كهذا..قمنا بعملية التمثيل الايوني لأشعاع الكوزموس راي و قمنا بتقسيمه الي بايونات و كايونات ثم اختبرنا ذلك على الاعصاب البشريه و التي استجابت بطريقه معقوله، كان بأمكاننا ان نلغي الرغبه و الفضول بتقوية دوافع الفضيله لدى المشترك في الشبكه العنكبوتيه ليمتنع بنفسه من الذهاب للمواقع التي نحددها، كان ذلك عملا فضيلا.. صدقوني،،كنا سنحمى ديننا و اخلاقنا من محاولات الغرب الحاقد لنشر الرذيله في مجتمعنا..لو ترك لنا المجال..و لكن زادت اختلافات الفريق العلمي حول اخلاقية العمليه ، مما جعل الفيزيائيه خوله تعبث بالمعادله و تعكس تأثيرها..ثم هربت بالأجهزه بعد ان حولتها الي سلاح فتاك ، كنا نحاول ان نصل اليها بدون جدوي، لنقنعها بالعدول عما تفعل حماية للأسلام و المسلمين، ولكن لافائده، أكمل سالم : فهي لم تكن الا ليبراليه فاسده مارقه على اخلاقنا و ثوابتنا، و كنا سنصل اليها، لولا انني عرفت ان المعلومات بدأت تتسرب من الشركه التي زودتنا بأجهزة رصد الاشعه و التي قدغيرناها أداءها في مختبر الاكاديميه ، لم نقتل الرجل الا حماية للدين و الوطن و الامه..الا تفهمون و من أجل الامة الاسلاميه دفعت مبلغ المئة الف درهم من ميزانية المختبر بالشركه، اليس كذلك..قال الملازم عبدالله وتابع : هل هذه سرقه مشروعه، ، ام خيانة أمانه و جريمة قتل

أخذ رجال الشرطه سالم بعد وضع الكلبشات في يديه و قادوه الي الحجز، بعد ان تعرف على صورة خوله..المرأه الغامضه أنظر ياملازم الم تلاحظ ان الجرائم التي قامت بها خوله تحدث دائما في هذا المربع؟ قال ناصر و هو يشير الي الخارطه امامه: أكد لي الدكتور حلمي ان سلاحا كهذا يحتاج لتعبئه بواسطة جهاز شحن ثقيل، اشبه بمحطه، كهرباء سرقته العالمه خوله ايضا من مختبرات الاكاديميه، لو نظرت الي هذه المنطقه..أين يمكن ان تكون خوله مختبئه؟ انا اعتقد انها في الغالب ستحتاج الي مكان يضم كل هذه الاجهزه، مثل هذا ! واشار ناصر بأصبعه الي نقطة كبيره في الخارطه..أجاب الملازم عبدالله: سيدي هذا مصنع الالبان الدنماركي الذي افلس قبل سنوات بسبب المقاطعه الشعبيه الاسلاميه لمنتجات الدنمارك عندما نشرت احدى صحفهم كاريكاتيرات تمثل النبي صلعم
ناصر: جهز قوة صغيره ولنذهب الي هناك

*****

حاصرت قوة التحريات المصنع المهجور، بينما قرر ناصر ان يقوم بالأقتحام بمفرده حتى لا يصاب احد افراد القوه بأذي، و ما أن دخل بسيارته البي ام دبليو من البوابه التي تمكن رجال التحريات من فتحها بسهوله، حتى رأى السياره الاودي البيضاء واقفه بالداخل، فأوقف سيارته بجانبهاالمكان مظلم و مازالت رائحة الحليب بالفراوله تعبق حوله..لم يجد شيئا في الطابق السفلي حيث كان خط انتاج المصنع يصدأ ببطء الزمن ، صعد على السلم المصنوع من الالمنيوم و وصل الي غرف المراقبه في المصنع، أخرج الباريتا شبه الاتوماتيكي من جيبه و فتح الباب بحذر ثم دخل، و فجأة احس بشيء بارد معدني يلتصق برقبته من الخلف..الق سلاحك ارضا و الا سأفجر رأسك .. قال له الصوت الرقيق وضع ناصر سلاحه ارضا ببطء، لا تتحرك ، قال الصوت النسائي الجميل ، كانت يدها الاخرى تتحسس جسمه بحثا عن سلاح اخر. قال ناصر : أممم ..لا تتوقفي، انه شعور جميل .. صاحت به خوله : أخرس..ثم دفعته الي الامام و التقطت سلاحه و قالت : استدر، نظر الي تلك العينين الجمليتين، و كأنه يعرفهما منذ زمن بعيد، كأنه حلم بها في ذاكرة عالم ماض بعيد. لماذا تبتسم كالمعتوه؟ قالت له بغضب. لأنني احبك أجاب ناصر.. بدا الأرتباك علي خوله و التي كانت تحمل سلاحا كبيرا أشبه ما يكون ببندقية ماء..بأتجاه ناصركانت ترتدي نفس الشورت الابيض و التوب سماوي اللون الذان رأهما في الفيديو ..تسلقت خوله السلم المعدني و هي تعود بخطواتها الي الوراء.. بينما بقيت عيناها الجمليتان مركزة عليه، وفجأه! ينزلق احد قدميها من درجة السلم المعدني..تتعلق بحاجز السلم.. وينطلق، بالخطأ ، السلاح بأتجاه ناصر..زااااااب... اسفه ! قالت خوله بخوف : لم اقصد ذلك، و هي تنظر باستغراب الي ناصر الذي بقي واقفا بدون اذى. هل انت بخير؟ قالت له ، فرد مبتسما: نعم، خوله لن يصيبنى سلاحك بأذي. قالت و هي تنزل السلاح وتتفحصه : ولكن لماذا؟ لقد قتل بعض الذين كنت احاول انقاذهم من الخرافات تبسم ناصر و اقترب خطوتين و مد يده عارضا مساعدتها للوقوف..فقبلت مترددة، هل تذكرين الهجوم الاخير، لم يؤثر سلاحك في عامل البلديه الذي اصبتيه خطأ، لأنه كان هندوسيا و لا يؤمن بنفس الخرافات التى برمج هذا السلاح لأقتلاعها، برقت عينا خوله عندها و قالت ، انت علماني ليبرالي أيضا. نظر ناصر مبتسما و هو يهز رأسه ايجابا خوله أنا الوحيد الذي استطيع مساعدتك، قال لها ناصر سأخرجك من هنا بسلام بسيارتي. و سأغلق ملف التحقيق. انه لو لا تصرفك الحكيم بسرقة السلاح هذا..لربما مات الكثيرون أو لضاعت عقولهم في الخرافه ، فقط لأن شركة الاتصالات تريد توفير تكاليف حجب المواقع على الشبكه، أما هذا السلاح فسأضعه في صندوق سيارتي وسيختفي للأبد ولن يجده احد. خرج ناصر بسيارته من المصنع وخوله تجلس الي جانبه ، و اشار الي الفرقه بتفتيش المصنع و السياره الاودىلم يتم تسجيل قضيه ضد العالمه خوله، لمحاولتها انقاذ الناس من الموت او الجنون بأدخال الخرافة الي ادمغتهم، و لم يجد احدا السلاح الذى ادعى سالم الطويل بوجوده. تم تقييد الحوادث الثلاث..ضد مجهول

<9>

أبوظبي بعد سنه، الساعه السابعه صباحا استيقظ ناصر على صوت التلفون في شقته بالطابق الاربعين ، العقيد جاسم يريدك في قضية معقده ، قال الصوت في الطرف الاخر، صاح ناصر : ياعسكري ماذا بكم ؟ انا لست الوحيد في هذه الدوله ، اعطوا فرصة للغير، قل للعقيد انا ارشح الرائد عبدالله رئيس فريق المحققين في الاقليم الشمالي بدبي للمهمه، فهو الافضل ، انه لا يقل عنى ابدا، أنا مازلت في شهر العسل..ماذا بكم ياناس؟ ثم وضع سماعه الهاتف .. و ذهب الي المطبخ متتبعا رائحة البيض المقلي الزكيه.. كانت زوجته خوله تعد الأفطار..جرت نحوه وعانقته ثم رفعت رأسها ..رمقته بنظرة ملائكيه من عينيها العسليتين .. وتبسمت، اخذها في صدره .. وطبع قبلة على شفتيها..غير عابيء بصوت الانفجار المدوي و الصادر عن عملية ارهابيه قام بها احد الانتحاريين ..بالشارع اسفل البنايه

بن كريشان

الكوميديا الألهيه

2007-11-03T21:57:00.000+02:00

قصة قصيره

جلس رب الارباب و إله الأكوان على عرشه يتحسس القلادة الكونية الزرقاء المعلقة في رقبته، فأحس بالقوة الكونيه المطلقة تنساب الي يديه..اشار الي سرب الملائكة الطائرين بأن يهبطوا بعرشه عند شجرة المنتهي. كانت بانتظاره هناك محبوبته اللات، و التى ما أن أبصرها حتى انفرجت اساريره.. فهطلت امطار غزيره على صحارى الرمال في الارض

ماهو الخبر الذي دعوتني لأجله؟ سألته اللات و أكملت قائلة: لابد انه خبر سعيد لأنك اخترت ان تخبرني في مكانك المفضل في جنة الخلدعند شجرة المنتهي..تبسم ابليس لها و قال: بالطبع ياحبيبتي..لقد قررت ان أنّصب ابننا غرنوق الها. لم تستطع ان تخفي اللات سعادتها فقفزت تعانق ابليس و تقبله..امسك بوجهها و صار يتأمله بدون ان ينبس بكلمه، ربة الجمال و الفتنه.. اللات.. معشوقة رب الارباب و اله الاكوان. ماذا بك ياحبيبى؟ سألته اللات بدلالها الذي لايقاوم..اجابها ابليس ، رب الارباب و اله الاكوان: لم أتوقف عن التفكير حبيبتى منذ اقترحت علّى تنصيب غرنوق، ابننا الوحيد الها..لقد كبر وبلغ سنا يؤهله ان يتولى منصبا الاهيا مثله مثل بقية العشيرة الالهيه..ولكن رب ماذا سيكون؟ هذا ماكان يحيرني، فالعزي هي ربة الاخصاب و الزرع و مناة ربة النجوم و الاتجاهات و هناك ارباب عينتهم للبحار وللافكار..كل من هذه الارباب في العشيرة الألهيه يقوم بدوره في تنظيم الامور في الارض اسفلنا و التي امتلأت بالبشر الغير مخلدون، فهاهم يصلون لكل رب يحتاجونه، ويطلبون الغوث منه فعند المرض يصلون للرب غرنشوب و للمال و النجاح يصلون للاله مكي..لقد نصبت الهة في كل مجال ..و لكنني لم استطع ان اعين لأبنى منصبا الاهيا متميزا يليق به و بأمه ربة الجمال و الفتنه..و لكن يوم امس، و بينما كنت هنا، تحت شجرة المنتهى ، حدث شيء غريب

تبعته اللات الي الشجرة العجيبة و التي تنبت كل الثمار ففيها التفاح و البرتقال والزيتون و الموز و الاعناب..هذه الشجرة التى تتوسط هضبة الفردوس في جنة الخلد هي اغرب اشجارها و مكان رب الارباب و اله الاكوان المفضل..توقف ابليس و ادخل يده بين اغصان الشجرة واخرج ثمرة حمراء..لم يسبق ل اللات ان رأت مثلها..ماهذه ياحبيبي؟ سألته و قد تملكها الذهول..هذه طماطم! و تابع ابليس كلامه: لقد اثمرت شجرة المنتهي لأول مرة هذه الثمره، فأنا لم ارها من قبل مع انني آتى هنا كل يوم تقريبا منذ أربع و ثمانين مليون سنه ! لقد اعطتني هذه الشجرة ثمرة جديده هدية لتلهمنى في تنصيب غرنوق العزيز. هزت اللات رأسها دلالة عدم فهمها بعد .. ماذا يريد حبيبها ابليس ان يقول ؟ مهلا محبوبتي..قال ابليس مطمئننا سيأتيك الخبر السعيد بعد قليل

سأرسل هذه الثمرة الي الارض و من بعدها سيتغير تاريخ البشر، فلن يتذوقوا السلطة بدونها..ستزين جميع اطباق السلطات حتى ان حياتهم بدون طماطم ستكون بلامعنى..سيصبرون ان لم يجدوا الموز و التفاح و العنب، و لكن لن يتحملون خلو مطبخ من ثمرة الطماطم...ليس هذا فقط انظري..وهنا ضغط ابليس رب الارباب و اله الاكوان على حبة الطماطم بيده..فسال منها سائل يشبه الدم...ففزعت اللات و امسكت بيده ظانة انه جرح نفسه..فضحك ابليس منها و قال : لا تخشي شيئا حبيبتي اللات..هذا هو الكاتشب..لن يستطيع البشر الغير مخلدون ان يعيشوا بدون هذا السائل الذي سأخرجه من هذه الثمره العجيبه..فلن يستطعموا اللحوم و لا البطاطا و لا المقليات ..بدون كاتشب

إحتضن ابليس رب الارباب و اله الاكوان اللات بيد واحده..بينما انكب ثلاثة من الملائكة من سرية النظافة من الايمان ، على تنظيف يده الاخري من الكاتشب ، و قال: تخيلى حبيبتي سيكون غرونق –تنحنح و قال بصوت فخور-: أله الطماطم!! برقت عينا اللات سعادة و هي تسمع الخبر. بينما اصدر رب الارباب اله الاكوان اوامره لرئيس الملائكه جبريل بالبدأ في تجهيز مراسم حفل التنصيب و الاعلان عن تاريخه

جلس ابليس تحت شجرة المنتهي و يده تتحسس القلادة الكونيه الزرقاء التي يستمد منها قوته الالهية المطلقه و هو يراجع قائمة المدعويين الذين سيحضرون حفل التنصيب و قد جلس تحت قدمه الملاك المختص بالمراسيم الالهيه ينتظر الاوامر..ثم رفع رأسه لينظر الي اللات ، و يسألها ان كانت قد قررت الترتيب الذي ستصطف به الربات و الالهات يوم التنصيب..فلمح نظرة حزينة على وجهها. سأل ابليس رب الارباب و اله الاكوان معشوقته عن سبب حزنها. فقالت: حبيبي ان هذا اول تنصيب يحدث منذ ثلاثة ملايين سنه و سيحدث بينما شقيقي العزيز قابع في منفاه الذي ارسلته اليه في قلب الجحيم..انني لا أتصور ان يتم التنصيب و احد افراد العشيرة الالهيه مكبل مسجون، و اتمنى منك حبيبي ان تغفر له.. و تسمح له بحضور حفل التنصيب، فذلك يجعل فرحى فرحتين وستكتمل سعادتي

غضب رب الارباب و اله الاكوان عند سماع ذلك فتلبدت الغيوم و ضربت الصواعق جبال أطلس على الارض بينما اجتاح سونامي جزر اندونيسيا الجنوبيه و القي ببعض قوارب الابورجينين البدائيين لأول مرة على شواطيء استراليا الخالية من البشر وصاح: ..كيف تطلبين منى ان اخرج هذا الاله العاصي من الجحيم و اعفوا عنه؟ لقد خرج عن عرف العشيره الألهيه، عينته الها للمشاعر و الاحاسيس..فملأ الارض و سكانها غير المخلدون بالكراهية بدل الحب بالغيرة بدل التفاهم بالانانية بدل التعاون و بالغرور بدل التواضع...لم اعاقبه الا لأنني فشلت في تغيير سلوكه الخاطيء

ذرفت اللات ربة الجمال و الفتنة دموعا سالت على خدها الوردى..و شهقت و هي تقول و لكنه أخى و خال ابننا غرنوق رب الطماطم..ماذا ستقول الالهات الاخرى في العشيرة الالهية عنى، سيشكون في حبك لي.. وسيقولون انني قد فشلت في اقناعك بأن تطلقه من منفاه..لاندري فقد يكون قد تعلم درسا و ازداد حكمة الان..انها عشرة ملايين سنه...الاتكفي ياحبيبي.. رب الارباب و اله الاكوان؟ ثم انخرطت تجهش بالبكاء

وضع رب الارباب و اله الاكوان يده على رأسه و اخرج زفيرا ليخفف من غضبه تجمدت على اثره غابات سيبريا و الجزء الشمالي من كندا مما تسبب بانقراض حيوان الماموث..ماذا يفعل الان؟ ربما كانت اللات محبوبته على حق؟ هل ملئت هذه السنوات قلب شقيقها بالحكمة ؟ ربما.. التفت الي محبوبته اللات و قال لها: لاتبك حبيبتى لقد قررت ان ادعوه و سأعطيه فرصة اخرى..و لكنها نهائيه..اشرقت وجنتا اللات و تبسمت بينما اختلطت دموع حزنها بدموع فرحتها و هي تلثم يد رب الارباب اله الاكوان..معشوقها ابليس

يرسل ابليس الالهة العزى، الهة الاخصاب و الزراعة مع فرمان العفو الي الجحيم لتحضر شقيق اللات، و قبل بوابة الجحيم يقابلها الملاك خازن الذي يقرأ الفرمان ثم يشير على العزى بأن تتبعه..فيمران على اقوام يقفون خارج بوابة الجحيم تلدغهم الدبابير فهم ليسوا في الجنة و لا في الجحيم، فسألت العزى عن امرهم فقال لها خازن هؤلاء الوثنيون الذين لم يقبلوا عبادة الارباب و لكنهم عملوا صالحا او لم يعملوا شرا نعذبهم هنا عذابا خفيفا بلسع الدبابير، و حين فتح بوابة الجحيم التي كتب على بابها: انتم الداخلون هنا..اقطعوا امل الخروج منها..دخلا فرأت العزى سبع دوائر كبيره، كل دائرة هي درجة من العذاب، في الدائرة الاولى مرا على رجال تلسعهم الحيات فسألت خازن عن امرهم ، فقال لها ان ان هؤلاء الذين عملوا عملا طيبا و آمنوا بالألهة و الارباب و لكنهم لم يختتنوا، و في الدائرة الثانيه كان المذنبون الغير مصلين و الدائرة الثالثة للمحتالين و اللصوص و الدائرة الرابعة للقتلة و مجرمي الحروب و الدائرة الخامسه للملحدين الذين كانوا يضربون بسياط من قبل زبانية الجحيم و في الدائرة السادسه كان مدعوا النبوة و السحره يكوون بالحديد المصهور..حتى وصلا الي الدائرة السابعه و هي اسفل سافلين و كانت على شكل بحر مظلم ..لا تبدوا له نهاية.. و كان هناك بانتظارهم قارب

أبحرت العزى في القارب برفقة الملاك خازن حتى وصلا الي صخرة سوداء في منتصف بحر الظلمات ، كان يجلس عليها، مكبلا، مطأطيء الرأس، شقيق اللات....الله... اله المشاعر و الاحسايس

أخرج خازن سلسلة مفاتيح طولها خمسون ذراعا و باشر يفتح الاقفال و هو يقول انهض، لقد تم العفو عنك

لم تصدق اللات عينيها و هي ترى شقيقها الله يقترب ماشيا برفقة الالهة العزى اسفل هضبة الفردوس، فاصطفت الألهة الاخرى عى جانب اليمين بينما هبط بالتدريج سرب الملائكة الثمانيه الطائرين بالعرش ، جلس ابليس رب الارباب و اله الاكوان على عرشه ونظر الي الله، و قال : هل علمتك السنين شيئا يا أله الاحسايس و المشاعر؟ جثا الله على ركبته و قال بصوت النادم ؟ مولاي ازددت حكمة و تعلمت دروسا لن انساها..لقد فكرت مليا و ندمت اشد الندم انني لم اصغ لحكمتكم و عصيت اوامركم، و ها انا هنا لأشكرك على غفرانك لي و أطلب تقبيل يدكم الكريمة اولا. للأطلاق سراحي و ثانيا لأهنئك و شقيقتى اللات، ربة الجمال و الفتنة. بتنصيب ابنكم الكريم إلها.. للطماطم

نهض ابليس رب الارباب و اله الاكوان من على عرشه و مشى متبسما و قد فتح ذراعيه ليستقبل الله..مارا من على يمينه بمعشوقته اللات و التى لم يستطيع ان يقاوم الالتفات و النظر الي وجهها المبتسم و هي تغمز له..ولكن في تلك اللحظه.. تركزت عينا الله على القلادة الكونيه الزرقاء المعلقة في رقبة ابليس، و في حركة لم تكن متوقعه ينتهز الله الفرصه وينقض على ابليس و يختطف القلادة من رقبته و يلبسها وسط ذهول و صدمة الجميع..و تتجمع القوة الكونية المطلقه في يده فجأة ، فيرسل نورا باهرا من قبضته يرمى به الجميع الي اسفل هضبة الفردوس

توقف يا أخي، تصيح اللات قائلة: انا اختك و هذا حبيبي ونحن عشيرتك ماذا تفعل؟ اختبأت الملائكة رعبا خلف شجرة المنتهى بينما ظهر الله الان مطلا من فوق الهضبه..أنت ايتها الخائنة لاتسمى نفسك شقيقتى، فكلكم تخليتم عنى، لقد خططت لهذا الانتقام منذ ملايين السنين، و ها قد حان الوقت ليشفي غليلي، يصيح ابليس قائلا: الم احذرك ايتها اللات..انه لم يزدد حكمة بل امتلأ حقدا اكثر، فتدوى صيحة الله في ارجاء جنة الخلد، أخرس ايها اللعين، ثم يشير بالملائكة ان تقبض عليه و تأتي به مكبلا، فيفر ابليس الي احد البساتين القريبه تطارده فرقة كوماندوز من ملائكة الحرس السماوي

يتجه الله الان بأنظاره الي شقيقته ، و بقية الالهة من حولها، و وقفت هي و نظرة رعب قد ارتسمت علي وجهها الجميل و هي تحتضن ابنها غرنوق.. فيأمر الله بنفيهم الي اسفل سافلين، مكبلين جميعا الي ابد الابدين، فيغوصون في الارض تسحبهم قوى الجحيم السفلى ...ولم تجدى تضرعات اللات التي لم يبق غير رأسها ظاهرا فوق سطح الفردوس..لفترة وهي تبكي... قبل ان تختفي.. في اعماق العالم السفلي

جلس الله على عرشه الجديد، و هو يتحسس القلادة الكونيه الزرقاء و يستشعر قوتها المطلقة تدب في يده، بينما ركع تحت عرشه رئيس الملائكة جبريل طاويا اجنحته الأثنى عشر تحت ابطه، وكان يخبره عن آخر تطورات امور الاديان التي حدثت اثناء فترة سجنه و ماجرى للعبادة على ارض البشر الغير مخلدون...و يصيح الله غاضبا: ماذا دين لرجل نصف اله و نصف انسان؟..ماهذه المسخرة ؟ لقد اهان ذلك الخائن ابليس كل قيم الالهة..أكتب عندك ياجبريل.. منذ الان سيكون هناك دين جديد، سيخرج من بلاد الرمال ، و هنا حاول جبريل ان يشرح له ان المدة قصيرة جدا بين اخر الاديان و تنزيل دين جديد فهو يعتقد بحسب خبرته، ان ذلك سيربك البشر الغير مخلدون ، فامتلأ قلب الله بالغضب حتى اكفهرت السماء فوق الارض و تلبدت بالغيوم و ضرب زلزال كبير جنوب اسيا الصغري و اليونان أحس الناس به في مصر و تسبب في غرق مكتبة الاسكندريه تحت مياه البحر المتوسط

قلت لك سيكون هناك دين جديد لي انا فقط ، صاح الله بجبريل المرتعد قائلا: لن يعبد اي من البشر الغير مخلدون غيري، فاليحطم اتباعي المليئة قلوبهم بالكراهية الاديان الاخرى و اتباعها، و سيكون عدوهم المكروه دائما ابليس رب الارباب السابق، و سيكره اتباعي النساء انتقاما من شقيقتى، فاليتزوجوا اكثر من واحده و ليهينوا النساء و يعتبروهم قذارة و ليغلفوهم بالثياب خجلا من و جودهم..هذا انتقامي ..و سيأتي اليوم الذي اقبض فيه على ابليس الذي فر من احد بوابات الجنه وسط ذهولك انت و اتباعك الاغبياء، و سأضعه في اسفل سافلين مكبلا ذليلا ملعونا من البشر الغير مخلدين كل يوم

***

في مكان ما تحت المحيط الاطلسي و في ظلام الاعماق الدامس، جلس ابليس حزينا..يفتقد معشوقته ربة الجمال و الفتنه.. و يمتلأ صدره الما كلما تذكر مصير ابنه الوحيد..غرنوق رب الطماطم

بن كريشان

الطابق السابع

2007-11-03T21:06:00.000+02:00

قسم شئون الموظفين لو سمحت؟ قالها عادل لموظفة الاستقبال و التي لم ترفع رأسها عن الشاشة التي تنظر اليها..الطابق الرابع المصعد من هذا الاتجاه، عند المصعد سأله رجل الامن عن تصريحه، قبل ان يدعه يركب المصعد. نظر عادل الي لوحة المفاتيح بحثا عن الرقم أربعه..ضغط على الزر ، و قرأ ما كتب الي جانب زر الطابق السابع" المكتب التنفيذي"..الطابق السابع ..استغرب عادل كيف انه لم يلاحظ ان المبنى بهذا الارتفاع؟...لم يكن هناك أيضا ازرارا لطابق خامس او سادس

هذا محمد عبدالله مدير القسم ..قالها منسق شئون الموظفين وهو يعّرف الاثنين بينما التقت يديهما في مصافحة..أكمل منسق شئون الموظفين قائلا : عادل منقول الي قسمك من الفرع الرئيسي في أبوظبي

جلس عادل في مكتبه، و جلس يرتب القرطاسيه التى استلمها من الشئون الاداريه..وقع هنا لو سمحت..اوقع على ماذا؟ قالها للمراسل الذي دخل مكتبه و كان ممسكا بورقة في يده .لا أدري ياسيدي هذا اجراء اداري من المكتب التنفيذي، أخذ عادل الورقه و بدأ يقرأ ..كانت تعهدات بالالتزام بالدوام و الحضور و عدم الغياب و اللبس اللائق في المكتب و اقرار بالموافقة على خصم الراتب عند عدم الالتزام بهذه الشروط .اسمع قال عادل : أنا لن اوقع على هذا..انا لست موظفا جديدا ، لقد عملت في هذه المؤسسه منذ ستة سنوات لم ارى خلالها شيئا كهذا..نعم سيدي، قالها للمراسل: ولكن هذا من المكتب التنفيذي..ماذا أقول لهم؟..لا تقل شيئا، قال عادل وأخذ قلما ودون رفضه للتوقيع على الورقه و أعادها للمراسل

اليوم التالي و بعد ان اوقف سيارته في الموقف رقم تسعه المخصص له..اخذ شنطته التي كانت على المقعد الخلفي..ثم نظر الى المبنى من بعد ، و صار يعد الطوابق، واحد اثنان ثلاثه اربعه..اربعه فقط..أين الطابق السابع؟..وبينما هو كذلك سمع من خلفه من يقول: صباح الخير استاذ عادل؟ نظر فرأي منسق شئون الموظفين ..مشيا معا و هما يتحدثان الي ان بلغا المصعد، سأل عادل: ماهذا المكتب التنفيذي؟ واشار بأصبعه الي اللافته الصغيره بجانب زر الطابق السابع: لم يكن لدينا ادارة كهذه في المكتب الرئيسي ؟ ماذا يفعلون هناك؟ اجاب منسق شئون الموظفين قائلا: اعتقد انهم اداره رقابيه تراقب مايحدث في الفرع ..اجابه عادل تعتقد..انت لا تعرف؟ و قبل ان يكمل سؤاله ، فتح باب المصعد وصاح صوت المرأة المسجّل : الطابق الثاني.. فخرج عادل متوجها الي مكتبه؟

تفاجأ بأن درج مكتبه وضع مقابل النافذه عكس الباب ..فذهب الي مكتب محمد عبدالله مدير القسم، من غيّر ترتيب مكتبي بدون ان يسألنى؟ قال مدير القسم: صباح الخير اولا يا سيد عادل..صباح الخير..سيد محمد انا لا احب ان اعمل و ظهرى الي باب المكتب..عادل ، لقد مر مدير المكتب التنفيذي هنا في الصباح الباكر و هو الذي اعطى تعليماته للفراشين بأعادة ترتيب مكتبك..قال عادل : انا لا يهمنى من هو مدير المكتب التنفيذي سأرجع درج المكتب الي ماهو عليه..حاول محمد عبدالله ان يثنيه عن قراره و لكن مع اصرار عادل طلب منه ان يوقع ورقة يقول فيها انه يريد مكتبه هكذا و يخلى مدير القسم من المسؤليه..فوقعها عادل بغضب

اليوم الثالث عادل يوقف سيارته في الموقف رقم رقم تسعه و يتوقف مرة اخرى ناظرا الى المبنى اين يقع الطابق السابع..قالها متسائلا..ثم دخل الي المصعد ..نظر الي زر الطابق السابع..و تمالكه الفضول..فضغط على زر الطابق السابع..استخدام محضور..صاح صوت المرأة المسجّل من السماعه الصغيره في المصعد

الساعه الثالثه عادل يصنع لنفسه قهوه في قاعة الكانتين الصغير..هل انت جديد هنا؟ نظر عادل الي الشخص الذي يوجه له الحديث و الذي مد يده مصافحا: أنا احمد، قسم السجلات و الارشيف..اهلا انا عادل في القسم الهندسي تفضل، جلسا الي طاولة بلاستيكيه بيضاء يتحدثان عن الشركة..فسأل عادل الزميل الجديد عن المكتب التنفيذي. قال أحمد: المكتب التنفيذي هم الذين يصدرون السياسات الرقابيه و يراقبون سلوك الموظفين..وغمز مشيرا بطرف بعينيه الي جهة اليمين، نظر عادل الي حيث اشار، كانت هناك كاميرا تلفزيونيه صغيره، و لكن..قال عادل : اين يقع الطابق السابع، انا عددت اربع طوابق من الخارج..قام احمد قائلا: لا ياسيدي الطابق السابع موجود بالتأكيد..و اسمح لي .. يجب ان أعود الي مكتبي الان..اراك لاحقا..الي اللقاء

أخذ الفضول من عادل كل مأخذ، كيف له ان يعرف من هؤلاء في المكتب التنفيذي و ماذا يفعلون في الطابق السابع ؟ أخبره احدهم ان منسق شئون الموظفين هو الوحيد الذي لديه تصريح للذهاب للطابق السابع، فعقد العزم ان ينتهز اول فرصة للحديث معه

بقي عادل منتظرا في الموقف رقم تسعه حتى لاحت سيارة منسق شئون الموظفين، اخذ شنطته، و انتظره و هو يوقف سيارته. المنسق كان رجلا قصير القامة مكتنزا و كان دائم الابتسام..صباح الخير استاذ عادل، كيف حالك اليوم؟ بادره المنسق قائلا :لاتحكم على الامور من ظواهرها ياعادل..قال المنسق بعد ان قال له عادل انه لايستطيع ان يرى الطابق السابع من الخارج، عادل يستوقف المنسق في ساحة المبنى الخارجيه حيث توجد نافورة صغيره و يقول له: انظر واحد اثنان ثلاثه اربعه..هل ترى طوابق اكثر؟ اخذه المنسق من يديه و تابعا المسير الي داخل اللوبي و هو يحدثه : عزيزي عادل لا تبدو الامور كما تراها بعينك..هناك اشياء لانعتمد على القوى الحسيه، فقد يكون من صمم هذا المبنى من الذكاء بحيث صمم طوابقا داخل طوابق، انا اؤكد لك ان المكتب التنفيذي موجود في الطابق السابع، انا اذهب الي هناك عندما يستدعوني، داخل المصعد تتعلق عينا عادل مرة اخرى بزر الطابق السابع و المربع الصغير الذي كتب عليه " المكتب التنفيذي" هل تستطيع ان تأخذني الي هناك اريد ان اراه؟ يهز المنسق رأسه، ويقول: عزيزي عادل لا تعذب نفسك بهذا الفضول ثق فيما اقول الطابق السابع موجود و لكنه مقتصر على الاشخاص المصرح لهم..لا استطيع مخالفة الاجرءات..لم يكن هذا الا ليؤجج فضول عادل: أنا مهندس كذلك، اريد ان ارى كيف قاموا بأخفاء الطابق السابع او كيف..يفتح باب المصعد و يصيح صوت المرأة المسجّل معلنا: الطابق الثاني ، اراك فيما بعد عادل الي اللقاء قالها المنسق.. بينما كان باب المصعد يغلق ببطء

لا تحكم على الأمور من ظواهرها..لم تبّرد هذه الجملة فضول عادل بل زادته تصميما ليعرف ماذا يدور في الطابق السابع..و لكنه اضطر الي تخفيف اسئلته بعد ان لاحظ ان الموظفين صاروا يتضايقون من اسئلته المستمره ..عن الطابق السابع..و ان لم تكن اجاباتهم تشفى فضوله

ينظر عادل الي إشعار الراتب في سلة الوارد على مكتبه و يفتحها، راتبه لم يشتمل على علاوة الانتقال و التى اصدرت له عندما وافق على المجيء و العمل في فرع العين..ربما نسوها سهوا، يذهب الي المصعد ويضغط زر الطابق الرابع الي قسم تنسيق شئون الموظفين.. يطرق الباب ، لم يكن المنسق على مكتبه، كان يسمع صوته في الخارج..خرج يبحث عنه، رآه يتحدث مع احد الموظفين في الاداره، ابتسم المنسق حين شاهده و قال معتذرا: لحظه واحده استاذ عادل ، انتظرني ارجوك في المكتب... سأكون معك بعد دقائق

جلس عادل على كرسي مقابل مكتب المنسق و بيده الاشعار..رفع رأسه وفجأة! رأى تصريح دخول المبنى الخاص ، و الذي يعلقه جميع الموظفون في رقبتهم عادة، الخاص بالمنسق..موضوع على طاولة المكتب! اجتاحت عادل نزعة فضولية ملتهبه لم يعهدها من قبل، هذه فرصتك ياعادل ان ترى المكتب التنفيذي، قال لنفسه..بّدل التصريحين ، و ضع تصريح دخولك على الطاوله و كأنك تلخبطت بينهم..خلع تصريحه من فوق رقبته..ولكنه بقي مترددا..هل ما افعله قانوني؟ و لكن هذه فرصة لن تتكرر..لا..لا اعدل عن هذا الامر ياعادل لن يفيدك بشيء ربما تتعرض للمسآله بسبب ذلك، ولكن..سمع صوت المنسق يقترب من غرفة مكتبه، و بدون شعور استبدل عادل التصريحين

لم يكن عادل يسمع كلمة مما يقول المنسق بينما كان يشرح له اجرء المطالبه بالعلاوه ثم أعطاه استمارة ليعبئها..سأحضرها لاحقا قال عادل..وقام واقفا، قال المنسق لاداعي ياعادل بأمكانك ان تفعل ذلك الان لو احببت ... اجاب عادل و دقات قلبه تتسارع: لدي عمل عاجل، و لكنني سأعود، سأعود في اخر اليوم..شكرا ، شكرا جزيلا

يسير عادل متوترا و دقات قلبه تتصاعد ، ماذا لو رآني احدهم في المكتب التنفيذي ، سأقول دخلت بالخطأ .. نعم انا موظف جديد ، لا اعرف المكان جيدا ، اخذت بالخطأ تصريح المنسق..نعم بالخطأ اخذته.. كنت في مكتبه و اخذته بالخطأ، ودخلت الي المكتب التنفيذي بالخطأ ايضا

يدخل عادل المصعد، ينظر الي زر الطابق السابع، قلبه يدق بقوه..ان لم افعل هذا اليوم فلن يحدث ابدا و سأظل اتعذب، يدخل بطاقة المنسق في الفتحه الصغيره بجانب الزر و يضغط عليه..صوت المرأه المسجّل يقول : تم قبول الدخول

يصعد المصعد ببطء..تمر الدقائق و الثواني ...انه مرتبك كاللص الذي يسرق شيئا ويحس بالوقت يمر ببطء..ببطء شديد

الوقت يمر فعلا..ولم يصل المصعد بعد..مازال المصعد يصعد الي اعلى، عادل يحس بحركته.. و عينيه معلقتان بصورة السهم الألكتروني الذي يشير الي اعلى ايضا، نظر الي ساعته..مرت ربع ساعه تقريبا...نصف ساعه، ساعة كامله..متى يصل هذا المصعد الى الطابق السابع؟... تسأل عادل

بدأ الخوف يتملك عادل..لقد مضى عليه الان اربع ساعات في هذا المصعد اللعين. جّرب ان يضغط على كل الازرار بدون جدوى، المصعد مستمر بالصعود بلا نهايه، حاول ان يضغط على زر الطواريء ..و لكنه سمع صوت المرأة المسجّل: استخدام محضور...بدأ عادل يشعر بالتعب و الخوف..سبع ساعات حتى الان، لابد ان الدوام قد انتهى وذهب الجميع الي بيوتهم..بدأ يشعر بالجوع ..المصعد مستمر و السهم الالكتروني مازال... يشير الي اعلى

جلس عادل على ارضية المصعد بعد ان اعياه الوقوف و القلق..و غلبه النعاس فنام، ربما يصحى من هذا الكابوس، ولكن حركة المصعد..ما زالت مستمره..في تصاعد

الطابق السابع..الطابق السابع..رجاء اسحب البطاقه..أوقظه صوت المرأة المسجّل و هو يعيد ..الطابق السابع ..رجاء اسحب البطاقه..صحى عادل من سباته و نظر الي ساعته..ياألهي..لقد امضى اربعة و عشرين ساعة داخل المصعد! قام واقفا و سحب بطاقة التصريح من الفتحه..وفتح باب المصعد.... ببطء

كان أمامه.. ظلام دامس..قال لنفسه ، لقد غادر الجميع مكاتبهم بالتأكيد سأجد مفاتيح الضوء لأرى اين انا..و وضع رجله خارجا، وبعد خطوتين سقط منكفأ على وجهه..ماهذا رمال..اخذ ينفض الرمال عن وجهه و عن حذائه الذي امتلأ بالرمال..بدأت عيناه تتعودان على الظلمه..انه في ارض الرمال..هناك رمال في كل مكان.. انه يرى بيتا قريبا.. فسار اليه حثيثا..ثم اصطدم بجسم كبير..صار الجسم يتحرك.. و صدر عنه صوت مخيف..ياألهي هل هذا وحش من الوحوش الضاريه؟ ..صرخ عادل مرتعبا..ولكن احس بالراحة عندما سمع صوتا ينادى به: أيها الغريب من انت؟

لم يكن الجسم الذي اصطدم به عادل ووقع عليه غير ناقة مربوطه اطلقت صيحتها خوفا هي الاخرى..نظر الي صاحب البيت، الذي لم يكن بيته اكثر من مظله..ابتسم له الرجل قائلا : من الغريب؟ انا عادل..هل انت من رجال الامن هنا؟...ضحك الرجل وقال : لا افقه قولك يابنى..انا حجير بن الاخمص راعى هذه الابل ، وتلك امامك مضارب بنى غطفان..قال عادل مرتبكا : ..المدينه اين المدينه؟ الرجل: مدينة النبى صلعم ..انها جنوبك يافتى..يثرب عنك مسير نصف يوم ..و لكن حذار يابنى ان كنت مسلما فتجنب بنى غطفان فأنهم مستنفرون..فرسول الله قد أغار على احلافهم من بنى النضير

عادل يعود جريا الي حيث ترك المصعد يبحث عنه يسقط في الرمال و يقوم..لايستطيع ان يجده..يتعثر فيسقط على الرمال مرة اخرى ، في رمال الصحراء كل شيء يتشابه... دوّت صيحات عادل الضائع بين الكثبان..أيها المصعد اللعين ..أين انت؟... انقذوووني

بن كريشان

كوماندوز الجحيم

2007-11-03T20:30:00.000+02:00

قصه قصيره

<1>

لم يكن الرائد سعيد رجلا عاديا، كان رجلا ذو تصميم جبار و إرادة لا تستسلم. عرفته عندما كان قائد كتيبتنا اثناء خدمة قواتنا المسلحه في كوسوڤو. أتذكر جيدا كيف ّضلت فرقتنا الطريق بين ستزيلڤاجا و بولوڤيتش ، كانت كتيبتنا في الواقع بين منطقة إنتشار الالبان العدوانين معنا دائما رغم قدومنا لمساعدتهم ورغم كوننا مسلمين مثلهم.. والصرب الذين يحتلون التلال المقابله، أتذكر شجاعته و تصميمه و ارادته الحديديه التى تمكن بها من انقاذ الكتيبه بالاختراق المباشر لخطوط الالبان الذين آثروا التراجع على الاشتباك و إيصالنا الي معسكر الامارات. أثارت مهارات و شجاعة الرائد سعيد العسكريه اعجاب الفيلق الفرنسى الذى يشارك قوات الامارات الموقع اثناء تلك الحرب . لم ينقطع اتصالي معه رغم انه احيل للتقاعد المبكر بسبب جرئته التى لم تكن تسعد المرؤسين، كما تعرفون فالاشخاص الذين مثل الرائد سعيد قلما يجدون تقديرا في بلادهم. سمعت انه اتجه للتدين بعد مرض ابنته التى يحبها جدا و التى طاف بها مدن العالم ليعالجها من مرضها، رغم ضعف امكانياته الماديه. ولكن عندما اتصل بي و دعاني لمشاركته في مهمة خاصه، لم اتوانى أبدا لرغبتى الشديده في مواساته و الوقوف بجانبه عند الحاجه

<2>

أخبرنى الرائد سعيد عن زيارته لموسكو حيث توصل الي طبيب اسمه الدكتور يفغيني مسخروف و الذي كان قد قام بأبحاث عن الحالات المرضيه النادره التى تصيب الاطفال و كان قريبا جدا من اكتشاف العلاج لهذا المرض. قال لي ايضا ان ابنته استجابت للعلاج المبدئي و لكن للأسف لم يتمكن من أكمال العلاج..سألته عما حدث ؟ .. توفي الدكتور مسخروف قبل اسبوع بشكل غير متوقع ، قالها الرائد سعيد بصوت يشوبه الحسره و الاسى. تابع قائلا انه لم ييأس و لكنه عرف لاحقا ان الدكتور مسخروف كان الوحيد الذي على وشك الوصول الي علاج لهذه الحالات على مستوى العالم ..أرتسمت نظرة حزينة على وجهه و كأنه يمسك دمعة من ان تشق طريقها وتهرب من مقلتيه ، انني اتفهم ما حدث و لكن ما لا استطيع قبوله؟ ما يسمى سخريات القدر..سخريات القدر امام عدل السماء؟ قال الرائد سعيد و أكمل : لماذا ينتهى الامر هكذا بعد ان كنت قريبا من انقاذ ابنتي، قلت له: سيدى ان هذا قدر و ابتلاء..ابتلاء أجابني: هل تعرف كيف مات الدكتور مسخروف؟ مات في حفلة زابوي! رفعت كتفي بعلامة الدهشه، لا تستغرب! أجابنى و واصل الشرح: الزابوي هو تقليد روسي يمارسه الرجال الذين يتحدون بعضهم للبقاء سكارى لأطول فتره ممكنه..يفعلون ذلك لأيام ..هذه لعبة خطيره مثل الروليت الروسي و لكن سن الدكتور مسخروف لم تكن تسمح له بذلك فبعد اليوم الخامس من شرب الفودكا ...مات بسكتة قلبيه..لقد صليت لله و دعوته و وصلت قريبا من امل أنقاذ طفلتي ..لماذا ؟ لماذا يسمح الله بذلك؟ طمأنته و هدئّت من روعه قليلا..التفت الّي و قال: إسمع أنا احتاج مساعدتك...أجبته بأنى على استعداد بأقصى ما املك لأقف الي جانبه ، وذكرت له كم أنا أحترمه و أقدره، و لكنني صعقت عندما قال لي : سأسترجع الدكتور مسخروف! بقيت محملقا في عينيه.. بدهشه

<3>

كان الرائد سعيد قد رسم خطة دقيقة، و ان بدت غريبه، الا أنها مدروسه جيدا، سأشرح لكم خطته و التى توصل اليها بعد دراسة مستفيضه. كان الرائد سعيد و في الفترة التى رجع فيها الي التدين قد تعلم و تنبه الي بعض الحقائق التى لم تخطر لي ولكم ببال. قال لي الرائد: ان جهنم اشبه ما تكون من الوصف القرأني و الحديث بسجن. ثم ساق لي دلائله و التى جمعها من كتب الفقه و السنه اضافة الي حل شفرات القرأن، انظر هنا قال لي و هو يتصفح القرآن بسرعة : وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب ، ان الابواب تكون بطبيعة الحال لمبنى، ثم انظر هنا ايضا..فتح صفحة اخرى علمّها بأوراق البوست ات الصفراء: واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا ، ما معنى ذلك؟ قلت له لم افهم أجابنى كمن اكتشف سرا كبيرا: إنها واضحه انهم يضعون الناس في جهنم في اماكن ضيقه.. انها زنازين يا كابتن زنازين مثل السجون ، لم اخفي اعجابي باستنتاج الرائد الذي أكمل قافزا الي صفحة اخرى من القرآن: اسمع هذا جيدا..ان كتاب الفجار لفي سجين و ما ادراك ماسجين كتاب مرقوم..انها واضحه التشابه اللفظي يدل ان جهنم سجن و ان الزنازين فيها مرقمه كما هو حال السجون هنا على الارض..تابعت بدهشة مصحوبة بأعجاب لهذا العسكري الذي يحل رموز الشفره الالهيه كما يحل رموز الشفرات العسكريه في الحروب ، وقال لي ان هناك ايضا حرسا او سجانين و يسمون في القرآن بالزبانيه و هم يتولون عمليات التعذيب فجهنم اذن ليست كلها نار و مصاهر..فبعد تعذيب الناس يعادون الي زنازينهم و يتضح هذا من احاديث عن الاسراء و المعراج يأخذ جبريل محمد الي جهنم و يطلب من مالك الذي فيما يبدو ضابط فرقة الحرس الزبانيه و يقول له يامالك ار محمد النار فكشف عنها غطائها و احيانا يسمى هذا الغطاء طبق و معناه مكان التعذيب بالحرق.. ثم هناك السلاسل التى يربط فيها المجرمون و هي باستنتاجي تقييدهم و هم في الطريق الي المحرقه للتعذيب او العوده منها للزنازين..أرأيت ؟ انها سجن مثل اي السجون. دعنى اريك ايضا ما اكتشفت مما سيجعل المهمه ليست بتلك الصعوبه، و جدت حديثا منسوبا الي ابن مسعود يقول من اراد منكم ان ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر..الخ. يعنى ان هذا السجن لا يحرسه سوى تسعة عشر حارسا فقط بينما له سبعة أبواب..و بالطبع فالدور الموكول لهم هو منع الهروب من الداخل الي الخارج و لا اعتقد انهم يتوقعون اقتحاما من الخارج..مارأيك ؟ياله من استنتاج عبقري ، لو تمكنا من اقتحام سجن الجحيم و خطفنا الدكتور مسخروف و ارجعناه الي الارض..فسيعود الي الحياة ..ذلك سيعكس عملية الموت و سيتمكن من اكمال عمله لأنقاذ الطفوله و التى منعه من اتمامها ملاك الموت اللعين على حين غفله

<4>

لو لا ثقتي العمياء بكفأة الرائد سعيد لما وافقت على الاشتراك بهذه المهمه، و لكنها مهمة نبيله لن تنقذ فقط ابنته المريضه، بل كل الاطفال في المستقبل. بدأنا بالتحضير للعمليه، من الواضح اننا لن نحتاج لبنادق او مسدسات هناك و لكن نحتاج سلاحا جديدا ..قمنا بالحصول على اسطوانات غاز من الحجم الصغير و التي تستخدم كأسطوانات احتياطيه لغواصين الاسكوبا و قمنا بتعبئتها بغاز التبريد الذي يستخدم في مكيفات السيارات. اوصلنا منافذ خروج الغاز بأهواز مرنه تنتهي بمقابض شبيهه بالمسدسات من تلك التى تستخدم في أعمال الرش الرملي للزجاج او الساند بلاست، طبعا الزبانيه مخلوقات متعوده على الحرارة العاليه، ولكنها لن تصمد أمام هذا السلاح الجديد. خلال التجربه الاولي تمكنا من قذف غاز التبريد من مسافة سبعة امتار على ديك الجيران الذي يدخل الي حديقتى كل يوم و يأكل بذور الورود التي أزرعها قبل ان تنبت..فتجمد اللعين و مات على الفورالتحدى الكبير الذي يواجهنا هو و سيلة الانتقال، لم يكن هذا قد غاب عن الرائد سعيد، تربصنا بالملا محمد الهاشمي، صاحب مراكز الهاشمي للرقية الشرعيه و الطب البديل في العين و هو يتجه للسياره بعد صلاة العشاء ليعود الي بيته..فتوقفنا لنتظاهر بسؤاله عن منطقة المعترض.. و ما أن أقترب منا حتى هجمنا عليه و رميناه ارضا و قيدناه و حملناه معنا في صندوق السياره مكمم الفم

<5>

في ملحق البيت الخلفي لم يتحمل الملا محمد الهاشمي التعذيب النفسي و الجسدى، فبعد لكمة اسالت الدماء من انفه الذي يشبه البطاطا رضخ و قبل ان يتعاون معنا و يحضر لنا جنيا..و كان الرائد على حق كالعاده، فالأية القرأنيه التي تقول : وقال اوليائهم من الانس اكدت ان هناك وكلاء للجن من الانس..لم اتمالك ان اثنى على ذكاء الرائد الذي كان متأكدا ان للملا عبد الرحيم قرينا من الجن يساعده في اعماله للنصب على البسطاء استنادا الي الايه التى تقول : نقيض له شيطانا فهو له قرين ، و كما قال لي ايضا فالجن كما تعلم يستطيعون التحليق الي السماء فقد كانوا يسترقون السمع من السماء ومن النص القائل : جعلنا في السماء بروجا ..الي الا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين. لم أصدق عينى او اتمالك فرحتى بعد أن اتم الملا محمد الهاشمي تمتماته و هو يزبد و يتفل..حتى ظهر الجنى امامنا..وكان طويلا مقلوب الحواجب، ينظر الينا و الي قرينه الملا محمد الهاشمي باستغراب انتهت المفاوضات و التي قام بها الرائد مع الجنى و كان اسمه سعلوه وكان من جن الصحارى و من فصيلة الوسواس الخناس، أن قبوله مساعدتنا للوصول الي السماء و الرجوع بالدكتور مسخروف، كان مرهونا بالمقابل بالحصول على حريته من الملا محمد الهاشمي صاحب مركز الرقيه الشرعيه و الطب البديل .. تعهدنا له بأننا سنضمن له عدم استغلاله من قبل الملا محمد الهاشمي الذي هددناه بقطع لسانه ثم عضوه الذكري ان حاول التعرض لسعلوه أو محاولة استغلاله تجاريا بأسم الدين ، نظر الجنى الي الملا المكبل الذليل..ثم قبل المهمه

<6>

مسألة الشهب التى تضرب الجن المخترقين للسماء كان سهلة الحل ، فكعسكريين بدأنا حياتنا العسكريه في فرقة الكوماندوز نعرف الشفره بسهوله ، هناك مرصد كبير يقوم برصد هذه الشياطين و الجن، و لأن القرآن يكشف عن ذلك بسهوله عندما يقول شهابا رصدا او يقول و كان له الله بالمرصاد..مما ساعدنا على التعرف على الجهه الكونيه التى يقع بها هذا التلسكوب الالهي او المرصاد الكبير..من الواضح ايضا ان الجن ليسوا على درجة كبيرة من الذكاء ليفهموا ان المرصد كان يطلق الشهب بأوقات محدده فقط لأخافتهم ..و لو نظرت الي سعلوة المسكين لفهمت ما أقصد! كان علينا ان نعرف فقط جدول اطلاق الشهب بالحسابات الكونيه لنمر بينها، فالمرصد قديم جدا و لم يجر تحديثه منذ القرن السادس تقريبا و اجهزة الامن السماويه لم تكن بالدقه التى عليها اجهزة الجيبي اس و من الصعب على جهاز الامن السماوى المنتهي الصلاحيه أن يمنع اختراقا يعتمد الذكاء العسكرى البشري بالتعاون مع القدرات الجنيه على الطيران للسماءمرة اخرى كان حساب الرائد صحيحا ففي يوم عرفه الاخير كان عدد الحراسات الملائكيه قليلا لأبواب السماء التى كانت مفتوحة لدخول دعوات الحجيج من فوق الجبل ، كما ان دوريات من الملائكه كانت تنزل الارض لنشر البركات و حمل سجلات الحسنات مما قلل العدد المتوفر لحراسة البوبات السماويه..كانت فرصة موائمه دخلنا على اثرها من احد الابواب التى كانت في اليسار متروكة بدون حراسه..حيث، و كما توقع الرائد سعيد ان يكون موقع السجون الالهيه، جهنم...تركنا سعلوه مختبأ خلف احد الصخور القريبه بينما تسلقنا الهضبة المطله على جهنم، ثم فرشنا أوراق الخطه الاحداثيه التي رسمها الرائد... و بدأنا التخطيط للهجوم

<7>

للمبنى سبعة ابواب فوق بعضها بعضا..هي كالتالي باب الهاويه و هو مدخل زنزانات المنافقين و آل فرعون، أعلاه باب الجحيم المخصص للمشركين ثم باب سقر للصابئه ثم باب لظى للمجوس ثم باب لسجن اليهود وكان بمستوى التله التى نحن عليها تقريبا و اسمه الحطمه..ثم رأينا الهدف..باب العزيز المخصص للنصارى..كان الرائد يتوقع ان يجد الدكتور مسخروف في سجن النصارى لأنه مسيحي اورثودوكسي مع انه كان مازال شيوعيا..وبما ان العقيده و الكتب لم تعط تصنيفا واضحا لهذه الفروقات..فوضع الرائد رهانه بأنه سيكون في احد الزنزانات هناك...وبدأت المهمه تسلقنا الجدار المحاذى للبوابه باستخدام الحبال و كانت توقعاتنا في محلها ..فقد مررنا على احد الزبانيه وكان ينظر في الاتجاه الداخلي للسجن فلم يرنا..فمن يتوقع ان يهاجم احد جهنم من الخارج؟ ..ولكن عند اقترابنا من باب العزيز..كان الزباني موجودا يعبث بالسلاسل و كأنه يجهزها لتقييد النزلاء..الخطه تعتمد المباغته و الهجوم ..احسست بالخوف و لكن.. ليس هناك مكان للتردد الان..نظرت لوهلة الي وجه الرائد سعيد من خلال الالوان السوداء التى صبغ بها وجهه..بدا واثقا من نفسه ..همس بأذنى : مستعد؟ أخذت نفسا عميقا..و اشرت اليه بالايجاب لم اتوقع ان يصاب الزباني بهذا الرعب، فهم لايختلفون عن غيرهم من الجبناء الساديين الذين يشتغلون بمهمة التعذيب..و لكن المعركة معه اخذت وقتا اكثر مما توقعنا..و كنا نخشى ان يخاف سعلوه و يفر و يتركنا ضائعين في السماء كان غاز تبريد السيارت يفعل مفعوله.. الا انه كان أقل فاعلية مما توقعنا..كان الزباني يضعف و يبطء في الحركه.. و لكنه لم يمت..أفرغنا اسطوانتين من الغاز عليه..ثم اجهزنا عليه ضربا بأسطوانات الغاز الفارغة على رأسه المغطى بقلنسوة مغربية سوداء..أخيرا همد عن الحركه..كنت اتصبب عرقا، لا ادرى أمن الجهد.. ام من درجة الحرارة المرتفعه في الجحيم.لم يكن الرائد سعيد ليترك اي فرصة للفشل، فأصر على تقييد الزباني بسلاسله نفسها حتى لا يعود للحياة و يصيح مناديا بالزبانيه الثمانية عشر الباقين لينقذوه

<8>

بينما كان الرائد يفتش في الزبر و هي سجلات على شكل كتب طافية بشكل عجيب معلقة في الهواء حولنا..ظننت انني سمعت صوتا، جريت الي الباب ..لم يكن هناك احد..نظرت الي الرائد الذي اشار الي الزباني الملقي على الارض بلاحراك..و استمر هو بالقراءه..لم ادر ما أفعل! فتناولت اسطوانة الغاز الملقية على الارض و انهلت على رأس الزبانى ضربا مرة اخرى..ليستمر في غيبوبته او موته..لااعلم ، انظر هنا، ناداني الرائد و اشار الي فهرس الكتاب، التصنيف يذكر اقسام الزنازين: مثل قسم ترك الطاعه، قسم الاستهزاء بأيات الله، قسم اكتناز الذهب، قسم الفرار من الزحف، قسم أكل الربا، قسم أكل مال اليتيم..قسم الهمز و اللمز...الوقت يضيع و حتى الان لم نعرف كيفية الوصول الي زنزانة الدكتور مسخروف.. جلسنا نحلل الجريمه التى ممكن ان يعاقب عليها مسخروف لنعرف اين يمكن ان يكون قد وضع؟ و فجأة قال الرائد، اللعنه..هذا الكتاب خاص بالمسلمين..فالنبحث عن السجل المخصص للنصارى، و ما أن ذكر ذلك حتى رأيت كتابا من الكتب المعلقة في الهواء كتب عليه ن و مايسطرون..فتلقفته على الفور، فنون اول حرف من كلمة نصارى و ما يسطرون اي انهم حرفوا كلام الله و هذا هو ذنبهم ، و كنت محقا ..ربت الرائد على كتفي فرحا و قال لي :كنت متأكدا انك الوحيد من تلك الكتيبة الذي تستطيع تنفيذ هذه العمليه المعقده..حسنا فعلت وجدنا اسم الدكتور مسخروف بعد فترة و كنا نعرف ان السجلات السماويه تكتب بأسم الام و ليس الاب او لقب العائله كما ورد في الموروث الاسلامي و العبراني .و هاهو أسم يفغيني بن اولجا في زنزانه رقم مئة الف و سبعه و خمسين بعد المليون...اخذنا نجرى في ممرات طويله تحدها زنازين فرديه من الناحيتين.. لم يكن اتباع الارقام صعبا ..امام الزنزانه صاح الرائد سعيد: دكتور مسخروف..بريفييت..فقام الدكتور و قد فتح فاهه من الدهشه و أجاب و هو يرى الرائد سعيد امامه : كاكديلا..؟ طلب الرائد سعيد منه التراجع بعيدا عن حائط الزنزانه..ثم أخرج معجون متفجرات بلاستيكيه و وضعها في فتحة قفل الزنزانه، لم يكن معنا ولاعه او كبريت..لم تكن تلك مشكله، فالحصول على ولعة في جهنم ليس صعبا..وجدت غصن شجرة مشتعل، قطعته و ولعت به فتيل المعجون المتفجر ثم رمينا انفسنا ارضا.. قذف الانفجار بباب الزنزانة الي الخارج

<9>

في رحلة العوده حيث بدا كوكبنا الازرق جميلا ..و قد تعلقنا بأجنحة الجنى سعلوه..نظرت الي الرائد سعيد..الذي كان وجهه مشرقا بنجاح المهمه، مازال الدكتور مسخروف مشدوها ..يقلب نظره بيننا ..ثم قال : ريبياتا..فودكا ييست؟

بن كريشان

المسيح..دراكولا

2007-11-03T16:43:00.000+02:00

في السماء البعيده ، و في ناحية من نواحي درب التبانه، كان السيد المسيح يتمشي ، يضّيع الوقت و هو يشعر بالملل، بانتظار نهاية العالم حتى يأذن له ابيه الرب بالعوده الي الارض. لقد مضت اكثر من الفى سنه حتى الان، و هاهو يتأمل هذا الكون الفسيح الذي صنعه ابيه و يرنو بعينيه الي ذلك الكوكب الازرق، الارض الذي ولد فيه، و قدمه ابيه قربانا لفداء هؤلاء البشر الذين احبهم ليخلصهم من الذنب الذي القاه عليهم .الفى سنه و مازال ينتظر، متى ياترى ينهي ابيه هذا الانتظار الممل فقد شاقت نفسه الي رؤية الارض مرة اخرى..جلس يتأمل الهدية التى قدمها له ابيه في عيد ميلاده الاخير و كانت عبارة عن.... آلة الزمن

ولكن لم لا؟..لم لا يزور الارض؟ فمن سيعرفه الان بعد هذه السنين، ربما يذهب الي مكان بعيد غير متوقع، لن يذهب الي بيت المقدس او بيت لحم، ربما مكان أخر لا يعرفه، لقد أخبره ابيه دائما ان كثيرا ممن آمنوا به اصبحوا الان في القارة الاوروبيه الشماليه و ليس في الاراضي المقدسه بالشرق، انه يحتاج اجازه، بعض التغيير فقد سئم الانتظار الطويل في السموات

دخل المسيح الي آلة الزمن الزجاجيه، جلس الي الكرسي الجلدي الاسود و صار ينظر الي لوحة المفاتيح، انها سهلة الاستعمال ، يحرك الذراع الايمن فتتغير السنوات في الشاشه الصغيره، يحرك الذراع الايسر فتتغير اسماء المناطق والمدن..همم.. الي اين يذهب ياترى؟..الي اوروبا المسيحيه... التي آمنت به

حرك المسيح الذراع الايمن الي سنة الف و ستمائه و خمسين..جميل! و الان الذراع الايسر الي..اوروبا..المسيحيه الي ترانسلفانيا ..ثم ضغط على الزر الاحمر تحت الشاشه..زووووووووووووم آلة الزمن الزجاجيه تنطلق بسرعة خلال ظلمات الكون تنعكس كالمرآة النجوم و الكواكب على سطحها المتلالىء، بينما يقترب اكثر و اكثر، الكوكب الازرق

بدون تخطيط لاحظ انه يدخل الجزء الذي يهيمن عليه الليل من الكوكب الذي باركه و فداه، انه يطير في ظلام حالك فلم يخترع بنى البشر الكهرباء بعد..و خلال اختراق الغيوم الرماديه بدأت كريستالات الثلج الابيض تلتصق بزجاج الة الزمن و تحجب عنه الرؤيه...أخيرا هبط..انها احدى مدن تراسلفانيا..مؤشر الاله يقول ان اسمها براشوڤ

خرج المسيح من آلة الزمن..فشعر ببرد شديد و بنفحات من الهواء الشديد البروده يلفح جسمه خلال ثوبه الخفيف، فقرر التحرك بسرعه علّه يجد منطقة دافئه في هذه البلده..صار يمشي وقدمه الملفوفه بنعاله الجلدي تكاد تتجمد و هي تغوص في طبقة الثلج الخفيف الذي بدأ يتساقط..و لكنه يرى بيوت البلده، غير بعيده، يرى الاضاءة التى تنبعث من شموع و مصابيح البيوت من خلال الشبابيك و يشتم رائحة الفحم المحترق من مداخن التدفئه ...سأذهب هناك، قال لنفسه فهؤلاء اتباعي و الذين آمنوا بي، انا ابن الله ، سازور احد هذه البيوت و انتظر حتى الصباح، انا على ثقه من عطف خرافي الضاله..هم المسيحيون الصادقون ..اتباعي العطوفون

وصل الي اول البيوت على طرف هذه البلده، براشوڤ ، و طرق الباب الخشبي، و هو ينتفض من البرد، لا مجيب، ربما لا يسمعون؟ و لكن الشموع دليل على ان احدا مازال مستيقظا بالبيت..انه لا يستطيع الانتظار فالبرد قارص، فاليذهب و يجرب البيت التالي..لم يبتعد الا عدة خطوات قبل ان يقتح الباب الذي طرقه اولا .. و صاح به صوت رجل، من هناك؟

عاد المسيح الي باب البيت الاول.. فرأى رجلا صغير الحجم، فقد نصف اسنانه، ينظر اليه بعين يبدوا عليها علامات الخوف، يحمل في يده سكينا..لاعليك يابنى، قال المسيح: لاتخش شيئا.. انا عابر سبيل، انا ابحث عن دفء يبقيني حتى الغد فأنطلق في سبيلي

فأدخله الرجل الي البيت..البيت مبنى من الحجارة و الخشب..و من طابقين، الطابق السفلي يحتوي على قطعة اثاث واحده فقط هي طاوله كبيره و بالغرفه باب مغلق ..وسلم يؤدي الي الطابق العلوى..تنبعث رائحة طعام..شعر المسيح بالجوع، لقد كان البرد الشديد هو السبب الذي جعله يحس بهذا الجوع...هل لديك اي طعام؟ سأل المسيح الرجل

لا ياسيدي لم يبق شيء غير ماء الشوربه، هذا كل مالدينا..انظر، و احضر قدرا تبقي في قاعه قطرات من شوربه. قال له المسيح: هل كانت شوربة خضار؟ اجاب الرجل: أتحلم انت؟ لم تذق عائلتى لحما منذ عيد الفصح.انا اعيش هنا مع زوجتى و امي و اولادي واختى الكبيره و انا الوحيد الذي يعولهم..واذا طال هذا الشتاء فسينتهي كل مخزوننا من الحبوب و الخضار المخلله منذ الصيف..لن يبقى شيء..القطيع الذهبي يسيطر على الحقول الجنوبيه ولا يستطيع احد ان يذهب هناك..لقد سلب اولائك الهمج كل حيواناتنا، سرقوا اطفالا و بناتا ليجعلوهم عبيدا

المسيح: ماوراء هذا الباب؟

الرجل: هذا المخزن..ولكن صدقنى سأفتحه لك لترى، لا يوجد به الا القليل..ليس هناك لحم ابدا

المسيح: افتحه اذن

الرجل : سترى ان كنت.. لا تصدق

و ذهب الرجل بكل ثقة ليفتح باب المخزن..جاهلا بمعجزات المسيح و قدراته

يصرخ الرجل مهوولا:..يامسيح يابن الرب...طبعا لا يعرف هذاالرجل ان الذي معه هو المسيح بنفسه..كان المخزن مليئا بكل انواع اللحم المقدد من لحم الخنزير البري و البقر و الطيور السمينه..جرى الرجل الى اعلى ليوقظ عائلته النائمه..أمي استيقظي لدينا لحم، اليينا زوجتى الحبيبه ..قومي لدينا لحم كثير، ايقظي الاولاد ليأكلوا..انه لحم حقيقي هذا ليس بحلم

****

جلس المسيح على الكرسي في صدر الطاوله..يتأمل افراد عائلة الرجل ينزلون ركضا على السلم و يدخلون الي المخزن..الاطفال، الام، الخاله رب العائله كلهم دخلوا في المخزن أخذوا يتخاطفون اللحم..ففخذ في يد طفل، و كتف لحم مقدد في فم الزوجه و الصغير يمصص الشحم من اصابعه..جلس المسيح و قد نسى جوعه، لا يشيء يسعد المسيح اكثرمن اسعاد رعيته..هؤلاء المسيحيون الفقراء..دعهم يتمتعون، فلقد مضي عهد طويل بينى و بين معجزاتي، قال ذلك لنفسه و هو سعيد.. قانع

فجأة، و بينما الجميع منهمك بالأكل في المخزن..سمع المسيح صوتا اشبه بالخربشة على الباب، قام و توجه الي الباب، فتحه و نظر، فرأى ذئبا اعياه البرد..ربما اشتم الذئب الجائع المسكين رائحة اللحم، سقط الذئب الذي بدت ضلوعه بارزة من فرط الجوع على قدمى المسيح ..مغشيا عليه..حمل المسيح الذئب بين يديه بعطف ، انه المسيح الرحيم بكل خلق ابيه من بشر ووحش . أدخله الي البيت، و أغلق الباب.وضع الذئب تحت الطاوله ليتدفأ..عرف المسيح ان الذئب جائع جدا..فذهب الي المخزن..حيث لم يلتفت او يلق اليه احد بال ، الكل منهمكين بالاكل..فاقتطع قطعة كبيره من لحم الخنزير..و ذهب ووضعها تحت انف الذئب..استيقظ الذئب الجائع و اكلها من يد المسيح..فشبع، و رفع الذئب عينه فرأى وجه المسيح.. فاستكان له..وشعر بالامتنان..وذهب الي قدميه.. و القي بجسده المتعب و نام

أحس المسيح بالراحة النفسيه لما عمل..ولكن ماهذا؟ لاحظ ان هناك شيئا يطير في البيت يحوم حول المخزن ..تبصر جيدا..لقد كانت خفّاشا صغيرا..يبدو انه هو الاخر جائع اشتم رائحة اللحم هذا الخفاش المسكين..أخذ المسيح بيده بقايا من اللحم الذي أكله الذئب على اصبعه و رفعه عاليا..حط الخفاش على اصبع المسيح.. و اكل من بقايا اللحم..شبع الخفّاش..فصار يطير سعيدا حول رأس المسيح..معبرا عن امتنانه..لهذا السيد العطوففي تلك اللحظه تخرج اخت الرجل..خالة الاولاد.. و هي امرأة في السبعين لها شعر أبيض منكوش، بعد ان شبعت..يسيل الشحم من شفتيها و يديها..و تقف .. تنظر الي السيد المسيح الجالس على رأس الطاوله الخشبيه الوحيده في البيت..ثم تحرك عينيها الي اسفل فترى الذئب النائم على قدميه..تنظر الي أعلى..فتشاهد الخفاش الذي يطير حول رأس السيد المسيح..و فجأة تطلق صيحة عاليه يتجمع على اثرها كل من في البيت...درآآآآآآآآآكولا

يخرج الرجل من بين اطفاله و زوجته...انت دراكولا؟..لقد سحرتنا..لقد أغويتنا ايها الشيطان

المسيح: لا..يا ابنائي..لاتخشوا شيئا..انا...وقبل ان يكمل كلامه تجرى زوجة الرجل و تلتقط الصليب الخشبي المعلق على الحائط و ترفعه في وجه المسيح...و تصيح به و رائحة الثوم تملأ نفسها: بأسم السيد المسيح اخسأ ..بأسم الرب ابتعد..ينظر المسيح الي الصليب ..فتنبض كفاه بالالم الذي أحس به عندما تم صلبه...وقال في نفسه مابال هؤلاء البشر انها الة اعدامي و قتلي..تلك التي يقدسون..ما بال هؤلاء الرعيه...انهم يقدسون الة قتلي..و احس بالأم..فتراجع الي الوراء بتقزز من رائحة الثوم المنبعثه من فم الزوجه

أنظروا انه دراكولا..انه يخاف الصليب الخشبي.. يجيب المسيح : إبنتي انه ليس الصليب الذي أخاف..انها رائحة الثوم الكريهه بفمك ..تصيح الزوجه بهيستيريا..انه دراكولا بحق المسيح، يخاف الصليب و يكره الثوم ..فالتخسأ بأسم المسيح ..وهنا يصيح الرجل صاحب البيت و هو مندفع خارج البيت: سأنادى الحاكم و أهل البلده ، يجب ان نحرق دراكولا...ليباركنا الرب و يرحمنا..و يفتح الباب و صياحه يملأ الفضاء بالصراخ مستنجدا...ينتبه السيد المسيح لما حدث فيندفع من خلف الرجل المرتعب ، يزيحه جانبا ..يجري غير عابيء ببرودة الثلج الذي يتغلغل نعاله الجلدي البسيط و يلفح ثوبه الابيض الخفيف..يبلغ آلة الزمن التى غطاها ثلج المساء .. يحرك الذراع الايمن الي درب التبانه ..والذراع الايسر الي العام الفين و خمسه من سنين ابيه الرب.. يضغط على الزر الاحمر..و زووووووووووووم الي الفضاء الخارجي

بن كريشان